Ладога - Григорьева Ольга - Страница 127

Новый Город?!

– Да не пугайся ты так! – Бородач легонько шлепнул меня по спине. И тут же сам забеспокоился. – А тебя не ищут случаем? Худо будет, коли мы тебя другом привезем к Рюрику на двор, а окажется, что ты вор иль убийца какой…

Рюрик?! Значит – я дома?!

Я помотал головой, слабость сгоняя, потихоньку двинулся к темнеющей впереди волокуше… Бородач заторопился за мной, заглядывая в лицо и болтая без умолку…

Он болтал, и когда я одежку скидывал, и когда по-хозяйски в его добре ковырялся, и даже когда нацепил его шубу поверх своей рубахи промокшей… А молодой помалкивал да глядел больше… Он-то и спросил первым:

– Тебя как звать-то?

Говорить с ним не хотелось – и без того голова кружилась, не верилось, что попал наконец в землю родную, – но разлепил губы, ответил хрипло:

– Олег.

Старший поперхнулся на полуслове, а у младшего загорелись огнем глаза:

– Не твой ли драккар возле стен Нового Города лежит, весны дожидает?

Я покосился на него. Безусый еще щенок, а уж, небось, мечтает о мече и шапке высокой, боярской. Не ведает дурачок, чего эта шапка стоит…

Старший на него цыкнул, не веря, что незнакомец, в проруби выловленный, может тем самым, Рюриковым, Олегом оказаться, да я хмыкнул коротко парню в лицо:

– Мой.

Тогда-то они и смолкли наконец. Молчали до самого Нового Города, а там, едва увидел я родные стены, – сбросил на руки парням дареную шубу и, холода не чуя, один к стенам двинулся… На реке копошились какие-то люди, но, меня завидя, замерли, а потом заорал один голосом знакомым:

– Олег!

Понесся крик, разрастаясь, хлынул на меня волной теплой. Рванулись с места темные фигуры, побежали ко мне, снегом позади себя вихрясь… Эйнар, Свавильд, Аскольд… А вот и кто-то из Эриковых потянулся ко мне теплым полушубком – от мороза прикрыть…

Я обернулся к Свавильду:

– Жена где?

– Она с Оттаром за тобой в Ладогу бегала – только вчера вернулись… Будто чуяли…

Урманин запнулся, дрогнул губами. Я хлопнул его по плечу, пошел к городу… Кончалось все, и начиналось все… Осталась позади целая жизнь, а другая еще неясной тенью впереди маячила…

Я обернулся на полпути к одиноко застывшим парням, тем, что меня спасли, столкнулся глазами с молодостью бесшабашной. Давно ли я таков был, давно ли шел болотником никому неведомым к Князю на поклон?

Усмехнулся криво, сказал:

– Завтра приходите на мой двор. Гляну – годитесь ли в вой…

Они головы склонили. Послушаются – явятся ни свет ни заря, да и пойдут дальше своими дорогами… А коли сподобит судьба, так и дорогами богов пройдут, сами того не заметив… Как не заметили те, кого на них оставил, и те, кого повстречаю еще…

ГЛОССАРИЙ

И СЛОВАРЬ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ

Список сокращений:

слав. –славянское,

древнеслав. – древнеславянское,

сканд. – скандинавское,

русск. – русское,

визант. – византийское.

Абламы, слав. – скатные постройки на городских стенах, выпятившиеся наружу. Во время осады по ним на врагов спускали деревянные каты.

Алатырь, слав. – огромный камень, по преданию, находящийся на волшебном острове Буяне, отец всех камней, некогда упавший с неба и хранящий письмена бога Сварога. Славяне верили, что под этим камнем сокрыта вся сила русской земли.

Алеманны – одно из коренных племен, населявших Валланд (Францию).

Альденгьюборг, сканд. – древнее название славянского городища Ладога.

Аршин слав. – мера длины, примерно 1,5 м.

Асгард – в скандинавской мифологии – город небесных (добрых) богов.

Аскольд и Дир – первые киевские Князья. По некоторым версиям, варяги, отделившиеся от дружины Рюрика. Были убиты Олегом в 882 году.

Асы – в скандинавской мифологии одно из племен богов, небесные боги.

Бака – в древнеславянской мифологии неопределенный злой дух, которым пугали детей.

Бальдар – в скандинавской мифологии бог юности и миролюбия. Коварный Локи хитростью вынудил слепого бога Хеда убить Бальдара.

