О мальчике, который умел летать, или путь к свободе - Клименко Виктор - Страница 70

            Учитель, живущий на уровне эмоций (раб), в свои силы не верит (он знает, что в конфликте не совладает ни с одним учеником - поэтому и избегает конфликтов) и алгоритма не имеет. Он даже не канал связи между учебной программой и учеником, поскольку избегает контактов с ним. Он просто живой учебник.

            Учитель, живущий на уровне чувств (исполнитель), работает как канал связи. Напомним "золотое правило" теории информации: канал связи работает всегда с потерями; если на входе 100 процентов, то на выходе - всегда меньше. Но учитель - часть живой природы, которая существует по "сдвинутым" законам, поэтому "золотое правило" для него работает иначе: если на входе 100 процентов, то на выходе... другое. Может, и не совсем другое, но непременно - новое качество.

            Личность этого учителя окрашивает его труд; мы отдаем ему должное, но шляпы перед ним снять не можем: работает он все-таки по шаблону, и если быть уж совсем нелицеприятными - это самодовольный и ограниченный человек.

            Его судьба поучительна, по крайней мере, нам она подсказала еще один маленький закон: если, решая задачу, мы создали шаблон или схему, это значит, что задача осталась нерешенной.

            Из этого закона напрашиваются следствия:

            1) шаблон и схема - тупики мысли.

            2) шаблон и схема убивают чувство задачи (потребность в ней).

            3) если решенная задача называет новую, значит, она была решена правильно.

            Вы открыли запертую дверь и вошли в комнату (решили задачу) и тут же увидели следующую дверь, значит, и ваше ЭПК в порядке и решение истинно. Но если вы не просто в норме, но и в великолепной норме, в этой комнате вы увидите не одну дверь, а несколько.

            Значит ли это, что любая схема является инструментом для умерщвления мыслительного процесса?

            Да - если она суть средство экономизации усилий.

            Нет - если она источник энергии; в этом случае мы имеем дело только с формальными источниками схемы; на самом же деле перед нами порождающая модель.

            + + +

            Осталось разобраться, как работает факельщик. Что мы знаем о нем?

            1) Он работает на уровне чувств.

            2) Он работает на положительных эмоциях.

            3) Он работает с учеником, в котором видит человека.

            Попытаемся рассуждать:

            1) Чтобы поджечь - он должен сообщить энергетический импульс.

            2) Чтобы поджечь - он должен гореть сам.

            3) Чтобы поджечь - он должен войти в контакт с учеником (как и остальные шестеро). Но у других учителей ученики (пытаясь спастись от отрицательных эмоций) контакта избегают; а факельщик умудряется вызывать положительные эмоции, следовательно, не он идет к ученикам, а они к нему тянутся. Значит, он должен гореть не просто ярко, но и привлекательно.

            Как мы уже говорили, главный его отличительный признак - он видит в ученике человека. И в этом все дело! Шестеро его коллег преподают знания, умения и навыки; факельщик - учит получать удовольствие от истины, добра и красоты.

            В чем же заключается найденный им алгоритм?

            У него положительная установка на любого ученика, на любую ситуацию, на любую информацию. И в этом правиле для него исключений нет!

            Но как же так, скажете вы, неужели это возможно? Ведь мир состоит не только из истины, добра и красоты; в нем столько же зла, лжи и уродства; неужели и от них факельщик получает удовольствие? Тогда это просто безнравственно...

            Вы попали в самую точку. Но оставим пока оценки - ведь нас интересует его алгоритм, нас интересует, как он работает, как справляется с ситуацией.

            Пока факельщик имеет дело с прекрасным - проблем нет. Но вот ему встретилась ложь, или зло, или уродство; контакт с ним не обещает ничего, кроме отрицательных эмоций, как быть? Факельщик поступает очень просто - он отгораживается. Делает вид, что этого просто не существует. Нет - и все! Зачем портить свои нервы из-за каких-то неурядиц, если жизнь одна и мир прекрасен, а все нескладное раньше или позже как-то само собой устроится...

