Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка - Седерлинд Дидрик - Страница 78

Несведущему стороннему наблюдателю может показаться, что подобный имидж русских команд — всего лишь экзальтированные попытки привлечь к себе внимание. Но такие русские группы, как "Коррозия Металла" полагают, что их занятие есть нечто более серьёзное, нежели просто развлечение или гедонизм. По словам Паука "американский рок — это старушачья вечеринка. Здесь же настоящая война." Уподобясь норвежцам, несколькими годами ранее выступавшими с не менее претенциозными заявлениями, он призывает свою паству "объединить силы и восстановить империю." "Впереди у нас есть великая цель."

Россия — не единственная страна на окраине Европы, где укоренились подобные идеи. В Польше, например, тоже был замечен бурный рост блэк-метал сцены, которая в этой стране неразрывно связана с возросшей активностью праворадикалов. Наиболее заметная польская блэк-металл группа — Graveland ("Страна могил"), возглавляемая таким же не лезущим в карман за словом, как и Паук, «фронтмэном» по прозвищу «Darken» (что с некоторой натяжкой можно перевести как "Тьмяный"), в миру известным как Роберт Фудали. Музыка Graveland получила много восторженных откликов от блэк-метал, фэнов со всего мира, но их политические высказывания породили весьма негативную реакцию. В своих интервью Darken так объяснял стоящие перед его группой задачи: "Я предрекаю наступление эры великого возрождения язычества, возрождения Языческой Арийской Империи, которая будет еще сильнее прежней, потому что теперь она будет обогащена опытом последних двух тысяч лет." Нечто схожее мы уже слышали из уст Паука, не правда ли?!

Кроме того, он недвусмысленно дает понять о своей поддержке гитлеризма: "Я, без сомнения, принадлежу к числу тех людей, кто считает, что Адольф Гитлер — самая крупная фигура во всей европейской истории. Его идеи вызывают в нас неподдельное восхищение."

Graveland выпускает свои альбомы на немецком лейбле No Colours, до этого отметившимся патронажем Absurd. Как и их норвежские и германские коллеги, польские блэк-металлисты, кажется, тоже легли в дрейф из мира музыки в мир активных действий. Известия о поджогах церквей я Польше, идейными вдохновителями которых, без сомнения, явились группы наподобие Graveland, уже начали просачиваться па Запад. Как говорит Darken:

"Я хотел бы учить людей искать свою истинную языческую личность, свое собственное «я». Языческий дух дремлет в каждом из нас. Он очень силён, но пока что он спит. Но однажды он пробудится и уничтожит тех, кто отрицал само его существование на протяжении столетий."

Блэк-метал в Америке покамест не достиг той популярности, которой он пользуется в Европе. Здесь значительно меньше блэковых команд, концерты случаются от случая к случаю, да и весь жанр остаётся в глубоком андеграунде. Несколько лейблов, правда, пытается изменить сложившуюся ситуацию: это, прежде всего, Century Black (американское отделение Century Media), Necropolis и американский филиал французской компании Osmose. Century Black, например, выпустила все наиболее стоящие норвежские команды, в том числе легендарный альбом Mayhem "De Mysteriis Dom Sathanas", Necropolis, возглавляемая Полом Тиндом по кличке «Тайфун», разродилась сборником Nordic Metal, посвященному позднему периоду творчества Евронимуса. По утверждению Тинда, он имеет очень тесные связи со шведской "Истинной Сатанинской Ордой", и всё, выходящее на его лейбле, имеет ярко выраженную Сатанинскую или антихристианскую окраску. И их бизнес, судя по всему, процветает, невзирая на недостаточное освещение их продукции прессой и отсутствие широкой дистрибутивной сети.

Упоминание об организованном блэк-метал движении в Соединённых Штатах мы находим в старом номере фэнзина Petrified ("Оцепеневший"), воспевающем более известных норвежских komraden. В одном из номеров за 94-й год были опубликованы интервью с Фаустом, заявившим, что "гомосек — это самая подходящая вещь для втыкания ножей" и Гришнаком, призывающим читателей последовать его примеру и "положить конец жидовскому миру". В своём интервью на вопрос, что он думает о "новом американском блэк-метал круге", Бард отвечает, что: "должен признать, что я ничего о нём не слышал, но если этот «Круг» приведёт к смертям и человеческим страданиям, то я думаю, это полезное начинание".

