Антипсихология - Ивакин Алексей Геннадьевич - Страница 77

Пятая деструктивная черта - навязывание готовых и однозначных решений сложных вопросов, причем в этих решениях отчетливо просматривается исключительно личный опыт и узкособственные представления самого Н. Козлова. Весьма заметно, что он всех хочет сделать "козловыми" и претендует на роль "Учителя Жизни".

Из этой черты вытекает шестой признак деструктивности - намерение "освободить" людей от общества. Дело в том, что лидерам деструктивных культов всегда мешает общество, как плохому танцору - известно что... Вот слова Н. Козлова: 2...мы учим видеть и решать более общие проблемы, такие как свободное отношение к традициям и общественному мнению... Точно так же на занятиях в группе "Сексология" мы стараемся помочь человеку освободить свое сознание, избавиться от догм, развить чуткость души и тела, научиться наслаждаться" (5). Навязчивая эксплуатация темы "безграничной свободы" - верный признак подспудного манипулирования, поскольку свободный от ответственности, истории и культуры человек становится легко двигаемой пешкой.

1. Козлов Н. И. Лучшие психологические игры и упражнения. - Екатеринбург: Издательство АРД ЛТД, 1997. 144 с. С. 10.

2. Там же. С. 10.

3. Там же. С. 14.

4. Там же. С. 14.

5. Там же. С. 8.

А вот текст того самого заключения Министерства Образования РФ:

Российская Федерация

Министерство образования

101836, Москва,

Чистопрудный бульвар, 6.

Телетайп: 114027 КОНОИД

Телефон: 927-0568

За 67/7-2 N 10.09.92 г.

Министерство образования России рекомендует программно-методический комплекс "Практическая психология", разработанный Творческим объединением психологов "Синтон" под руководством Козлова Н.И., для использования в учебном процессе педагогических ВУЗов и училищ Российской Федерации, а также в качестве самостоятельного спецсеминара в педагогических классах общеобразовательных школ, лицеев, гимназий и колледжей.

Программно-методический комплекс включает в себя:

- учебную программу спецсеминаров (тематика: "Психология педагогической деятельности", "Искусство общения и психология межличностных отношений", "Психология делового общения", "Семейные отношения", "Сексология" (каждый семинар -- 24-28 ч.);

- учебные планы семинаров;

- учебник (Козлов Н.И. "Как относиться к себе и людям: практическая психология на каждый день");

- методические разработки (сценарии) занятий;

- раздаточный материал для проведения занятий.

Заместитель Министра             А.Г.Асмолов

Приложение 2. Ответ Н. Козлова в ответ на вышеприведенные экспертизы:

N2.08 от 4 августа 1998 года

Руководителю Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий,

Священнику Русской Православной Церкви

О.Стеняеву

Добрый день!

Хотелось бы выяснить некоторые недоразумения (надеемся, что это действительно недоразумения) в Вашем письме N57 от 5 июня 1998 г., и прежде всего хочется отметить, что деятельность церкви (в том числе русской православной церкви) по нравственному воспитанию молодежи мы, как светская организация, одобряем и искренне поддерживаем, и это легко подтвердят сотни молодых людей и девушек, прошедших через Синтон. Эту позицию также выражает в своих книгах и Н.И.Козлов:

"Я искренне уважаю религию за ее высокий вклад в укреп­ление духовных устоев общества. Безоговорочно при­знаю, что укрепление религиозности практически всегда усиливает общественную мораль, нравственность и, соответственно, правопорядок."

"Религия привносит в душевный мир простые, ясные и устой­чивые ориентиры. Как психолог, я не могу не видеть, на­сколько психотерапевтична религия, насколько она возвращает человеку душевный мир. Всегда с восхищением наблюдаю, с какими светлыми лицами -- хочется сказать, ликами -- выходят большинство людей из храма."

"Евангелие -- учебник нравственности для миллионов."

"Христианская педагогика в целом -- сильное и доброе дело."

