Спираль времени, или Будущее, которое уже было - Ходаковский Николай Иванович - Страница 75

Решили родители дочерей своих выдать замуж, чтобы увидеть внуков. И поехал Богумир искать женихов. Встретил он трех мужей на конях, которых звали Утренник, Полуденник и Вечерник. Они были в походе, дабы найти себе жен. И привел Богумир трех мужей дочерям. И отсюда пошло три рода — древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богумира имела имя Древа, а другая — Скрева, а третья — Полева.

Сыновья же Богумира имели имена — Сева и, младший, Рус. От них идут северяне и русы (И так на Урале и в южноуральских степях образовалось царство Богумира. По мере роста сие государство захватило потом чуть не всю Евразию. Богумира помнят славяне, скандинавы и германцы, индсы и иранцы.

О его деятельности рассказывают также китайцы. В Китае он — первопредок Юй. Там он также обуздал Потоп с помощью саморастущей земли «сижан». Он провел каналы с помощью дракона Ин-Луна (он же славянский Ладон), учил китайцев ремеслам и искусствам. Основал древнекитайское государство, разбил Китай на провинции и оставил после себя сакскую династию императоров Ся.

Помнят о Богумире и в Африке…).

И пошли племена из края зеленого к Дону, к Готскому морю и победили готов, которые были преткновением на их пути. А до этого, пишет автор, были отцы наши на берегах моря у Pa-реки (Волги).

Старшего в роде избирали в князья.

После Богумира был Орей (Арий) с сынами. Когда гунны затеяли войну, род ушел на Русь. И расселялись дети с женами по Руси. И не хотели объединяться меж собой в один род.

И когда чехи пошли к закату солнца (на запад) с воинами своими и хорваты забрали своих воинов, тогда некоторая часть чехов поселилась с русскими и образовалась Русколань.

Кий же уселся в Киеве, а с ним Русь собралась воедино.

Кий умер после тридцатилетнего правления. После него стал Лебедян, его же называли Славер. И правил двадцать лет. Потом был Верен из Великограда — также двадцать лет правил, затем Сережень — десять. И стали славянами, ибо славили богов.

И объединились с русколанами, и стало триста городов и сел дубовых домов с очагами…

О предыстории Руси можно рассказывать еще очень много. Для нас важно отметить, что история России не менее древняя, чем, скажем, история Египта.

Нам всегда говорили, что мы должны любить свое прошлое и гордиться им. Это верно. Но мы должны знать свое прошлое, а не тупо воспринимать то, что нам часто преподносят.

«Велика и обильна наша земля, а порядка в ней нет» — так учит наша первая летопись — «Повесть временных лет». Порядка не было в X веке, нет его и сейчас. Что же получается — не могли мы раньше, не можем и сейчас навести у себя порядок?

В X веке «дикие» русские якобы обратились к варягам, чтобы те навели порядок. Не могли наши предки сами обустроить свой дом, вот и обратились к чужеземцам. Чужеземцы пришли и навели порядок. Но русские якобы не могли жить в мире, и начались раздоры. Вспыхнула княжеская усобица. Брат убивал брата, дети шли на отцов, младшие — на старших. И мы должны гордиться таким прошлым?

X–XII века, а мы еще «дикари». Уже обветшали за множество веков египетские пирамиды, древние шумеры поразили человечество знаниями астрономии и математики, Рим и Греция поражают нас по сей день своей древней культурой и знаниями. Уже много веков назад вели философские споры Платон и Аристотель, создана великая греческая философия, а наши предки только-только начинают писать на бересте. «Дикари» русские. Нет, правда, позднее, в XVIII веке, и у нас найдут шедевр древнерусской литературы — «Слово о полку Игореве». Но потом долго будут оспаривать его подлинность. Эти споры продолжаются и по сей день. И этой преподнесенной нам «подлинной историей» мы должны гордиться?

А затем пришли монголо — татары. Почти триста лет рабства. И мы должны гордиться трехсотлетним рабством?

Нет, скажут нам, мы должны гордиться тем, что русские нашли силы, объединились и разбили поработителей. Да, этим можно было бы гордиться, если бы не одно «но».

Шли годы, как учит нас история, а порядка на Русской земле так и не было. Западная Европа процветала, росли ремесла, развивались наука, культура, искусства.

