Большая Советская Энциклопедия (ТР) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 52

Трегеры

Тре'геры (нем., ед. ч. Träger), то же, что носители активных компонентов катализаторов .

Тредиаковский Василий Кириллович

Тредиако'вский Василий Кириллович [22.2(5.3).1703, Астрахань, — 6(17).8.1768, Петербург], русский писатель. Родился в семье священника. Учился в Славяно-греко-латинской академии (1723—26) и в Сорбонне (1727—30). В 1730 напечатал перевод аллегорического французского романа П. Тальмана «Езда в остров Любви» с приложением своих любовных стихов; и то, и другое было написано «простым» русским слогом, что создало Т. литературную популярность. С 1732 Т. — переводчик при Академии наук; в 1745—59 академик (был уволен из-за столкновений с академическим начальством). Силлаботоническую систему стиха Т. предложил в трактате «Новый и краткий способ к сложению российских стихов» (1735). Реформа стихосложения, которую разрабатывал Т., была построена на акцентной системе русского языка и во многом определила дальнейшее развитие русской поэзии. Однако Т. был непоследователен (для коротких стихов он сохранил силлабику), и его реформа была завершена М. В. Ломоносовым. В 1748 опубликовал «Разговор об ортографии» — первый в русской науке опыт изучения фонетического строя русской речи; теорию поэтического перевода изложил в сборнике «Сочинения и переводы как стихами так и прозою» (т. 1—2, 1752), куда вошёл и его стихотворный перевод «Поэтического искусства» Буало. В сочинении «О древнем, среднем и новом стихотворении российском» (1755) Т. дал исторический очерк силлабической поэзии. Написал философскую поэму «Феоптия» (1750—1753). Перевёл ряд исторических книг и роман Ф. Фенелона «Приключения Телемаха» (опубликован в 1766 под названием «Тилемахида») разработанным им особым стихотворным размером — русским гекзаметром, который позднее использовали Н. И. Гнедич и В. А. Жуковский. Стиховедческие изыскания Т. ценили А. Н. Радищев и А. С. Пушкин.

  Соч.: Соч., т. 1—3, СПБ, 1849; Избр. произведения. [Вступ. ст. и подгот. текста Л. И. Тимофеева], М.—Л., 1963.

  Лит.: Тимофеев Л. И., Реформа Тредиаковского и Ломоносова, в его кн.: Очерки теории и истории русского стиха, М., 1958; Серман И. З., Тредиаковский я просветительство (1730-е годы), в кн.: XVIII век, сб. 5, М.—Л.,1962; Гуковский Г. А., Тредиаковский как теоретик литературы, в кн.: XVIII век, сб. 6, М.—Л., 1964.

  И. З. Серман.

Тредуэлл Фредерик Пирсон

Тре'дуэлл (Treadwell) Фредерик Пирсон (5.2.1857, Портсмут, США, — 24.6.1918, Цюрих), швейцарский химик-аналитик. После окончания (1878) Гейдельбергского университета работал у В. Мейера в Цюрихе; там же с 1894 профессор Высшего технического училища. Основные работы посвящены определению хрома, серы, кобальта, отделению цинка от никеля и кобальта, изучению влияния комплексообразования на выполнение аналитических определений и др. Т. — автор многократно переиздававшегося «Краткого учебника аналитической химии» (2 тт., 1899—1902), в котором изложил точные методы химического анализа.

  Соч. в рус. пер.: Курс аналитической химии, т. 1, 9 изд., т. 2, ч. 1—3, 7 изд., М.—Л., 1935—46; Таблицы качественного анализа, М.—Л., 1931 (совм. с В. Мейером).

