Боги нового тысячелетия - Лисовский В. Б. - Страница 79

После того как Мардук уехал, Нергал вошел в потайные помещения Вавилона и в непонятном порыве гнева разрушил драгоценную водную систему. Как его и предупреждали, в окрестных селениях началась сильная засуха. Нергал получил суровый выговор от старших богов.

Около 2250 года до РХ, после отбытия Мардука из Вавилона и последовавшей за этим засухи, Инанна решила снова проявить свою силу — на этот раз при поддержке внука Саргона по имени Нарам-Син. Уже по этому имени видно, что Инанна заручилась поддержкой своего дяди — бога Наннар/Сина. На этот раз Инанна была полна решимости проверить, как далеко она может распространить свое господство.

В мёсопотамских текстах приводится длинный список завоеваний Нарам-Сина, в том числе Иерихон, Баальбек, Дильмун (Синай) и, наконец, Египет.

Имеются ли исторические подтверждения этих завоеваний Нарам-Сина? Археологи подтверждают, что в III тысячелетии до РХ эпоха Иерихона закончилась и он был разрушен. Нападение на Баальбек, где Инанно, как говорится в текстах, сожгла ворота города и держала в осаде его защитников, может служить объяснением того, что здесь были заброшены каменоломни, которые и сейчас можно видеть поблизости от города. Никто пока еще не сумел дать объяснение этому обстоятельству. Что касается Египта, то факт вторжения туда чужеземцев в это время подтверждается описанием этого события в большой поэме «Предостережения Ипувера».

Что касается захвата Синайского космического центра, якобы осуществленного Нарам-Сином, то, возможно, именно этот эпизод запечетлен на знаменитой стеле Нарам-Сина, которая экспонируется ныне в Лувре в Париже.[61] Изображенная на ней характерная деталь, которую многие принимают за гору, напоминает больше ракету, а земля Дильмун, как известно, ассоциируется с ракетами. Рогатая тиара на голове победоносного Нарам-Сина служила символом богов и обозначала, что это была победа в святой земле, где могли править одни лишь боги.

Однако похоже на то, что Нарам-Син слишком увлекся своими завоеваниями. Было ли это связано с захватом космического центра или каких то территорий, принадлежавших сторонникам Энки или и тем и другим, мы точно не знаем, но, так или иначе, совет богов решил остановить Инанну и положить конец ее экспансии. В шумерской поэме «Проклятие Агада» рассказывается, как Инанна бежала из своего города. В дальнейшем боги разоружили город, возможно вывезя оттуда также украденное Инанной у Энки таинственное оружие ME:

Нинурта вывез в свой храм

корону — знак владычества, царскую тиару,

и трон — символ власти;

Уту забрал Красноречие города;

Энки взял себе его Мудрость.

Его Устрашающую силу, способную достичь Неба

забрал Ану и утвердил посреди Неба.

В этой поэме говорится, что брат Мардука Нергал также участвовал в завоеваниях Нарам-Сина и таким образом, как это ни странно, был союзником Инанны в стремлении не допустить возвращения Мардука. Мы можем лишь строить предположения о причинах такой вражды между братьями. Вскоре после этого Инанна и Нергал подняли мятеж против власти старших богов. Этот мятеж закончился их поражением, и в результате город Агад был полностью разрушен.

В поэме «Проклятие Агада» вина за разрушение Агада возлагается на Нарам-Сина, который будто бы напал на город Энлиля Ниппур и осквернил его священный Экур. Из шумерской поэмы «Гимн Энлилю» нам известно, что этот Экур был местом отдыха для «быстро мчащейся птицы», от которой «никто не может убежать», а также местом, откуда можно было «выпускать лучи, проникающие в сердце всех земель». Таким образом, это нападение Нарам-Сина представляло собой не просто символическое оскорбление, нанесенное самому главному богу на Земле, но и попытку лишить его физического могущества.