А на Руси кровавый Иван Грозный вводит опричнину, рубит головы, а злые опричники грабят землю.

А потом поляки приходят в Кремль, и негодный Гришка Отрепьев правит страной. Получается: нет рабства, нет и порядка. Таким выводом историков мы должны гордиться?

В XVII веке приходят Романовы. Годы Смуты, но потом великий Петр I «прорубает окно в Европу». Мужики сбривают бороды, начинают пить кофе, танцуют полонез, а молодежь едет учиться в Европу и приезжает образованной. Потом немка Екатерина, не знающая русского языка и в слове «еще» умудряющаяся сделать четыре ошибки, учит нас культуре, расцветают наука, искусства. Немцы Байер, Шлецер, Миллер учат нас нашей истории, сочиняют историю нашей страны, и мы взахлеб читаем эту историю и по сей день.

Потом долго не веато нам с царями. Наполеон захватывает Москву, и опять русский народ, взяв вилы и топоры в руки, побеждает врага.

В Европе процветает капитализм, а у нас жестокие помещики эксплуатируют, продают и забивают до смерти крепостных крестьян.

Вот по Европе стал ходить «призрак коммунизма». Ходил, ходил призрак, да и явился к нам реальностью.

Жестокая была реальность, но опять выстоял русский народ. Поднялся и встал на ноги, и при коммунистах встал. Да так крепко встал, что наголову разбил фашистскую машину, раздавившую всю Европу.

Но опять нам говорят, что и тогда жили мы не так. «Дикари», подавленные кровавой диктатурой! Весь европейский цивилизованный мир упивался свободой и демократией, а у нас, «дикарей», — диктатура пролетариата. У них — свобода предпринимательства, а у нас — плановое хозяйство. У них, коль ты выброшен на улицу и безработный, — не печалься и жди — дадут пособие по безработице. Что ж с того, что ты безработный, зато у тебя есть шанс стать миллионером. Но уж коль не повезло, извини: каждому — свое…

У нас конкурсы для поступления в институт. Проявил знания, показал способности к учебе — иди учись, учись бесплатно, да еще стипендию будут платить. А в цивилизованной Европе конкурсов нет. Заплатил деньги — учись. А коль нет денег — извини… Цивилизация!

Надоело нам жить при диктатуре пролетариата, и совершили очередной переворот. Теперь, как вся цивилизованная Европа, живем при «демократии», но почему-то опять мы для Европы «дикари».

Вот такая у нас история. Точнее, так нас учат. Русские — дикари, не умели жить раньше, не могут жить и сегодня без посторонней помощи. И мы должны этим гордиться?

«Родителей не выбирают, но они — родители, и их надо любить», — скажут нам. Это верно. Но не такие у нас плохие родители, как нам хотят это преподнести.

Да так ли все на самом деле? Неужели мы действительно Иваны, не помнящие родства?

Если ребенку с детства внушать, что он никудышный, дурак, а отец его пьяница, то, пожалуй, ребенок таким и вырастет. Если нации постоянно внушать, что история ее никудышная, то нация такой и будет.

Но на самом деле все далеко не так. Не такая уж Европа и цивилизованная, не столь уж древняя у нее история, а такая же, как и у нас. Не такая уж Азия и отсталая. Просто в Европе и Азии разные культуры и бессмысленно спорить, какая из них лучше. Мы, россияне, дети и Европы, и Азии, мы — евразийцы. Евразийцы со своей мощной, древней и самобытной культурой.

Долго были скрыты от нас подлинные события мировой и отечественной истории. Появлялись, правда, отдельные смельчаки, которые пытались снять с наших глаз пелену и рассказать нам историю, которой действительно можно гордиться.

ЧАСТЬ IV

ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, ЦИВИЛИЗАЦИИ

Мы определили три основных взгляда на историю мировых цивилизаций.

1. Позиция, принятая официальной историографией с известной всем хронологией истории, которая начинается примерно с конца 4-го тысячелетия.

2. Сторонники «удлиненной истории». Представители этой концепции считают, что цивилизации с развитой технологией, превосходящей современную, существовали гораздо раньше известного нам Древнего мира. Это была працивилизация, следы которой сохранились до настоящего времени.

3. Сторонники «короткой истории». Это авторы новой хронологии, которые выявили множество «двойников», «дубликатов» в истории цивилизаций.