Тринадцать врат - Автор неизвестен - Страница 59

желания в сердце и благородные и бескорыстные поступки". Он учил

их согласовывать свои чувства и мысли с космическими ритмами,

участвовать в космической гармонии. Собираясь на восходе

солнца, учащиеся в ритме особой музыки выполняли 28 движений,

способствующих развитию чувства ритма и "духовного зрения"

(помните у Экзюпери в "Маленьком принце": зорко одно лишь

сердце, самого главного глазами не увидишь).

Эта методика, получившая название панэвритмии,

применяется во многих странах и сегодня. Труды П. Донова

(более 7000 бесед) опубл. на болг. и рус. языках, в т.ч.:

Дънов П. Сила и живот. София, 1924; Донов П. Пшеничное

зерно. "Урания", N 2- 3/1992.

Кружки последователей Донова существуют и сейчас, в том числе и в России. Они не рекламируют свою деятельность и не проводят шумных кампаний по сбору пожертвований, чтобы их не смешивали с многочисленными жульническими образованиями наподобие "Белого братства" Юрия Кривоногова и Марины Цвигун, превративших это название в символ деструктивной секты.

Что такое "деструктивная секта"? Хотя нечто подобное

встречалось и прежде, это тоже термин XX века. Говоря коротко,

это орден в его "ложном", самом низменном аспекте, когда

декларируемые высокие идеалы (вера в Бога, любовь к ближнему,

познание тайн Космоса, экология и т.п.) сознательно используются

в качестве приманки и прикрытия подлинной цели его руководителей

- не власти даже, а всего лишь денег.

Признаки деструктивной секты: личный культ ее главы,

отъединение рядового члена от всех прежних референтных групп

("твоя семья - это мы") и "обширные экономические требования",

рано или поздно обнаруживающие криминальную подоплеку (Митрохин

Л. Религии "нового века", М., 1985). Применение гипноза

("кодирования") не обязательно, хотя тоже встречается.

Классический пример - секта Сан Мюн Муна, претендующая на звание мiровой религии. Под ее декларациями ("жить, олицетворяя добро" и т.п. - Бог и мы. Учение преподобного Муна. М., 1992) мог бы подписаться любой порядочный человек. А что происходит в действительности?.. Или тот же Сёко Асахара, о секте которого писали все газеты.

Похожая судьба постигла в XX веке и ордена, действительно желавшие познать тайны мiра и прислушаться к "голосу Космоса". Таков был орден Золотой Зари (Golden Dawn), основанный в 1887 году несколькими британскими интеллектуалами в знак протеста против увлечения "эзотерическим христианством" в среде английских масонов.

В первое десятилетие ХХ в. Великим Магистром ордена был

поэт У. Йитс (William B. Yeats, 1865-1939). Его членами были

многие знаменитые люди, в т.ч. писатель Артур Конан-Дойль и

известный эзотерик Алистер Кроули. В 20-е гг. орден распался

из-за внутренних разногласий. Подробнее см., напр.: Grant, K.

Aleister Crowley e il dio occulto. Roma 1975.

Алистер, собств. Эдвард Александр Кроули (Aleister

Crowley, 1875-1947): крупнейший эзотерик и маг начала ХХ в.

Учился в Кембридже, путешествовал по Азии. Уйдя из ордена

"Золотой Зари", сам основал орден Серебряной Звезды

(Argenteum Astrum). В 1904 г. в Каире голос внеземной

цивилизации сообщил ему, что для человечества наступает

новая эра, и продиктовал Liber Al vel Legis, "Книгу

Закона". Голос назвал себя Айвасом, слугой Хозяина

Безмолвия. Автор многих книг и статей, подписанных разл.

псевдонимами. Составил оригинальную колоду карт Таро.

Затеи с орденами не удались, хотя сам Алистер Кроули многое

сделал для развития философии эзотеризма. Это он, в частности,

отметил, что любое действие, совершаемое человеком сознательно,

уже есть магия, ибо происходит не только на видимом, но и на

невидимом плане. Он был сильный экстрасенс, и если взять

созданные им карты, они и сейчас "излучают" его могучую энергию.

