Голгофа России Убийцы России - Козенков Юрий - Страница 93

-  ГОЕВ -ПРЕДАТЕЛЕЙ - исполнителей воли евреев, которые за золотой телец и властные посты продают свою Родину, свои народы и своих детей;

-  ПРАКТИЧЕСКИХ ЦЕЛЕЙ - направленных на решение главной задачи- полного закабаления человечества, последующем уничтожении «лишних едоков» (3-4 млрд. чел.) и создания НОВОГО МИРОВОГО ИУДЕЙСКОГО ПОРЯДКА, с четким разделением всего живого на ИУДЕЕВ - ГОСПОД и ГОЕВ - РАБОВ.

А что распространяют о сионизме сами евреи, оболванивая доверчивое человечество, которое они считают гоями, то есть скотами, независимо от национальности, вероисповедания, возраста и пола? Начнем с обыденной еврейской лжи. Вот как они трактуют сионизм для ушей гоев. Сионизм,- по их словам,- это «течение призванное собрать всех евреев вместе в одно государство.» Сразу напрашиваются вопросы: «А хотят ли евреи покидать обустроенную жизнь в других странах?», «А если евреи покинут страны своего проживания и переедут в свое государство, то откуда у них возьмутся деньги и богатства?» и т.д.

Теодор Герцль - основоположник сионизма, выступая перед Британской королевской комиссией в 1902 году, на вопрос о том, что может заставить евреев «выехать из своих стран и основать еврейское государство», совершенно категорически ответил: «Антисемитизм!» 43 То есть евреи так должны вести себя в других странах, чтобы народы их возненавидели, более того, эту ненависть надо разжигать и поддерживать, тогда появятся желающие уехать в создаваемое государство Израиль. И действительно, что нужно чтобы какую-нибудь диаспору возненавидел весь народ? Эта диаспора должна грабить государствообразующий народ, убивать лучших его представителей, заниматься мошенничеством, взяткодательством, растлевать и разлагать народ, заниматься аферами, путем подкупа захватывать властные посты в государстве, поощрять человеческие пороки, вести подрывную работу против государства… Именно это и делают «богоизбранные» почти во всех странах своего проживания под надежной опекой и защитой со стороны международных сионистских и ортодоксально- еврейских организаций созданных евреями для этих целей, широко используя предателей из среды коренных народов.

А для чего вообще сионистам было создавать свое государство, ведь жили евреи среди других народов высасывая из них соки и богатея год от года? Сионисты всегда рассматривали «еврейское государство»,- писал Ю.Иванов в своей книге «Осторожно: сионизм!»,- лишь как средство достижения своих капитальных целей. Причем отнюдь не путем концентрации всех или большинства евреев в этом государстве - тогда предприятие лишалось бы смысла, который в него вкладывали сионисты и их покровители, расчитывавшие создать во многих странах резерв империалистической агентуры. Речь шла об организации «центра», через который можно было бы влиять на периферию.» 44

Один из ведущих адептов сионизма Л.Пинскер считал, что иммиграция евреев в «национальный еврейский центр (т.е. Израиль, Ю.К.) должна быть ограничена; «…число евреев в каждой стране должно уменьшаться лишь в границах, диктуемых экономическими условиями коренного населения.» Он заявлял, что «о всеобщем переселении народа нельзя, конечно и думать.»45

То есть большая часть евреев должна оставаться жить в странах своего пребывания. Причем в таком пропорциональном количестве, чтобы держать общую ситуацию там под своим контролем. Израиль создавался как место для «своеобразного штаба» по управлению еврейскими диаспорами во всех странах мира, где они должны были доить этих тупых гоев и за счет этого обогащать мировое еврейство, финансируя многочисленные сионистские организации по всему миру, приближая время захвата контроля над всем человечеством.

А само государство Израиль давало возможность легальной и легитимной защиты еврейских диаспор через свои посольства дипломатическим путем, привлекая для этого, в случае необходимости, всевозможные международные организации от ООН до таких как ОБСЕ, ПАСЕ, МВФ и т.д., причем созданных теми же евреями для своих целей.

