Книга вампиров - Деружинский Вадим Владимирович - Страница 99

Гораздо интереснее второй случай, когда эта энергетическая субстанция — можно называть ее как угодно, хотя бы и «астралом» — «перехватывается» НЛО и, быть может, «перепрограммируется» для использования в своих целях. Безопаснее посылать куда-то сгусток энергии («змей»), чем рисковать своим аппаратом.

Скотт Корралес писал о «повторном использовании» земных покойников пришельцами, но речь тут вряд ли идет о похищении сгнившего или коматозного тела, тем более что в тех историях, где речь шла об «оживших покойниках, работающих на пришельцев», они ничуть не старели даже через десять и больше лет после смерти. Скорее всего, здесь использовалась именно энергетическая составляющая, которой в случае необходимости можно было даже дать другое тело (тоже энергетическое, клонированное или просто искусственное?).

Никаких исследований этого аспекта НЛО не проводилось. Мы можем только ограничиться упоминанием, что многие российские очевидцы тоже видели в НЛО покойных родных и знакомых, которые выглядели вполне здоровыми или даже помолодевшими.

Рассказы подобного рода, разумеется, замалчиваются уфологами и редко появляются в печати, но они есть, и не считаться с ними нельзя.

Если продолжать игнорировать истории, не вписывающиеся в нынешние рамки, мы так никогда и не сможем приблизиться к разгадке феномена НЛО.

На мой взгляд, это великолепное исследование Михаила Герштейна показывает, что объяснение природы НЛО лежит вовсе не в плоскости банальных «визитов инопланетян», а вампиризм жив и поныне в отечественной глубинке. НЛО и вампиризм наверняка между собой связаны, причем, связаны своей особой аномальной спецификой, базирующейся, очевидно, на общих законах (или исключениях?) Природы.

Опыт вампирологии тут как раз весьма полезен, так как, согласно классической вампирологии, явление «огненного змея» должно сопровождаться наличием на кладбище ЖИВОГО вампира, находящегося в коме, а вовсе не мертвого.

Это, на первый взгляд, вроде бы малозначащее обстоятельство на самом деле совершенно меняет картину явления, отметает многие версии исследователей как несостоятельные и предлагает свои версии.

Например, сам термин Сальватора Фрейкседо «Остаточная псевдоразумная психическая энергия» тут совершенно неуместен, так как речь идет о вполне живом человеке, эту «психическую энергию» производящем: это не нечто «остаточное», а просто иное состояние сознания человека. Кроме того, наверняка неверно и словосочетание «психическая энергия». Во-первых, такого вида энергии нет в Природе, а во-вторых, действия как «змеев», так и призраков вампиров (которые проявляются в виде полтергейста) — это не энергия, а нарушение закона сохранения вещества и энергии.

Это, скорее всего, некий процесс, лежащий на рубеже связи нашей виртуальной реальности с внешней материей (в концепции виртуальности нашего Мира, созданного Творцами как симулятор реальности).

Эффекты, сопровождающие это явление, весьма схожи с тем, что мы раньше называли «искаженной реальностью». Превращение приносимых вампиром конфет в конский помет не объяснить ни одним видом «энергии», как не объяснить и гипнозом, ибо вампир — это не гипнотизер, а такой же, как мы, простой человек, вся беда которого в том, что он заболел и впал в вампирическую кому.

«Кошмар» Фузели — «демонический любовник». Вампиры не только питаются своими жертвами, но и занимаются с ними любовью

Как мы предположили в предыдущих главах, сознание вампира живет в сфере наших Матриц, а способность вампира оперировать образами-матрицами имеет ту же природу, что и продуцируемый им полтергейст — то же самое оперирование образами-матрицами.

А вот форма «огненного змея» — это, возможно, то, как выглядит в чистом виде для нас сама Матрица вампира. Вещь внешней реальности Творцов (или Программы, если угодно), вошедшая в нашу реальность. Хотя и это определение весьма условно.

С чем это («огненного змея») сравнить? Видимо, более всего тут подходит сравнение с курсором мыши геймера — с точки видения обитателей игры-программы. Это не нечто материальное в нашем нормальном понимании материи, а только фокус внимания, перемещающийся в нашем пространстве курсор.

Вампир, как верно писал аббат Кальме, никуда из своей могилы (или постели коматозника) не перемещается. Но его сознание выходит за рамки «игры», то есть нашей виртуальной материи, и действует на программу: не на наше вещество, а на информацию, которой на самом деле и является наше вещество.

В таком понимании вопроса не существует и даже такой вещи, как «астраль». Все явления этого класса — не некая «психическая энергия», а только воздействие на информационную суть нашего виртуального вещества, и воздействие это осуществляется путем «прорех» в Программе. Одну из таких «прорех» и находят в своей коме вампиры-коматозники, и происходит это, видимо, под влиянием неестественного состояния организма — комы, когда органы чувств и сознание попадают в «пустоту» от недвижимости тела и начинают видеть и чувствовать уже совсем иное.

Эта гипотеза, на наш взгляд, более близка к истине.

ГЛАВА 22. ОГНЕННЫЙ ЗМЕЙ И ВАМПИРИЗМ

Чуть вечернею росою осыпается трава,

Чешет косу, моет шею чернобровая вдова.

И не сводит у окошка с неба темного очей,

И летит, свиваясь в кольца, в ярких искрах длинных змей.

И шумит, все ближе, ближе, и над вдовьиным двором,

Над соломенною крышею рассыпается огнем.

И окно тотчас затворит чернобровая вдова;

Только слышатся в светлице поцелуи да слова…

В этих стихах Фета — вся структура этого странного явления, «Огненного Змея» или «Летуна», как его называют в народе. Продолжим эту начатую в прошлой главе тему, рассмотрим новые факты и попробуем разобраться в том, что же это такое. Любопытно, что этот Огненный Змей стал появляться в деревнях России, Беларуси и Украины только в период распространения эпидемии вампиризма — а именно примерно в середине XVII века. К этому периоду, очевидно, можно отнести и знаменитый муромский «Сказ о Петре и Февронии», который начинается с описания типичного Летуна. К жене некоего князя стал наведываться Огненный Змей, который, пролетев в дом через печную трубу, оборачивался мужчиной и занимался с княжной блудом. Это, конечно, и есть наш Летун, хотя само повествование пересказчики изрядно разбавили всякими фантазиями и нравоучениями. В конечном итоге Огненного Змея убили с помощью некоего волшебного меча, что уже является сказкой, так как убить его невозможно.

В реальности явление протекает так. Умирает человек (на самом деле впадает в вампирическую кому). Его хоронят. Над могилой в скором времени отмечается странное сияние. Очевидцы видят, как со стороны кладбища в сторону деревни пролетает огненный шар размером, как правило, с футбольный мяч, оставляющий за собой многометровый странный извивающийся хвост из чего-то, напоминающего пламя. Полет бесшумный, иногда шар разбрасывает икры. Обычно шар летит с небольшой скоростью на высоте от человеческого роста и выше, до трех метров над землей. Шар залетает в печную трубу того дома, где жил похороненный человек, и там оборачивается в его призрак.

Часто бывает, что у крыши этого дома очевидцы видят свет (подобный свету над могилой), этот свет как бы висит у края крыши или возле трубы — иногда продолжительное время. Призрак «покойника» иногда занимается любовью с вдовой (или вдовцом), а чаще сжимает родных (в первую очередь детей) в своих объятиях, а те начинают чахнуть и вскоре умирают. Все это обычно сопровождается и полтергейстом. Этого Огненного Змея в народе прозвали Летуном.