Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник - Душенко Константин Васильевич - Страница 117

Культурная революция.

В «Манифесте анархизма» братьев Гординых (май 1917) заявлялось: «Да здравствует Культурная Революция!» >Отд. изд. – М., 1918, с. 53. О «Культурной Революции» говорилось также в «Беседах с анархистом философом» братьев Гординых. >«Буревестник» (Петроград), 30 нояб. 1917.

В советский язык это выражение вошло из статьи Ленина «О кооперации» (янв. 1923), разд. II: «Достаточно теперь этой культурной революции для того, чтобы оказаться вполне социалистической страной». >Ленин, 45:377.

Лагерь капитализма и лагерь социализма.

Формулировка из Конституции СССР 1924 г. (принята 6 июля 1923 г.; в окончательной редакции – 31 янв. 1924 г.), разд. I: «Со времени образования советских республик государства мира раскололись на два лагеря: лагерь капитализма и лагерь социализма». >Кукушкин Ю. С., Чистяков О. И. Очерк истории советской конституции. – М., 1987, с. 263.

Более раннее высказывание Сталина: «На два лагеря раскололся мир решительно и бесповоротно: лагерь империализма и лагерь социализма». >«Известия», 22 фев. 1919 («Два лагеря»); цит. по: Сталин, 4:232.

См. «Борьба двух систем...» С-81).

Лакировка действительности.

Выражение из редакционной статьи «Правды» от 7 апр. 1952 г. «Преодолеть отставание драматургии»: «Это приводило к смазыванию, затушевыванию имеющихся в нашей жизни противоречий, к лакировке действительности».

Лампочка Ильича.

Выражение связано с электрификацией деревни: так будто бы крестьяне назвали электрическую лампочку. Встречается в титрах киножурнала Д. Вертова «Киноправда» (1924).

Левый поворот.

Загл. самиздатского социалистического журнала, выходившего в 1979 г. под редакцией Бориса Юрьевича Кагарлицкого (р. 1958) и возобновленного в 1987 г.

Ленин вечно живой.

Текст плаката (1957, худож. М. Гордон).

Схожие формулировки появились гораздо раньше. Уже в 1921 г., при жизни Ленина, А. Луначарский писал: «Смотри: в тумане маяком / Стоит там, тверд и неизменен, / Всегда живой Предсовнарком, / Путеводитель мира – Ленин!» >цит. в кн.: Добренко Е. Метафора власти. – Мюнхен, 1993, с. 18.

Ср. также: «Он [Цицерон] живет и будет жить вечно» (Веллей Патеркул, «Римская история», LXVI, 5). >Малые римские историки. – М., 1996, с. 61.

Либералы с бомбой.

Характеристика эсеров в социал демократической печати в годы революции 1905 г.

Е. Азефа, который в ЦК партии эсеров занимал наиболее умеренную позицию, «шутя нередко называли «кадетом с террором»«. >Чернов В. М. Перед бурей. – М., 1993, с. 173 (гл. 11).

Либеральная жандармерия.

««Новое время» за либеральную жандармерию» – статья в газ. «Начало» от 18 нояб. 1905 г. Выражение приводилось со ссылкой на Н. С. Лескова. >«Новый мир», 1996, № 3, с. 107. Возможно, оно восходит к Ф. М. Достоевскому, который писал о «полиции моральной, полиции либеральной» («Дневник писателя», 1880, август, III, 1). >Достоевский, 26:149.

Литературные отщепенцы.

Первое зафиксированное упоминание – в статье А. Вергелиса «Литературные отщепенцы». >«Лит. газета», 8 авг. 1959. Вергелис писал об «антисоветских выступлениях» зарубежных писателей.

Также: «Оно [идейное руководство партии] может показаться обременительным лишь индивидуалистам, лишь отщепенцам советского общества, для которых авторитет – убогая мысль буржуазных декаденствующих эстетов». >«Коммунист», 1959, № 17 (нояб.), с. 20 (передовая статья).

Лицом к лицу с Америкой.

Загл. книги о поездке Хрущева в США (М., 1959).

Лучший друг пионеров.

Лозунг физкультурного парада на Красной площади 30 июня 1935 г., составленный из живых цветов: «Привет лучшему другу пионеров товарищу Сталину». >«Правда», 1 июля 1935.

Лучший друг физкультурников.

Лозунг физкультурного парада на Красной площади 24 мая 1932 г.: «Да здравствует (...) лучший друг физкультурников – тов. Сталин!» >«Правда», 25 мая 1932.