По большей части, улик, говорящих о том, что какой бы то ни было "Американский Чёрный Круг" вообще существует, обнаружено не было, если только, конечно, они не сподобились ничем не выдать свою активность. Фэны экстремальной музыки в этой стране куда менее интеллектуальны, нежели их сородичи по ту сторону Атлантики. Все их основные интересы gосле музыки сводятся к выпивке и наркотикам, которые практически не играли никакой роли в среде, скажем, норвежцев. Как результат, любые антиобщественные действия, в лучшем случае, не имеют вовсе никакой определённой направленности. Посему любые попытки как-то интегрировать их в единый "Сатанинский замысел" бесплодны; единственное, что роднит эти «правонарушения» — то, что они совершались под воздействием наркотического или алкогольного дурмана.

Флорида, родина дэт-метал группы Deicide ("Богоубийца"), о которой уже шла речь выше, создавшей себе твёрдый имидж, во многом схожий со «средневековым» типом Сатанизма, восхваляемым ранней норвежской сценой. Чего стоит один лишь вокалист группы Глен Бентон, который вот уже несколько лет, как выжигает на своём лбу клеймо в виде перевернутого креста, постоянно (к видимому неудовольствию Animal Militia) рассказывает в своих интервью о том, как ритуально приносит в жертву животных. Альбомы этой группы продавались сотнями тысяч по всему миру.

В январе 93-го двое пятнадцатилетних мальчишек из Вернона, Нью-Джерси похитили, а затем ритуально убили «Принцессу», соседскую собаку. Они вырвали у животины язык, а затем повесили несчастную тварь на крюк, вбитый в дерево на дворе у другого соседа. Как потом говорили подростки, на это зверство их подвигла любовь к Deicide и перед тем, как убить пса, они слушали их пластинку. Один из парней описал это убийство своему адвокату как "внетелесную практику". Бентон позже заявил, что не несёт никакой ответственности за убийство, но и не ставит себя по другую стороны баррикад: "Убийство доставляет мне удовольствие", — как он сказал в интервью одной газете из Нью-Джерси.

Ещё одно преступление, связанное с Сатанофильскии металлом, и, конкретно с Deicide, произошло 10 апреля 1994 года в городе Юджин, в Орегоне. За несколько минут до полуночи четверо «тинэйджеров»: Майкл Хэйворд, Джоль Брок, Джейсон Брамвелл и Даниель Пол Рабаго совершили бандитское нападение на зашоренный магазинчик "1000 мелочей". В качестве оружия нападавшие использовали килограммовый железный прут.

Пока Рабаго и Брамвелл стояли "на стрёме", Хэйворд зашёл в подсобку, где сотрудница магазина расставляла бутылки со спиртным. За каких-то несколько секунд он нанёс женщине несколько ударов, оказавшихся смертельными. Брок в это время опустошал от выручки кассовый аппарат в зале. На обратном пути у самого выхода из магазина злоумышленники набросились на ещё одну женщину, которая, к счастью, уцелела.

Подростки были пойманы через несколько месяцев, когда полиция обнаружила, что украденные в магазине в ночь ограбления лотерейные билеты постепенно отовариваются. Фамилии преступников не составило труда прочесть на «выигрышных» (?) билетах. Дальнейших доказательств, чтобы убедить ребят сознаться не потребовалось. Хэйворд получил "высшую меру". На последовавших судебных процессах кассир и родственники убитой в один голос утверждали, что на преступников очень сильно повлияла музыка Deicide и Cannibal Corpse. Из записи допроса Рабаго явствует, что "я совершил это под влиянием Глена Бентона и Криса Барнса (вокалист Cannibal Corpse)". Как предполагается, вскоре после учинённой ими в магазинчике бойни, парни сидели в церковном сквере и слушали Deicide. Против фирм обоих групп, Roadrunner и Metal Blade начались тяжбы. В качестве «вещдоков» суду была предъявлена гора компакт-дисков, маек, фотографий и "Сатанинской литературы", изъятой у налётчиков при обысках. Но дело до суда так и не дошло: оба лейбла отделались солидными суммами, параллельно выразив "полное отрицание своей вины".