            Усугубим ситуацию: отгородиться, сделать вид, что ничего не происходит, не удалось; зло ворвалось в мир факельщика; как ему выдержать свою программу, сохранить положительную установку на все?

            Отвечаем: он облагораживает зло. Проще говоря, он демонстрирует способность понять и оправдать каждого - не только зайчишку, который хочет жить, но и волка, который тоже должен кушать, и не его вина - это природа так устроила, - что главное блюдо на его столе - зайчатина. Между прочим, заяц тоже хорош, не воздухом питается - стрижет ни в чем не повинную травку.

            Значит, для факельщика съедобно все. Вот в чем его секрет. Только поняв его, мы можем назвать его алгоритм: это алгоритм потребления.

            Он - обыватель.

            Обыватель рафинированный, то есть убежденный в своей правоте, в единственной истинности своего мировоззрения. Правда, он никогда не согласится с таким определением - ведь он живет среди прекрасного и ради прекрасного, он всем желает добра и ни кого не осуждает, но... ведь мы говорим не о ярком его оперении, а про его образ жизни, не о том, какое впечатление он хочет на нас произвести (а наша реакция - для него тоже источник положительных эмоций, потому что факельщик всегда тщеславен), а как направлены потоки энергии в радиусе его действия. А они направлены в одном направлении - к нему. Потому что он - эгоист.

            Но ученики тянутся к нему. Мало того, научившись у него жить (жить так, как он), они до конца дней вспоминают о нем с умилением и благодарностью.

            Парадокс? Нисколько. Потому что факельщик учит не просто удобному образу жизни, но и красивому, привлекательному. Он учит - по-своему - жизни без поражений. И получается это у него лихо и убедительно. А как же! - ведь он философ. И мудрец. И добрейший человек. И по-своему мужественный (облагораживание зла немыслимо без мужества). И энциклопедист. И художник. И демократ: коллеги утверждают - нельзя; факельщик улыбается - можно. Он живет радостью, притягательная сила которой неотразима. Его невозможно не любить. И даже завистники отдают ему должное.

            Но ни одной задачи он не решит. Ведь задача начинается с ощущения дискомфорта, а факельщик от дискомфорта мгновенно отгораживается.

            ЖИЗНЬ, ОЗАРЕННАЯ СМЫСЛОМ

            Ах, как хочется всех учеников разделить на две категории: тех, у кого среди учителей был факельщик, и тех, которые этого удовольствия были лишены!..

            Учителя на уровне эмоций не остаются в нашей памяти, а зря. Поблагодарить бы судьбу за встречу с ними: отъединяясь от нас, ни на что не претендуя, допуская бурсу, они не мешали нам быть самими собой, не мешали нам развиваться по программе, которую заложила в нас природа. Но тогда мы этого не . могли оценить, потом - забыли. Учителей на уровне чувств мы вспоминаем с ненавистью, и школу всю жизнь ненавидим - из-за них. Но ведь есть же среди нас и такие, кто вспоминает школу с умилением и нежностью: "Учительница первая моя..." Прямо слеза прошибает. Ну конечно же, она была факельщицей.

            Как мотыльки летят на свет, так ученики тянутся к факельщику. Иначе и быть не может. Вот аргументы:

            1) Дети чувствуют гармонию как никто, а факельщик - неустанный потребитель гармонии, и свет, который он излучает, - это отраженный свет гармонии.

            2) Факельщик - единственная светлая фигура в унылых школьных коридорах. Отзывчивый, доброжелательный, все понимающий, всезнающий веселый мудрец, он даже внешне выделяется из суконно- опорного ряда своих коллег. Улыбка! - без улыбки он немыслим. Пластика! - можно подумать, что он учился ей специально; в ней тоже его существо, он немыслим без пластики. Наконец, ритуал - а как же без ритуала! - ведь каждый его урок (как и любое общение) - это священнодействие, в котором он - верховный жрец - пропускает весь мир через магический кристалл истины, добра и красоты. Он завораживает этим зрелищем и незаметно делает пленницей своей религии доверчивую детскую душу.