Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
По ком звенят кедры - Ивакин Алексей Геннадьевич - Страница 15
Нет, нам думать не надо, мы сердцем воспринимаем, читать не умеем, думать лень. Лучше автоматическим письмом напишем десятки книг о великих тайнах Шамбалы. Заодно и денег заработаем.
Лишь в третьей книге Мегре задумается о природе «голосов»: «Но разобраться с помощью чего, во благо голос или нет? Ведь все, кто слышат голоса, считают, что будто слышат только Высший Разум» кн.3:175, 176.
Для Анастасии критерием истинности является эмоция приходящая вместе с Голосом: «Когда в тебе звучит не просто слово. Когда вдруг чувство вспыхнуло, эмоции Души и слёза радости в глазах. И ощущение тепла, и запахи, и звуки родились в тебе. Когда порыв, потребность к сотворению почувствуешь в себе и жажду к очищению, уверен будь, ты ясно слышишь мысли Света». кн.3:175, 176.
Позволю себе заметить, что легче всего обмануться своей эмоцией. Да еще эмоцией наведенной откуда-то извне.
Маленький, хорошо изученный социальными психологами эпизод из новейшей истории России — успешная манипуляция эмоциями со стороны компании АО «МММ». С помощью классически сделанной по западным канонам рекламы огромная выборка (7 % только москвичей) принесла свои деньги дельцам безо всякой рациональной надежды вернуть их. Даже после полного и окончательного краха 29 июля 1994 года, тысячи людей стояли в очереди, чтобы купить со скидкой билеты «МММ». Более того, 75 % обманутых вкладчиков верили Сергею Мавроди и дальше и выбрали его депутатом Государственной Думы.
Исследователи изучали структуру мышления этих людей и результат не вызвал сомнения: на некоторое время логика пострадавших была расщеплена. В опросе вкладчикам был задан вопрос: «Понимали ли Вы, что такая прибыль, которую обещало «МММ», не могла быть заработана?» 60 % ответили утвердительно. То есть, они понимали, что невозможной получить такие высокие дивиденды, но шли и отдавали деньги!
Каков же социальный состав вкладчиков АО «МММ»?
В основном это представители научно-технической интеллигенции в возрасте до 40 лет. Из них 67 % служащие, 9 % коммерсанты и лишь 6 % рабочих. Остальные — пенсионеры и безработные.
Таким образом, соотношение интеллигенции и рабочих составляет 13:1. И это притом, что реклама была рассчитана на Леню Голубкова — простого рабочего.
Кстати, мне было весьма интересно, кто же такие анастасийцы и что они из себя представляют. Собрались мы с братьями-психологами и решили попробовать исследовать местную (кировскую) общину анастасийцев.
К нашему удивлению это удалось.
Когда мы собрались туда идти — я ждал чего угодно — шаманских камланий, хлыстовских радений, молитвенных песнопений. Но то, что я увидел — превзошло все мои ожидания.
Вы когда-нибудь смотрели фильм Э. Рязанова «Гараж»? Ну вот, копия…
Анастасийцы[43] собрались, чтобы решить вопрос о газификации своего экологического поселения. Это, честно говоря, меня несколько удивило — а как же первоистоки, близость к природе и все такое? После долгих споров от газа решили отказаться. Основным доводом было желание независимости от, цитирую: «людей, которые будут обслуживать газотрассу». А также звучали слова об экологической чистоте и опасности газопроводов, которые имеют особенность взрываться. После чего все бурно обрадовались решенной проблеме. Но встала одна женщина и высказала, что дрова — это деревья. А деревья они же живые. Хворостом печь не протопишь. Чай не Франция. Морозы бывают о-го-го. Анастасийцы приуныли. Я хотел, было предложить топить звенящими кедровыми щепками. Помните, там по утверждению веселых дедов Анастасии больше энергии, чем во всем мире? Однако побоялся, что бить будут. А может, стоит коровьим навозом топить? Всех спас пожилой мужчина, подсчитавший, что если гектар обсадить по периметру деревьями — то через 10 лет усадьбу можно будет обеспечивать дровами на всю зиму. Расчеты он не привел, но ему поверили. И от газа отказались.