А с другой стороны, Израиль становился «крышей» для международных еврейских преступников, которые обзаводясь заранее двойным гражданством, всегда могли укрыться от правосудия страны проживания в Израиле, который не выдает своих граждан правосудию других стран. Хороша бандитская схемка, не правда ли?

То что создание государства Израиль, где якобы они хотели собрать всех евреев, не было главной целью сионизма, подтверждает один из главных идеологов сионизма Наум Соколов, который категорически заявлял: «Утверждалось и до сих пор с тупой упрямостью утверждается антисионистами, что целью сионизма является создание независимого «еврейского государства». Но это сплошная ложь. Еврейское государство никогда не было целью сионистской программы.»

Важнейшим фактором сионизма является еврейская религия - иудаизм со своими жесткими законами прописанными в Ветхом Завете, Торе и Талмуде. Апологеты иудаизма всемерно превозносят эту религию, называя ее древнейшей и величайшей из мировых религий, в лживости библейской основы которой читатель уже успел убедиться… А ведь о том, что иудаизм скомпилирован у других народов писал еще Ф.Энгельс: «… Еврейское так называемое священное писание есть не что иное, как запись древнеарабских религиозных племенных традиций, видоизмененных благодаря раннему отделению евреев от своих соседей - родственных им, но оставшихся кочевыми племен.»47

Иудаизм - это не только богословие, религиозные догмы и предписания. Это вместе с тем и система морали, и семейное, гражданское, уголовное право. Иудейское вероучение часто называют также законом. Один из сионистских авторов разъяснял значение закона следующим образом: «Правоверный еврей не делал ни одного шага, не ознакомившись предварительно с законом. Изложенный на древнееврейском языке закон гораздо сильнее контролирует малейшее движение еврейского индивидуума с самой его колыбели вплоть до гроба, чем тюремный регламент жизнь заключенного.» 48

Иудейская религия делит человечество на две неравные части,- пишет В.Бегун,- «богоизбранных евреев» и «богом презираемых неевреев», для которых придумана даже целая серия оскорбительных названий, как, например «акумы», «гои», «апикорос». Иудейский шовинизм и расизм таким образом, коренятся уже в этом разделении и ведут начало с древнейших времен. В книге пророка Исайи, например, бог говорит в обращении к еврейскому народу: «Так как ты дорог в очах моих, многоценен и я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою… Делающие идолов (то есть неевреи) все ничтожны и вожделеннейшие их не приносят ни какой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены.» (Исайя, 43: 4,44: 9).9

Вся иудейская религия, ее Ветхий Завет, Тора и Талмуд пронизаны ненавистью и презрением к остальным народам и расам мира, тем более идеология сионизма, как производная иудейства. Идеология сионизма была намерено создана иудейскими ортодоксами как рассадник самых низменных чувств и низменных инстинктов: «Еврей обладает большей предприимчивостью и большими способностями, чем средний европеец, не говоря уже о всех этих инертных азиатах или африканцах…- заявлял еще в 1897 году один из адептов сионизма Макс Нордау.50 Мы можем гордиться такими качествами, какими не обладает в той же мере ни одна нация в мире…»

О каких качествах говорит М.Нордау? О лжи, ненависти, воровстве, аферности., подлости, работорговле, распутстве, извращенстве, наглости, жестокости, садизме и вообще всех низменных пороках человечества, которыми так ярко наделено это проклятое людьми племя? Тогда М.Нордау прав. Именно эти качества помогают «богоизбранным» преступникам так успешно эксплуатировать человеческие пороки, подминая через них власть, а с ее помощью и народы мира. Не зря еще в 1912 году предводитель Московского дворянства и виднейший юрист России А.С.Шмаков писал: «Подобно тому как неразрывно связаны основные модуляции «вечного жида»: жид биржевой, жид газетный и жид политический, точно также объединены и три другие его стадные разновидности: масонство, социал-демократия (теперь либерализм. Ю.К.) и сионизм - под общим главенством всемирного кагала. Где конец одной и начало другой из этих последних разновидностей, решить столь же трудно, как и относительно любой модуляции еврейских типов.»51