Люди доброй воли.

Восходит к латинскому тексту Библии: «...in terra pax hominibus bonae voluntatis» (Лука, 2:14). В переводе К. Бальмонта (в стихотворении «Pаx hominibus bonae voluntatis», 1904): «Мир на земле, мир людям доброй воли». В синодальном переводе с греческого: «...на земле мир, в человеках благоволение».

В переосмысленном значении – «участники движения сторонников мира» – вошло в «Стокгольмское воззвание» Всемирного конгресса сторонников мира от 19 марта 1950 г.: «Мы призываем всех людей доброй воли всего мира подписать это воззвание». >"Правда", 1 апр. 1950. Еще раньше у И. Эренбурга: «Мы обращаемся с этим призывом (...) ко всем людям доброй воли, будь они марксисты или кантианцы, католики или свободомыслящие» (заключительное слово на Всемирном конгрессе сторонников мира в Париже 23 апр. 1949). >"Правда", 25 апр. 1949.

Непосредственным источником для авторов «Стокгольмского воззвания», возможно, послужило заглавие многотомной эпопеи французского писателя Жюля Ромена «Люди доброй воли» (1932-1946).

Малая земля.

Неофициальное название плацдарма на мысе Мысхако под Новороссийском (фев.-сент. 1943). Первое зафиксированное упоминание в центральной печати – в «Правде» от 15 сент. 1943 г. >«Мысхако», корреспонденция М. Колосова из Новороссийска. Само выражение возникло, по видимому, среди участников полярных экспедиций 1930 х гг.

«Малая земля» – загл. книги воспоминаний Брежнева (1978).

Мамаево побоище.

Наименование Куликовской битвы 8 сент. 1380 г., появившееся столетие спустя – в «Задонщине» (1470-1490 е гг.) и «Сказании о Мамаевом побоище» (нач. ХVI в.). Современники называли эту битву «Донским побоищем» (в летописях – не позднее 1409 г.). >Памятники Куликовского цикла. – М., 1998, с. 10.

Маразм крепчал.

Согласно С. И. Липкину, фраза появилась в эпоху «борьбы с космополитизмом» конца 1940 х гг. и принадлежала редактору «Литературной газеты» Владимиру Владимировичу Ермилову (1904-1965). >Липкин С. И. Жизнь и судьба Василия Гроссмана. – М., 1990, с. 26.

Это перефразировка литературного штампа «Мороз крепчал», который обыгрывался уже в рассказе А. Чехова «Ионыч» (1898).

Мать отечества.

«Екатерина Алексеевна, мать Отечества, императрица России» – надпись на медали в честь коронации Екатерины Алексеевны (1724).

27 сент. 1767 г. титул «Мать Отечества» был предложен Сенатом Екатерине II и отклонен ею. Ср. также у Г. Державина: «О любезна Мать народа!» («Описание торжества (...) по случаю взятия Измаила в доме (...) князя Потемкина Таврического», 1791). >Державин Г. Р. Сочинения. – СПб., 2002, с. 511.

Выражение восходит к I в. н.э. После смерти императора Августа (14 г. н. э.) сенаторы предлагали титул «мать отечества» («mater patriae») Ливии Друзилле, вдове императора (Тацит, «Анналы», I, 14). Ее сын Тиберий воспротивился этому, однако сохранились монеты с такой надписью.

См. «Отец отечества» (Ан 332).

Мелкобуржуазная стихия.

Выражение получило известность благодаря высказываниям Ленина, первое из которых относится к 23 апр. 1918 г.: «Мы не победили мелкобуржуазной стихии» (речь в Московском Совете депутатов). >Ленин, 36:236. Однако оно встречалось уже 14 апр. 1918 г. в тезисах Л. Мартова «Мелкобуржуазная стихия в Российской революции». >Отд. изд. – М., 1918.

Места, не столь отдаленные.

В уложение о наказаниях 1822 г. предусматривались два разряда ссылки: 1) в «отдаленнейшие места»; 2) в «места, не столь отдаленные». >Цит. по: Достоевский, 4:301. Также в уложении о наказаниях 1845 г., гл. II, ст. 22: «Степень 1. Ссылка на поселение в отдаленнейших местах Сибири»; «Степень 2. Ссылка на поселение в местах Сибири не столь отдаленных». >Российское законодательство Х-ХIХ веков в 9 т. – М., 1988, т. 6, с. 178.