Тут дьявол с Богом борется… - Бурбуля Руслан - Страница 109

— Ну, коли так, люди добрые, пойдем — погутарим. Только вы идите пред мной, а ты… — он обратился к кавказцу. — Когда я буду с твоим старшим вести беседу, что б находился от меня на расстоянии не менее трех метров. Я.Воль?

— Чего? — хотел было вспылить Цепной, но когда увидел обжигающий взгляд Травника, фыркнул и развернувшись пошел в перед.

Идя к скамейке, Роман прикидывал. С чего бы вдруг к нему проявили такой интерес?

Когда они присели, Рома передал бабе Вари кулек с продуктами и посоветовал старушке отправляться домой. Готовить, значит, ранний обед своему новому постояльцу. Насчет временного погоста, они договорились еще до того, как он отвел лейтенанта в его "царство". А за доброту, Роман ей обещал оставить чайевые, так что бабушка долго не думая погрузила свой нехитрый скарб на небольшую тележку и ту же направилась домой. Как найти ее она ему уже объяснила.

— Ну, так чем могу помочь? — поинтересовался он у своего собеседника краем глаза поглядывая в сторону того, кого старикан называл Цепным.

— Просто интересно, как долго уже обучен ворожить? Ладно у тебя вышло охмурить ту бабу за прилавком. Поверь, я в таком разбираюсь?

"На ФСБ-шников непохожи. Кто ж они такие?" — пронеслось в его голове. "Понятно дело, Травник, или как там его назвал кавказец, понял что он сотворил с кумой лейтенанта… Неужели шантажом сейчас займуться? А ведь их трое! — вспомнил Роман и осмотрел пространство позади себя, на манер возможного подвоха. Но, позади скамейки все было спокойно. Сзади находился лишь местный бомж-попрошайка. Худощавый сельчанин постелил на бордюр какую-то рванину и принялся горланил в пол голоса новый русский шлягер.

— Так разве ж это ворожба, батя? Ворожат, а по современному, гадают — над предметами и при помощи духов. Завораживание — процесс конечно увлекательный и таинственный, да опасный. Я этим не занимаюсь, да и другим не советую.

— А ты выходит у нас спец по ведовству, коли знаешь о том что сие опасно? — поинтересовался Травник.

— Спец не спец, а кое что знаю и про це дило.

— Ты смотри. — притворно удивился Травник. — Поделись знаниями коль не жаден.

"Ладно… Чего не посудачить? Неубудет ведь!" — прикинул Роман.

— Добро, дед. Расскажу, что знаю, чего уж. Хорошему человеку не жалко… Гаданием, в седую старину, занимались и халдейские жрецы и славянские волхвы, призывая сверхъестественные силы открыть им будущее. У нас, постепенно этот обряд накрепко врос в народную жизнь, да и не только в народную. Авантюристы всех времен и народов блестяще использовали страстное желание человека заглянуть в неведомое. Вспомнить того же пресловутого Графа Калиостро, метеором пронесшегося по России, и Сен-Жермену во Франции. И что характерно… Предсказания ворожеев принимали за чистую монету далеко не легковерные светские дамы и кавалеры, оплачивая своим золотом самые невероятные пророчества.

Само слово гадание сродни еврейскому слову Гад — так называлась богиня счастья. На санкрите Gad — это исследовать. Гадание в древности означало служение богине Гаде (фортуне, богине счастья). Основываясь более на случайных, но естественных явлениях или знаках, гадатели открывали тайну, то есть, что-то угадывали. Гадать можно было в любое время суток, но самым верным считалось завораживание на святках — 12 дней — с 7 по 19 января, особенно в Васильев вечер (13 января) и Крещенский Сочельник (18 января). Приуроченность гадания к святкам можно объяснить, во-первых, — тем, что именно на переломе времени старого и нового года человека остро интересует его будущее — то, что ждет его и его близких в новом году. А во-вторых, — в этот период нечистая сила — кикиморы, банники, домовые, черти, лешие и прочая нежiть — наиболее активна и, следовательно, легче доступна для контакта.

