Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Жизниречение - Бурбуля Руслан - Страница 1
Бурбуля Руслан
Жизниречение
"Мы не понимаем некоторые вещи не потому, что наши понятия слабы, а потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий."
К. Прутков
Социо. Логия или Жизни. Речение?
Размышление после ознакомления с
учебным пособием
"Основы Этнополитологии".
Издательство Приднестровского Университета им. Т.Г.Шевченко.
(Автор составитель Я.Ф. Бабейко.) Тирасполь, 2008 г.
Откровенно говоря, по поводу факторологического материала, озвученного автором данного учебного пособия, нам возражать не приходится. Пособие на удивление составлено грамотно и выглядит целостным научным трудом раскрывающий многие аспекты такого явления как "национальный вопрос". Причем раскрывает его автор посредством логически выверенной подачи общепринятых терминов и идей. После раскрытия любой ТЕМЫ, автор, при помощи аналитических выкладок, делает тот или иной вывод, после чего студенту предлагается ответить на вопросы и тем самым закрепить освоенный материал.
НО!
Проблема современной науки в целом, и ее частностей как таковых (в данном случае — прикладных научных дисциплин связанных с социологией, политологией и как следствие с этнополитологией) заключается в том, что при проведении в современном мире принципа "толерантной глобализации" (что основывается на укоренение в сознание "социального большинства" принципов демократических прав и свобод), научный мир, работающий на поприще социологии, сталкивается с традиционным мировоззрением различных народов и даже рас, которые явным образом, вступают в конфронтацию с так называемыми "общепринятыми гражданскими демократическими принципами". И этот "проявленный образ" далек от тех идей, коими глоболизаторы пытаются пестовать современное поколение "NAXT", через подконтрольные им СМИ.
В независимости от того кто и что декламирует с той или иной "трибуны", у любой сущей личности существует лишь две возможности познавать окружающую его реальность. Любой человек, дабы стать социальным индивидуумом, обязан освоить свой эмоциональный (психологический) и биологический потенциалы. Совокупность одного и второго дают на выходе — ИДЕОЛОГИЮ(!) согласно которой, индивид проживает отмеренный ему век, в течении которого, он, собственно говоря и занимается воспитанием подрастающего поколения.
Попробуем же раскрыть данную данность поступательно…
MhРА.
Для того, что бы приступить к изложению нашего размышления, давайте-ка определимся с тем, что означает слово "мера".
Для человека, который мыслит и апеллирует лишь явными материальными категориями, "мера" — это количественная характеристика, измеряющая что-либо… Например, существуют понятие меры в метрологии. Есть мера стоимости, мера ценности, мера множества, мера физической величины. Есть так же мера Лебега являющаяся продолжением меры Жордана на более широкий класс множеств. Есть, понятное дело, мера Жордана — как один из способов формализации понятия длины. А вероятностная мера — это мера достоверности случайного события. Существует так же счётная мера в функциональном анализе — это формальный эквивалент количества элементов множества. Есть лян — китайская мера веса, равная приблизительно 37 граммам.
Помимо прочего существует Мера — река протекающая в Костромской и Ивановской области России. А для некоторых из нас "мера" ассоциируется с литературой. Ведь некогда жил эквадорский писатель Мера Хуан Леон (1832–1894).
Чем же является МЕРА для "НАС", и меня, в частности?
Раньше, в славянской глаголице, существовала буквица-образ "h", которая заключала в себе суть "Я". Именовалось она "Ятъ" и означала возможность человека как личности оказывать воздействие по своему субъективному произволу на каждый из обоих миров (внутренний и внешний).
Теперь осознаем тот факт, что КАЖДЫЙ ИЗ НАС имеет нравственное мерило именно через h — "ятъ", в соответствии с которым любой индивид строит свое поведение: прежде всего во внутреннем и, исходя из внутреннего, — во внешнем мирах.
Наверняка сейчас найдутся те кто намекнули бы нам: — А как тогда быть с теми кто имеет не один, а к примеру два мерила? Ведь таковые есть и это тоже факт! А ведь существует огромное количество людей используют вообще не два, а много нравственных мерил. Один набор они применяют для внутреннего использования, другие являются показными, — для внешнего. Они что, получаются являются более разумными нежели "эгоисты" признающими лишь одно — свое собственное "Я"?
Однако напомню всем нам, что МироЗдание — Едино! Что обмануть то, что его скрепляет в одно цельное — невозможно! Поэтому коли твое внутреннее или же внешнее осмысление объективной окружающей тебя действительности (т. е. твое личное мhра-понимание) не совпадет с Вышней МhРОЙ, по Правде которой и протекает жизнь Вселенского МироЗдания… то тогда уж пеняй сам на себя! Если ты не вибрируешь с окружающей тебя МhРОЙ в устойчивой гармонии — ЛАДУ, то ты тем самым обманываешь и обрекаешь на НИЧТО только самого себя!
Если понимать то, что мир, в котором мы живём — един и целостен, то очевидно, что все процессы, которые в нем происходят, взаимосвязаны. Изменение, либо воздействие в одной части — непременно оказывают своё влияние в другой сразу же, либо позднее, в зависимости от частоты КолЕбания процесса! Если что-то привело к чему-то, то сие обязательно имеет начало, так как мы можем узреть или же осознать конечный или же текущий результат. Следовательно, если применить силу "добра" к тому или иному процессу, то, он обязательно отразиться на свойствах "зла". Это просто неминуемо… Впрочем, равно как и наоборот. С другой стороны любой тверезой личности необходимо осознать, что такие эмпиричные понятия, как "добро" и "зло" — это две половинки ЕДИНОГО — ЦЕ..ЛОГО! "Фокус" или же мhра-понимание того "что есть что" здесь кроется в том, кто, да "с какой колокольни" зрит на частности этого единого целого.
Итак, что такое мера… Так как на нашем постсоветском пространстве нынче стало новомодно купаться на "крещение" в порубях, то приведем следующий наглядный пример:
Для того, кто окунается в ледяную купель впервые, ледяная вода ассоциируется с чувством испуга…
Для того, кто уже неоднократно испытывал судьбу на прочность, а потому в ледяную воду без "пол литру ни нагой" сей ритуал вызывает именно химически-ассоциативную связь…
Для "моржей", которым побоку какой сегодня день зимы — купание в ледяной воде вызывает лишь чувство бодрости, так как после каждого погружения их кровь обогащается добротной порцией адреналина…
Ну, а коли представим человека, который достаточно долго находился в финской сауне или же русской бане с температурой внутри не менее 90 градусов, выход на улицу и окунание с головой в ледяную купель означает лишь одно — БлагоДать!
Как видим, всё в данном частном примере зависит именно от субъекта, который как-либо воспринимает, оценивает, а значит и соизмеряет происходящие процессы.
Вот это и есть — человеческая мhра-понимания. Мерилом в данном случае здесь является сам человек, ибо именно он, соотнося различные величины и "примеряя их на себя" делает соответствующие умозаключения.
Впрочем, каждый из нас должен четко представлять себе следующее — таковая "мера", отдельно от человека (субъекта) существовать не может. Но здесь, в данном контексте, следует осознать и то, что субъектом может быть не только человек. Всё, что способно мерить — является субъектом.
- 1/30
- Следующая