Как говорится в поэме «Проклятие Агада», боги стерли город Агад с лица земли. Затем Энлиль повелел ордам племени гутов покинуть свои родные места в горах Загрос и господствовать над сторонниками Инанны. Аккадская империя распалась, и центральное правительство впало в состояние анархии. Действительно ли боги принимали в этом участие? Агад — один из немногих древних городов Месопотамии, местоположение которого так и не обнаружили археологи. А историки были озадачены тем, как могла такая могущественная империя распасться примерно в 2200 году до РХ, так же внезапно, как она когда-то возникла.

БИТВЫ ЦАРЕЙ

Гуты населяли территорию Месопотамии в течение около одного века, но оставили мало следов своей культуры. Тем временем, между 2200 и 2100 годами до РХ, некоторые шумерские и эламские города объявили себя независимыми и вступили в новую эру процветания, которая, однако, оказалась их лебединой песней.

Первым в качестве господствующей силы возникло эламское государство Нинурты со столицей в Сузах в юго-восточной Месопотамии. Его мощная оборонительная система и хорошо обученная армия дали ему возможность избежать завоевания благодаря военному союзу с Нарам-Сином. Однако после смерти Нарам-Сина правитель Пузур-Иншушинак объявил о своей независимости и, чтобы подчеркнуть это, провозгласил себя Царем Вселенной.

Шумерский ренессанс начался в Лагаше, знаменитый правитель которого Гудея, царствовал в начале XXII века до РХ. Этот царь начал восстанавливать храмы и поднял шумерскую культуру на новые высоты. Но Лагашу было суждено оставаться религиозным центром, без каких-либо амбиций в области политического контроля над новой шумерской империей.

Вскоре в качестве новой шумерской столицы вырос город Ур. При знаменитой (и последней) III династии Ура шумерское искусство, внешняя торговля и строительство храмов достигли чрезвычайно высокого уровня. Правил городом бог Наннар/Син, возможно, назначенный туда, чтобы удерживать в узде его племянницу Инанну.

Теперь мы рассмотрим эпоху, исторические даты которой можно установить с большой степенью точности. Первым правителем Ура был Ур-Намму, время прихода к власти которого обычно датируется примерно 2112 годом до РХ. Ур-Намму заложил основы нового законодательного и морального кодекса, и начал осуществлять по всему Шумеру программу реставрационных работ, благодаря чему храмы богов, в том числе и Экур в Ниппуре, были восстановлены во всей своей красе. Не только восстанавливались сами храмы, но должна была быть восстановлена и вера в богов. За два века хаоса народ Месопотамии стал независим и неуправляем. В шумерских текстах имеются упоминания о том, что Ур-Намму получил от Энлиля предписание усмирить эти мятежные города-государства.

Но, к несчастью, только что шумеры начали обретать новую веру в своих богов, как случилась новая беда. Их царь Ур-Намму во время сражения упал со своей колесницы и «был брошен на поле боя как разбитый кувшин».

Новым правителем Ура примерно в 2094–2047 годы до РХ был назначен Шульги. К концу его правления начала переживать первые трудности эта последняя шумерская династия. В 2054–2047 годы до РХ Шульги принимал участие в ряде сражений при подавлении восстаний в провинциях. Желая усилить свои позиции, он при помощи брака своей дочери заключил союз с Эламом. В обмен на контроль над городом Ларса Шульги взял себе на службу эламские войска под командованием Кедорлаомера в качестве своего рода иностранного легиона.

А где же был в это время Мардук? Согласно хронологическим выкладкам Ситчина, в 2048 году до РХ Мардук направился в земли Хатти (земли хеттов в Анатолии), где он пробыл 24 года, дожидаясь «благоприятного предзнаменования» для своего возвращения в Вавилон. О присутствии в это время в Анатолии египетского бога свидетельствуют и некоторые археологические данные. При въезде в город Алака-Хьюк (когда-то это был крупный город, возникший еще в 2500 году до РХ) были обнаружены сфинксы египетского стиля, относящиеся примерно к 2000 году до РХ.

61

Эта стела высотой в 6,5 фута, как предполагается, знаменует победу Нарам-Сина над народом луллубу с гор Сагрос.