Банная Матушка, слав. – добрый дух бани. Славяне считали, что Банная Матушка может вылечить многие болезни.

Банник (Банный Хозяин), слав. – суровый банный дух. По преданию, если его не задобрить, мог запарить (убить) человека.

Безсонники, слав. – 23 июля. Время созревания озимых и яровых, а также сенокоса.

Белая Девка, слав. – недобрый дух, предвестница несчастья или смерти.

Белбог, древнеслав. – бог, олицетворяющий все доброе.

Берегиня, древнеслав. – речной дух в женском образе. В противоположность Русалке чаще добрый, оберегающий.

Березозол – слав, название апреля.

Биверст – в скандинавской мифологии радуга-мост, соединяющая землю и небо (дословный перевод – «трясущаяся дорога»).

Блазень – по русским поверьям, тень домового или усопшего родича, являющаяся по ночам. Первоначальное название привидения.

Болотная Старуха (Хозяйка), слав. – дух болота, старший над остальными болотными духами.

Болотники – здесь – люди, живущие рядом с болотом или в окружении болот.

Бондарь, слав. – человек, занимающийся изготовлением бочек.

Братина, слав. – большой горшок с крышкой. Сосуд, предназначенный для братской, товарищеской попойки. Из братины черпали чумками или ковшами.

Бритты – древнее племя, обитавшее на территории нынешней Великобритании.

Булгары – теперь – болгары.

Вадим (Храбрый, Новгородец) – легендарная личность. По многим версиям, новгородский старейшина, призвавший в Новгород Рюрика с дружиной для защиты от нападений врагов.

Валланд – древнее название Франции.

Вальхалла (Вальгалла) – в скандинавской мифологии – рай, куда попадают убитые в бою воины.

Вальхи – древнее название населения Валланда (Франции).

Варяги – предположительно одно из племен балтийских славян. Автор допускает, что главные герои книги, будучи выходцами из отдаленных и малонаселенных земель, могут путать варягов и викингов (в данном случае урман). И те, и другие воспринимаются ими как пришедшие из-за моря, «чужие» люди.

Варяжское море, слав. – Балтийское море.

Василий – Император Византийский, 867 – 886 год.

Ватажники, слав. – люди, объединенные в одну ватагу (отряд, группу).

Ведогон – у южных славян незримый дух, сопутствующий людям от рождения до смерти. Считалось, что во время сна они исходят из человека и охраняют его имущество от воров, а жизнь от неприятелей или других, недобрых, ведогонов. Между собой эти духи нередко дерутся, и если в драке ведогон убит, то и человек, его хозяин, вскоре умрет.

Ведун, слав. – колдун, знахарь.

Белее, слав. – бог, защитник всех людей и скота.

Венд (венед) – древнее название славян.

Вервь, юж.-слав. – поселение, село.

Вершник, слав. – всадник.

Вершок, слав. – мера длины, равная примерно 8 см.

Весь, слав. – племя, населявшее район Белого озера.

Видок, слав. – свидетель.

Влазня, слав. – вход, прихожая.

Водомерка – маленькое тонконогое насекомое, бегающее по поверхности воды.

Водянник (водяной), слав. – водный дух, хозяин речных и озерных вод. Славяне верили, что с молодым месяцем он обретает юность и затем вместе с месяцем стареет. Некоторые предания наделяли его властью над облаками, дождем и даже островами.

Вой, слав. – воин. В Княжьей дружине воем называли дружинника, пришедшего на службу «от сохи». Среди них были свои уные, т. е. младшие, и нарочитые.

Во л от, слав. – великаны-богатыри (Буря-богатырь, Ветродуб и т. д.). Автор использовал это имя в несколько другом значении, допустив, что Волот – сын бога Белеса.

Волх (волхв) – древние славяне называли волхвами жрецов, чаще всего, прислуживающих богу Велесу. Волх же, по легенде, – божество чудес, превращений и колдовства, оборотень, сын князя Славена, воздвигшего на берегах Днепра город Славенск. Здесь эти названия обыграны несколько иначе. Автор тоже разделяет Волхов и волхвов. Волхи здесь – прародители волхвов, гораздо более могущественные, вероятно даже не люди. Автор сопоставляет их с понятиями добра, мудрости, справедливости и т. д. Волхвы – кудесники, волшебники, жрецы, т. е. люди, наделенные некоторой магической силой.