Странные наивные городские люди… Неужели они не понимают, насколько блага цивилизации освобождают человека? Спросите у любого человека, прожившего хотя бы год в деревенском доме без газа и центрального отопления — во сколько надо вставать зимой, чтобы истопить печь? А как вы будете готовить еду себе? Да и газ, пожалуй, будет экологически чище дров. И от неисправных печей гибнет людей гораздо больше, чем от взрывов газопроводов. Деревенская жизнь красива на картинках и в фильме «Кубанские Казаки». Настоящая деревня, к сожалению, весьма далека от анастасийских лубков. Чем-то эти взрослые дети напоминают мне офранцуженных городских дворян XIX века: «Ах, русский мужик — кладезь мудрости и духовности. Ско'ей все в де'евню!». Так и гундосили, пока их тот самый русский мужик не перерезал в 1917 году.
Хорошо все на бумаге, да забыли про овраги…
Однако, это все философия. А вот статистика.
Исследование подготовила и провела рабочая группа психологов в составе Ивакина А.Г., Перескокова А. А, Огородникова А. В, Баранцевой А.В.
На собрании присутствовало около 150 человек.
И вот какие забавные результаты мы получили:
1. 75 % присутствующих женщины, 25 % — мужчины. Причем, в основном, бородатые. Почему так — не знаю.
2. Социальное положение:
Безработные — 10,71
Рабочие — 17,85 %
Пенсионеры — 14,28 %
Служащие (интеллигенция) — 57,14 %
Этот факт вполне объясним. Наша интеллигенция готова глотать любую дурь, лишь бы твердить — мы носители и хранители духовного начала человечества. Судьба «МММ» тому подтверждение.
3. Возраст:
До 30 лет — 7,14 %
30 — 40 лет — 32,14 %
40 — 60 лет — 57,14%
старше 60 — 3,57%
Более половины анастасийцев — это те, кому в «романтичные восьмидесятые» было от 20 до 40. Основная движущая сила общества. Выражаясь словами Л.Н. Гумилева — пассионарии. Это они читали перестроечные «Огоньки», ходили на демонстрации в поддержку шахтеров, устраивали митинги за Ельцина, внимали Чумаку. А потом остались без зарплат, работы и смысла жизни.
4. Свое вероисповедание (принадлежность к религии):
Сразу ко всем религиям себя отнесли — 10,64 % — типичный ответ человека, который сдавал экзамен по научному атеизму, прочитал в своей жизни полторы религиозные книги, и те теософские, а заодно пролистал Библию Везде он увидел слово «Любовь» и решил, что все религии ведут к одному и тому же.
Православие — 59,5 % — к этому ответу я был готов. Если человек знает, когда будет Рождество, заходит на Пасху в церковь и иногда поститься, для снижения веса — то обязательно считает себя православным. А как же, не мусульманин ведь! Забавно то, что люди, считающие себя православными, и понятия не имеют, что учение Анастасии не только противоречит Православию, но и называет христианство оккультной религией биороботов.
Язычество — 3,5 % — скорее неоязычество. Эти люди осознают, что учение «Анастасии» — религиозно. Да и быть язычником сегодня — это модно.
Ведическая культура — 3,5 % — уж не знаю, приносят эти люди жертвы Индре или нет, но ведийцами себя считают. Жаль, не указали к какой варне себя относят.
Атеист — 10,5 % — что эти здесь делают — не знаю. Наверное, такие же атеисты, как и назвавшие себя православными.
Религия любви— 3,5 % — вряд ли это культ Иштар. Скорее, просто слово нравится.
«К Богодержавию»[44] — 8,85 %. — эти просто одолели наших анастасийцев. «Кедровики» даже моей помощи попросили, чтобы от «богодержавных» отбиться.
5. Как давно вы участвуете в Движении «Анастасия»?
46,42 % — до трех лет.
46,42 — до 5 лет.
7,14 — не ответили.
Это демография «звенящих кедров». То сеть портрет среднего анастасийца примерно таков: это женщина от 40 до 60 лет, имеющая высшее образование, социальное положение — служащая. Считает себя православной христианкой.
А вот ответы на основные вопросы анкеты:
Что больше всего вас привлекает в Движении? (Этот вопрос был направлен на мотивацию — что человеку здесь надо?)
- Предыдущая
- 15/57
- Следующая