В том числе и поэтому у нас его пока не издают

(издатели боятся, забывая слова ап. Павла: "Все мне

позволительно, но не все полезно"). Единственная известная

мне пока публикация: - Кроули А. Астрология. Архетипы

астрального универсума согласно мифологии и западным

традициям. Пер. Б.И. Пружинина. В: Магический кристалл. М.,

"Республика", 1992.

Вы, вероятно, заметили, что среди перечисленных мною авторов очень много русских имен - если не сказать, что они вообще преобладают, когда речь заходит о серьезных теориях. Это не в последнюю очередь объясняется тем, что в России доминирует архетип Водолея, и наступает эра Водолея - период не отъединения, а объединения, духовного плюрализма и подъема человечества на новую ступень сознания, осознания им своего места уже не на одной только Земле, а и в Солнечной системе. Следующая эра, эра Козерога, которая должна наступить еще через две тысячи лет, должна стать временем осознания человечеством своего места в Галактике. Это, если хотите, и будет седьмая раса, если нарождающуюся ныне принять за шестую.

Не удивительно, что наиболее высокие теоретические обобщения были сделаны в последний век именно в России... и что русских авторов XX века за рубежом (на Западе) плохо понимают, предпочитая что-нибудь попроще (американцы читают "Урантию", но не читают Даниила Андреева).

Даниил Леонидович Андреев (1906-1959), сын писателя

Леонида Андреева, был визионером (что это такое, мы уже

говорили). В своей книге "Роза мiра" он пытался описать то, что

увидел, сознавая, что слов в человеческом языке не хватит, чтобы

изложить все понятно и подробно. Поэтому, в частности, его книгу

так трудно перевести. В ней трактуются проблемы космогонии и

космологии, включая концепцию многомерности пространства и

времени, детально излагается теория эгрегоров, подтверждается

наличие поля космического разума и "Синклита Мiра", т.е. все

того же Великого Белого Братства.

То же есть и у Успенского, писавшего, что человечество

распадается на два круга: внешний и внутренний.

"Эзотерический круг - это как бы человечество внутри

человечества, мозг, вернее, бессмертная душа человечества,

где хранятся все его достижения, все результаты, успехи

всех культур и цивилизаций" (Успенский П.Д. Новая модель

Вселенной. СПб., 1993).

Но наиболее крупной фигурой из философов XX столетия является, конечно, Павел Флоренский.

Павел Александрович Флоренский (1882-1937) был рукоположен

в священники в 29 лет (завершение цикла Сатурна), после

окончания двух факультетов Университета (физмат и история

философии) и Духовной Академии. Лишь у него все три элемента

треугольника эзотеризм - философия - религия пребывают в

органическом единстве, не мешая, а помогая один другому.

Конечно, он различал религию с ее ритуалами, философию с ее

логикой и эзотеризм с его пониманием макрокосма и микрокосма, но

главным для него был не какой-то один из этих элементов, а их

центр, "точка сборки", середина Божественного треугольника,

Лучезарное Око.

Тот уровень обобщения, который был достигнут Флоренским,

даже еще не имеет названия - хотя дело опять-таки не в названии.

Именно необычайная высота "точки наблюдения" позволяла ему

трезво и здраво судить обо всех религиозных, философских и

эзотерических учениях, находя в них главное, истинное, и

отбрасывая "ложные аспекты".

Он оставил много трудов, которые просто необходимо знать,

если хочешь понять, что такое эзотеризм, религия и философия.

Для начала можно рекомендовать статьи - "Макрокосм и микрокосм",

"Иконостас", лекции, прочитанные в Академии - и потом, конечно,

главный труд: "Столп и утверждение Истины".

Те, кого принято называть "русскими философами" (Бердяев, Розанов, Соловьев и др.), ни в коей мере эзотериками не являются, потому что решают главным образом проблему взаимоотношений человека и Бога, слишком часто и надолго вторгаясь в сферу религии.