Дальние пределы человеческой психики - Маслоу Абрахам - Страница 20

хотели бы посвятить себя чему-нибудь достойному, найти для себя такое

дело, которое могли бы полюбить и которому могли бы отдаться целиком.

Эти молодые люди пребывают в состоянии постоянного выбора между

движением вперед и назад, между самоактуализацией и регрессией. Что

мог бы посоветовать таким людям метасоветник? Каким образом можно

достичь самоактуализации?

#Пути к самоактуализации

Что происходит с человеком, стремящимся к самоакгуализации? Может, он

скрежещет зубами? Или, наоборот, погружается в благостную

саморефлексию42 и наливается святостью? Что означает движение к

самоактуализации

О самоактуализации и о том, что выходит за ее пределы

57

в смысле внешних проявлений, на поведенческом уровне? Я опишу восемь

приемов, способных помочь человеку приблизиться к самоактуализации.

Во-первых, самоактуализация - это переживание, переживание

всепоглощающее, яркое, самозабвенное, с полной концентрацией и

абсолютной погруженностью в него. Это переживание, в котором нет и

тени юношеской робости, только в моменты таких переживаний человек

воистину становится человеком. Это мгновения самоакгуализации,

мгновения, когда человек проявляет свое <Я>. В жизни каждого человека

случаются такие моменты. И наша задача - помогать своим клиентам

испытывать их как можно чаще. Мы в состоянии подтолкнуть их к полной

поглощенности чем-то, и это заставит их забыть о привычных позах, о

всех защитных масках, поможет не вспоминать о робости и смущении -

словом, <сорваться с цепи>. Мы обнаружим, каким приятным может быть

это состояние для людей. На лице <крутого> молодца, только что

напускавшего на себя вид циничного равнодушия, мы заметим

бесхитростное про стодушие, даже некую детскость - лицо его озарится

невинностью и внутренним светом, он будет поглощен этим моментом и

переживанием его. Ключевое слово здесь - <самозабвенность>. Как часто

нашей молодежи недостает ее, она слишком поглощена собой, слишком

осознает себя.

Во-вторых, можно представить себе жизнь как бесконечную череду

выборов, которые мы должны совершать один за другим. И в каждом случае

это выбор между движением вперед и регрессом. Можно выбрать путь в

сторону большей защищенности, в направлении полной безопасности, и

тягловой силой в этом путешествии будет страх, но можно устремиться к

росту и расцвету личности. Если сегодня вы все свои выборы сделали в

пользу развития, это значит, что сегодня вы сделали несколько шагов в

сторону самоактуализации. Самоактуализация -это процесс, он

предполагает, что каждый раз, делая выбор, мы выбираем, что достойнее

остаться честным, а не лгать, что честнее не красть, чем красть, или,

обобщая, - каждый из вставших перед нами выборов мы совершаем в пользу

личностного роста. Это и есть движение к самоактуализации.

В-третьих, уже в самом понятии <самоактуализация> заключается

утверждение, что есть некая <самость>, подлежащая актуализации. И в

самом деле, человек не tabula rasa, не бесформенная каменная глыба, не

ком глины или пластилина. В человеке всегда что-то заключено, в любой

момент он уже состоялся, по крайней мере в своей <хрящевой> структуре.

По крайней мере как биологический индивидуум, со своим темпераментом,

биохимическими реакциями и т. д., а следовательно, в нем уже есть

некая <самость>. То, что я называл <способностью чувствовать

внутренние сигналы>, позволяет постичь ее. Современный человек

(особенно это относится к детям, к молодежи) привык прислушиваться не

к своим внутренним сигналам, а к голосам других в себе - к голосу

матери, отца, к голосу общества, к голосам старших, к голосу власти

или традиций.

58

Здоровье и патология

В качестве простейшего первого шага к самоактуализации я иногда

предлагаю своим студентам сделать следующее. Я советую, например,

когда им предлагают бокал вина и затем спрашивают, как понравилось, не

торопиться с ответом. При этом ни в коем случае не смотреть на

наклейку на бутылке, чтобы ничто не подталкивало их на мысль, должно

или нет это вино нравиться. Нужно закрыть глаза, если это удобно, и

<послушать тишину>. Только тогда, когда они погрузятся в себя,

отключат голоса внешнего мира, они смогут почувствовать истинный вкус

вина и обратиться за мнением к <верховному арбитру>, который есть

внутри каждого. И уже после этого, но только после этого, они могут

вернуться оттуда к спрашивающему и ответить: <мне нравится> или <мне

не нравится>. Заявление, сделанное таким образом, отличается от

обычного попугайничанья, которому мы все привержены. Я и сам недавно

на одной из вечеринок поймал себя на том, что, повертев в руках

бутылку, стал нахваливать хозяйку за то, что она выбрала очень хороший

скотч. Но тут же остановил себя: <Что я говорю? Я же почти ничего не

знаю о скотче. Я повторяю то, о чем твердят в рекламных роликах. Я

даже представления не имею, хорош этот скотч или плох>. Однако это не

только мой грех, все мы поступаем подобным образом. Отказаться

бездумно поступать так, как принято большинством, это широкий шаг к

постижению себя. Как это понравится твоему желудку? Придется ли это по

вкусу твоему языку? Любишь ли ты на самом деле этот салат-латук?

В-четвертых, если у вас есть выбор, будьте лучше честными, чем нет. Я

вполне прикрылся этой оговоркой <если у вас есть выбор>, так что нет

нужды обвинять меня в неделикатности. Очень часто, даже имея выбор, мы

предпочитаем слукавить. Пациенты психологов и психотерапевтов редко

бывают искренни. Они предпочитают продолжать привычные игры и что-то

изображать из себя. Их не так-то просто заставить быть искренними

перед собой. Попробуйте честно спросить с себя ответ за свои поступки

и за свой выбор, и вы обязательно почувствуете ответственность перед

собой. А это уже само по себе - огромный шаг на пути к

самоактуализации. Вопрос ответственности пока мало изучен. В наших

учебниках ничего не говорится о результатах исследований

ответственности, может быть потому, что это явление невозможно изучить

на крысах. Однако для психотерапевта эта проблема почти осязаема. Лишь

посредством психотерапии можно увидеть, почувствовать и постичь, что

являет собой ответственность. И честно принять ее на себя. Это

величайший поступок. Каждый раз, принимая на себя ответственность,

человек самоактуализируется.

В-пятых, до этого мы говорили о самозабвенном переживании, о выборе в

пользу развития, о необходимости слушать внутренние сигналы и о пользе

честности и ответственности. Все это помогает нам приблизиться к

самоактуализации и помогает нам вернее принимать решения. Человек, ко-

0 самоактуализации и о том, что выходит за ее пределы

59

торый, делая выбор, каждый раз выполняет все эти малые условия, вскоре

обнаружит, что он тем самым обогащает возможности своего главного

выбора и приближается к тому, что ему предписано его судьбой. Он

поймет, каково его предназначение, кого ему держаться, а кого