Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Мифологический словарь - Щеглов Геннадий - Страница 62
Мирмидоняне, мирмидоны
(греч.) — от «муравьи» — племя ахейцев в Фессалии, сражавшееся в Троянской войне под предводительством Ахилла. Согласно мифу М. произошли от муравьев, которые по просьбе Эака были превращены Зевсом в людей (вариант: название племени происходит от имени Мирмидона, сына Зевса и Эвримедузы, к которой Зевс явился в виде муравья). Когда Ахилл поссорился с Агамемноном, М. перестали принимать участие в сражениях и вступили в бой только с разрешения Ахилла.
Миртил
(греч.) — сын Гермеса, возничий элидского царя Эномая. Подкупленный Пелопом, М. помог ему победить Эномая в соревновании на колесницах и добиться руки Гипподамии. Одержав победу, Пелоп сбросил М. в море. После смерти М. был превращен в созвездие Возничего.
Митра
(иран.) — «договор», «согласие» — бог дружбы и согласия, покровитель договоров и законности. М. заключает договор с людьми, обеспечивает мир на земле, охраняет мораль и порядок. Помимо социального порядка М. считался ответственным и за природный — за движение солнца, за воды и ветры. Он посылал дожди и обеспечивал урожаи, оберегал стада, давал здоровье, потомство и богатство. Считался высшим божеством, творцом мира (демиургом), который обеспечит своим приверженцам вечное блаженство после победы над богом зла Ариманом и Страшного суда. Атрибутами М. (как и греческого Гелиоса) были кони, колесница и золотой трон. Вступление в общину митраистов сопровождалось тяжелыми испытаниями и мистическими обрядами. Женщины в общины не допускались. М. изображали юношей во фригийском колпаке и в короткой развевающейся одежде. С развитием зороастризма М. был вытеснен Ахурамаздой и стал второстепенным божеством.
Митра
(др. — инд.) — «друг» — один из богов-адитьев, связанный договором с людьми, солнцем, сын Адити и Дакши. Вместе с Варуной М. заполняет воздушное пространство, удерживает небо и землю, заставляет восходить солнце, охраняет оба мира, несет богов. Его атрибуты — кони, колесница, золотой трон, мед, сома. М. — бог дружбы, он миролюбив и милосерден, благосклонен к людям, особенно к певцам, защищает их и приносит им богатство. Он считается господином истины, карающим за проступки, и руководителем людей в социальных и нравственных взаимоотношениях. В мифе об Урваши М. является мужем Урваши, которому она изменила с Варуной, после чего родила двоих детей Агастью и Васиштху, считающихся сыновьями обоих богов. Узнав об измене Урваши, М. прогнал ее и проклял, приговорив к жизни среди людей и браку со смертным.
Михаил
(иуд., христ.) — архангел, предводитель небесного воинства в борьбе против сил зла. Его изображают борющимся с ангелом зла Самаэлем (с Сатаной), в Апокалипсисе он также сражается с Сатаной (дьяволом, драконом). Ему традиционно приписывают роль защитника праведных — он спасает Авраама из огненной печи, выводит из Содома Лота с семьей, заменяет на ягненка обреченного в жертву Исаака, ведет израильтян по пустыне во время исхода из Египта. Он является заступником людей перед Богом, а также «ангелом предстояния», стоящим вместе с Гавриилом перед троном божьим. В этом качестве М. является ангелом-писцом, заносящим имена праведников в особую книгу, и хранителем таинственных письмен, в том числе — магических слов, которыми были сотворены небеса и земля. Он научил Адама земледелию, а Авраама — богопознанию, передал скрижали закона Моисею на горе Синай. Он провожает души праведников к воротам небесного Иерусалима. В Древней Руси М. считался покровителем князей и ратной славы.
Мневис
(егип.) — божество в виде черного быка, почитавшееся как живое воплощение бога солнца и изображавшееся с солнечным диском между рогами. М. отождествляли с божественным быком Бухисом и считали 6а (душой) бога Ра. Быки М. содержались в особом помещении, после смерти их бальзамировали и хоронили в специальном склепе.
Мнемосина, Мнемозина
(греч.) — титанида, дочь Урана и Геи, богиня памяти и мать девяти муз, рожденных ею от Зевса.
Моисей
(библ.) — первый пророк бога Яхве и основатель его религии, законодатель, религиозный и политический вождь евреев во времена исхода из Египта. Согласно Библии М. был евреем из колена Левия, сыном Амрама и Иохаведы, братом Аарона и Марйам Пророчицы. Так как фараон приказал убивать всех новорожденных еврейских мальчиков, мать М. положила его в тростниковую корзину и спрятала в зарослях тростника на берегу Нила. Младенца подобрала дочь фараона, пришедшая на реку купаться, и отдала кормилице, которой оказалась мать М. Став взрослым, М. убил египетского надсмотрщика над рабами и бежал в Мидиан, спасаясь от гнева фараона. Там он женился на Сепфоре, дочери жреца Иофора. Когда М. пас стада тестя, его окликнул ангел из объятого пламенем и не сгорающего тернового куста («неопалимая купина») и объявил, что М. должен увести евреев из Египта. М. пошел к фараону, чтобы тот отпустил его народ, но фараон наказал евреев, и они начали возмущаться М. Тогда М. с помощью Яхве стал творить чудеса, вредящие Египту («казни египетские»), и фараон был вынужден отпустить евреев. Они совершили переход через пустыню в «землю обетованную», во время которого М. спасал их от преследований фараона и от тягот пути. В пути он получил от Яхве скрижали, на которых написано Божье откровение. М. водил свой народ по пустыне в течение 40 лет, но по воле Яхве ему не было дано войти в землю обетованную. Он умер в возрасте 120 лет на горе Нево, увидев оттуда эту землю перед смертью.
Мойры
(греч.) — «часть», «доля» — богини человеческой судьбы, дочери Зевса и Фемиды (вариант: Никты). М. представляли в виде трех старух-сестер, прядущих нить человеческой жизни. Лахесис («дающая жребий») определяет судьбу человека еще до его рождения, Киото («прядущая») прядет нить его жизни, Атропос («неотвратимая»), перерезает нить, обрывая жизнь человека. Платон считал матерью М. богиню Ананке («необходимость»), вращающую мировое веретено.
Мокошь
(вост. — слав.) — в восточнославянской мифологии — богиня. М. — единственное женское божество древнерусского пантеона, чей идол стоял в Киеве рядом с кумирами Перуна и других богов.
Типологически близка греческим мойрам и германским норнам, прядущим нити судьбы.
Молох
(библ.) — согласно Библии божество, которому приносили человеческие жертвы, особенно детей. После изучения древних надписей было выдвинуто предположение, что М. — это название ритуала жертвенного сжигания людей и животных, впоследствии принятое за имя божества. Местом отправления культа в Палестине, по Библии, был тофет в долине Хинном (см. Геенна).
- Предыдущая
- 62/117
- Следующая