Тред-юнионизм

Тред-юниони'зм (англ. trade-unionism), 1) встречающееся в литературе название движения тред-юнионов (в целом). 2) Термин, обозначающий течение в рабочем и профсоюзном движении и (в более узком смысле) одну из форм реформистской идеологии. Т.-ю. ограничивает задачи рабочего движения рамками профсоюзной борьбы за установление более выгодных условий продажи рабочей силы, улучшение (в рамках буржуазного государства) экономических и правовых условий отдельных групп рабочих, объединённых в профсоюзы. В Т.-ю., как продукте стихийного рабочего движения, отразилось «¼общее стремление всех рабочих добиваться себе от государства тех или иных мероприятий, направленных против бедствий, свойственных их положению, но еще не устраняющих этого положения, т. е. не уничтожающих подчинения труда капиталу» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 6, с. 42). На раннем этапе (конец 18 — начало 19 вв.) тред-юнионистское движение как первая форма организации рабочих сыграло определённую роль в объединении пролетариата и осознании им своей силы. Однако уже в этот период сказалась ограниченность Т.-ю., который, как отмечал Ф. Энгельс, исключал «¼всякое политическое действие, а следовательно, и участие во всякой общей деятельности рабочего класса как класса» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 34, с. 295). Тред-юнионистская идеология отвлекала рабочих от решения главной задачи пролетариата — уничтожения системы капиталистической эксплуатации. К середине 19 в. Т.-ю. получил распространение в Великобритании, что было обусловлено более ранним по сравнению с др. странами выделением из среды пролетариата рабочей аристократии и её «¼обособлением ¼ в несоциалистические, либеральные профессиональные союзы» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 22, с. 357). Т.-ю. являлся одним из препятствий на пути проникновения в рабочее движение идей научного социализма. В. И. Ленин отмечал, что «¼тред-юнионистская политика рабочего класса есть именно буржуазная политика рабочего класса» (там же, т. 6, с. 96). Идейные установки Т.-ю. тормозили создание революционных, марксистских партий рабочего класса, с помощью которых, как указывал В. И. Ленин, пролетариат только и может выработать социалистическое сознание. С ростом численности рабочей аристократии, связанным с переходом капитализма в империалистическую стадию, Т.-ю. распространился в ряде стран Европы, а также в США. В России проводниками тред-юнионистской идеологии являлись сторонники «экономизма» , в Германии — лидеры гирш-дункерских профсоюзов . Узкоцеховые тенденции Т.-ю., ведущие к разобщению рабочего класса, нередко вызывали недовольство со стороны рядовых членов профсоюзов и неорганизованных рабочих. Под давлением наиболее радикальных элементов некоторые тред-юнионы, вопреки реформистской политике их лидеров, приняли участие в деятельности Международного товарищества рабочих (см. Интернационал 1-й ). С конца 80-х гг. в Великобритании развернулось движение новых тред-юнионов , допустивших в свои ряды неквалифицированных рабочих и вставших на позиции классовой борьбы. По мере развития классовой борьбы углублялось противоречие между тред-юнионистскими лидерами и массой рядовых рабочих, усиливалось стремление преодолеть узкие рамки идеологии и политики Т.-ю. С развитием рабочего движения и усилением в нём прогрессивных тенденций, выражавшихся в растущем стремлении к консолидации рядов пролетариата и его мобилизации на борьбу за свои классовые интересы, против системы политического и экономического господства монополистического капитала Т.-ю. постепенно утрачивал роль самостоятельного течения, сливаясь с др. течениями оппортунистического толка в рамках реформизма .

  Лит.: Энгельс Ф., Тред-юнионы, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19; его же, Введение к английскому изданию «Развития социализма от утопии к науке», там же, т. 22; его же, Предисловие ко второму немецкому изданию «Положения рабочего класса в Англии», 1892 г., там же т. 39; Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд.

Тред-юнионы

Тред-юнио'ны (англ. trade-unions, от trade — профессия, ремесло и union — объединение, союз), название профсоюзов в Великобритании и ряде др. англоязычных стран.

Трезвенничество

Тре'звенничество религиозное, течение в русском сектантстве , возникшее в конце 19 — начале 20 вв. в мелко-буржуазных слоях городского населения. Т. призывало к религиозно-нравственному самосовершенствованию и «спасению души» путём воздержания от употребления спиртных напитков, курения и т.п. Оно соединялось с признанием особой «благодатной силы» пророков — руководителей групп и сект трезвенников. Для Т. характерны различные суеверия, шарлатанство, инсценировки «чудесных исцелений». Известен ряд сект (чуриковцы , колосковцы, анисимовцы, мироновцы и др.), названных по имени их руководителей. После Октябрьской революции 1917 в связи с резким уменьшением числа верующих среди населения СССР значительно сократилось и число религиозных трезвенников. В отдельных районах РСФСР остались немногочисленные последователи религиозного Т.