В то же время мы были ознакомлены с письмом на имя директора Дома молодежи "Сокольники", в котором Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий за подписью А.Солодкова дает обвинительное заключение о деятельности Клуба практической психологии "Синтон". Мы заявляем, что данное письмо и приложенное к нему "экспертное заключение" о деятельности "Синтона" является ярким примером случайной или намеренной путаницы. В нем обвиняется организация "Синтон" и ее реальная работа, а в качестве доказательства анализируется одно из литературных произведений психолога Н.Козлова.

Хочется отметить: есть гражданин Российской Федерации Козлов Николай Иванович со своим частным мировоззрением, есть многочисленные и разнообразные по направленности и по содержанию литературные произведения Козлова Н.И., есть научные психологические разработки сотрудников Центра "Синтон": "Синтон-программа" и другие, и есть Клуб практической психологии "Синтон" -- общественная организация, объединяющая интересующихся психологией людей.

Кто и в чем обвиняется в данном письме?

1. Клуб практической психологии "Синтон" распространяет книги Козлова Н.И., содержание которых вызывает у Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий протест.

Активным распространением (и исключительно активным, в объеме несколько сот тысяч экземпляров каждый год) книг Н.И.Козлова занимается не Клуб практической психологии "Синтон", а книжные издательства АСТ-ПРЕСС и "Новая школа" на законных основаниях, и если у Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий есть обоснованный протест по поводу некоторых фрагментов одной из книг Н.И.Козлова, то эту проблему Центр может и должен решать в соответствии с действующим законодательством.

Мы согласны, что по некоторым частным вопросам позиция ряда психологов (большинства современных лидеров психологической науки и практики как в России, так и за рубежом) отличается от официальных взглядов православной церкви, но такое разногласие между православной церковью и современной психологической наукой не может являться основанием для обвинений в антигосударственной деятельности последней и преследований ее лидеров по идеологическим соображениям.

2. Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий утверждает, что Синтон является религиозной организацией.

Центр человековедения и духовного совершенствования "Синтон" и Клуб практической психологии "Синтон", как его подразделение, согласно уставу является общественной некоммерческой организацией, занимающейся повышением психологической культуры населения. Квалификация же Синтона как организации религиозной есть обвинение Центра в ведении им неуставной деятельности. Это -- серьезное обвинение, и прежде, чем обращаться в суд, мы хотели бы услышать вашу аргументацию.

Согласно сложившейся юридической практике, организацию признают как религиозную на основании трех главных признаков:

-- признание существования Бога,

-- наличие и активная практика ритуалов богослужения,

-- та или иная форма религиозной пропаганды.

Члены Центра "Синтон":

- В соответствии с Конституции РФ принадлежат к различным религиозным конфессиям или не исповедуют ни одну из них. В Синтоне не практикуется выяснение, к какой религиозной конфессии принадлежит посещающий группу член Клуба;

- В Центре "Синтон" вопросами о существовании Бога не занимаются, как и другими вопросами, не имеющими прямого отношения к уставной деятельности;

- Ни явных, ни скрытых ритуалов служению ни лично, ни в процессе работы в Синтоне ни одному из известных богов (ангелов, духов и пр.) не практикуют, и

- Религиозной, как и антирелигиозной, пропагандой Синтон никаким образом не занимается.

По действующему Российскому законодательству существует понятие "презумпции невиновности", то есть в случае отсутствия доказательтсва вины человека или организации публичное обвинение их является противозаконным действием, классифицируемым как клевета.

3. "Синтон" обвиняется в сатанизме.

Сатанизм, насколько нам, неспециалистам в этой области, известно, это прославление Сатаны верующими в него людьми путем посвященных ему ритуалов, это служение Сатане, то есть вариант религиозной ритуальной практики. Мы повторяем, что "Синтон" никаких религиозных ритуалов ни в какой  -- ни явной, ни скрытой -- форме никогда не практиковал, не практикует и не собирается.