Раньше гадали о жизни и смерти, болезнях, погоде, урожае, богатстве и благополучии семьи, но самой трепетной и получившей наибольшее развитие темой гадания было, конечно, замужество и суженый. Наши предки гадали на курице, лошади, ключе, башмачке (непременно — с левой ноги), на колющих и режущих предметах, на бобах.

Аваз слушал раскрыв рот. Такого "кадра" он не встречал. Мало того что говорил правду, так еще видать не только об этом знал понаслышке, но и наверняка кое что пробовал сам потому и ведал о чем говорил. Посмотрев на Травника, Цепной отметил, как лучился их старшой. Видать по сердцу пришелся ему этот странный незнакомец.

Травник с удовольствием крякнул и поинтересовался:

— Небось и точные советы можешь дать как гадать-то следует на предметах?

— А чего тут темнить? Секрет невелик. Все это можно узнать у любой старенькой бабушки проживающей в отдаленном поселении. В городах сейчас ныне пествуется по большей мере черная — энергетическая магия. А про предметное ворожение нынче помнят только в глубинке.

Травник снова довольно прокряхтел. Ему явно пришел ко двору этот парень. Мало того что силой наделен, так еще оказывается умеет ее пользоваться, коли уж судачит о мирском ее проявлении.

— Ну, так потешь старика. Поведай хоть парочку способов. Может, какой сгодиться и для моих костей.

Рома покосился на собеседника.

— На кой лях тебе, дед, гадать. Тебе пора давным-давно думать о более вечных ценностях. Или ты думаешь, что проживешь в этом теле еще один век?

Раздался стариковский скрипучий смех.

— А ты все равно поделись. Не жадничай.

— Да, ради Бога… Вот например коляда — так назывался старинный рождественский обряд, который ныне приписали к прославлению праздника Рождества Христова песнями. Ранее в святочные ночи народ не спал: ходили из дома в дом, угощались, колядовал… Даже цари ходили к своим поданным поздравиться и поколядовать. При христианстве паздничная процессия шла обычно с бумажной звездой и вертепом — ярко раскрашенным ящиком в два яруса. С помощью деревянных фигурок в нем разыгрывали сценки, относящиеся к Рождеству Христову, — бегство в Египет, явление ангелов, поклонение волхвов. В верхнем ярусе представлялась смерть царя Ирода, в нижнем — пляски. Колядование начинали дети, молодые парни и девушки. Они пели под окнами изб и получали за то различное угощение. Колядовали на Руси всяк на свой лад. Дьячок ходил по домам, распевая тропарь — это молитвенные стихи, церковные песнопения в честь какого-либо православного праздника или святого, и получал от мирян за то натурой — хлеб, сало, крупу, а порой и деньги. А вообще-то, Церковью святочные игрища, гаданья, ряженые порицались, и в указе Патриарха Иоакима от 1684 г, запрещающем святочные "дурачества", говорится о том, что они приводят человека в душепагубный грех. Но вся история человечества уже доказала, что запретить потребность в веселье, смехе и шутке невозможно. Ну, да коляда — это скорее обряд нежели гадание. А вот что касаемо гадания, то можно вспомнить гадание на зеркалах. Берутся 2 зеркала — больших и желательно равной величины, устанавливаются друг напротив друга, освещаются двумя свечами; лучше всего держать зеркало против высвеченного стенного зеркала так, чтобы из направленного зеркала в стенном образовался длинный коридор, озаренный огнями. Гадающая особа должна удалить из комнаты кошек, собак, птиц и посторонних лиц, кроме одной или двух скромных особ, интересующихся одинаково с особой гадающей или для повадности. Со стороны этих последних требуется не глядеть в зеркало, не подходить к гадающей и не разговаривать. И вот в конце этого коридора должен появиться суженый; правда, смотреть приходилось иногда очень долго, и увидеть можно было не только суженого, как, например, произошло с одной барышней в далекой северной деревне. Девушка гадала о брате, находящемся в действующей армии, а увидела… встречу Наполеона с Александром Первый в Тильзите. Брат, как потом выяснилось, находился неподалеку от Тильзита!

Аваз от услышанного даже подошел на два шага ближе.

— Ты, муслим, — тут же отреагировал Роман, — держись на оговоренном расстоянии. Что бы, значит, избежать недоразумений…

Цепной насупился и отошел назад.