Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада - Богуцкий Константин - Страница 141

141

7Cм. Enc. lsL, Zindik.

8Савейский праздник Гермеса выпадал на 7 адхара (Beruni, Chron. 316).

9Qasida Нашван, Мillег, "Burg. und schloss.", l, cTp. 75, n. 6; lkhwakal-safa, IV, c. 107-108.

10Согласно Abu Sa'id Sijazi, k. Jami' shahi. Этот важный фрагмент уникального исторического манускрипта дополняет "Fihrist", стр. 326 и определяет дату смерти Kustas (а не Qustas), предшественника Sa'dan 29 мух. 330/941. Sijazi, знаменитый астролог, вероятно, также был шиитом.

11Hamdani, k. jazirat l'arab.

12Против алхимии: Kindi, Ibn Sina и большинство канонистов (Ibn Taymiya). За алхимию: Razi, Farabi, Tughrai.

13A. Faraj, Relations medicales hispano-maghribines au XII siecle, Paris, 1935, c. 52.

14Fihrist, 320 (и 318): по-видимому, речь идет о "Поймандре".

15Asin Palacios, Abenmasarra у su escuela, Madrid, 1914.

16Ibn Hanbal, radd'ala'1 zanadiqa, манускрипт London, ar. Supp. 169, f. lb-3b.

17Первые шиитские экстремисты из Куфа, вероятно, знали герметические тексты: когда Mughira показывает своего Бога приближающим два глаза к своему собственному лицу, отраженному в океане сладкой светящейся воды, чтобы сделать из них солнце (- Muhammad) и луну (= 'Ali), он думает о двух глазах Гора (Shahrastani, II, 13-14).

18Чье k. al mubahala, изданное под именем его ученика Abu'1 Mufaddal Shaybani, я нашел недавно в энциклопедии Majlisi (bihar VI, 641 -652 foL).

19Фрагмент из этого трактата Бардесана (по P. Kraus) ар. Jahiz, hayawan, V, 38.

20Shahrastani, II, 133.

21AI-Khadir = анонимный проводник Моисея, см. Коран, XVIII, 64.

22Cм. Zerhuni, rihia de Tasaft, перевод Justinard, 1940.

23Суннитские теологи отказываются согласиться с "bihaqq".

24Стихии, ветры, часы, нравы, качества, достоинства, ритмы, запахи, звуки, вкусы, цвета, профессии, одежда, цветы, драгоценные камни, языки, науки, внутренние и внешние органы, классы животных. См. египетские альманахи (Michell, An egyptian calendar, 1900), китайские и индусские таблицы соответствий.

25Введение циклов (adwar, akwar) в шиитскую космогонию, которая восходит, согласно Nawbakhti (firaq, 32), к Harithi (около 125/ 742), выявляет проникновение герметической астрологии.

26Теория Руски, см. его Tabula Smaragdina, с. 168.

27Под "аномалистическими" я подразумеваю "оригинальные, индивидуальные".

28В противоположность "аналогической" александрийской школе, скопированной арабскими грамматиками из Басры.

29Ruska, предисловие к его изданию Razi, k. sirr. al-asrar.

30Или, в шиитском стиле, скорее ismaelien (Natiq), чем imamit (Samit), см. наш Salman Pak, с. 35-36. Манихейский гностицизм против астрологии, тогда как герметизм, как и Bardesan, – за.

31См. наш Recueil de textes inedits.., 1929, с. 139.

История магии и экспериментальной науки

1Более детально об этом см. Lippmann, 1919, с. 357-359.

2Я воспользовался парижским изданием 1564 года, "Liber de compositione alchemiae quern edidit Morienus Romanus Calid Regi Aegyptiorum Quern Robertus Cestrensis de Arabico in Latinurn Transtulit". Номер манускрипта будет найден в индексе Каталога Блека Ашмолейских (Ashmplean) манускриптов и где-либо еще, например, в Sloane 3697 и Digby 162, XIII века, fols. 21v и 23 г. Другие издания: Basel, 1559; Basel, 1593, в "Artis Auriferae quarn Cherniam Vocant", II, 1-54; Geneva, 1702, в J. J. Manget, "Bibliotheca Chernica Curiosa", I, 509-519.

3См. выше, глава 38.

4Berthelot (1893), 1, 234, принял дату 1182 года н. э., сославшись на это замечание, вставленное во вступление арабского текста 38 лет спустя. Это скорее забавно, что Липпманн, который в другом месте воспользовался маловажными поводами, чтобы приуменьшить значение работы Вертело, пропустил эту ошибку. Он еще устанавливал дату 1182 (1919, с. 358 и 482), хотя и был озадачен, как это согласовать с II 43 годом для Робертуса Кастренсиса или Роберта Ретинского (de Retines). Он был в затруднении также в вопросе отождествления этого Роберта или понятия "Castrenis", и не имел понятия о публикациях Карпинского (1915) и Хаскинса (Haskins, EHR, 1915).

5Lippmann, 1919, с. 358.

6Вертело является плохим гидом в таком материале, так как его претенциозные тома о средневековой алхимии основаны на изучении сравнительно небольшого количества манускриптов в Париже. Он почти или совсем не воспользовался коллекцией Sloane в Британском музее, очень богатой алхимическими манускриптами, владелец которой Сир Ханс Слоэн казался весьма заинтересованным, или Коллекцией Ashmolean в Оксфорде, хотя Элиас Эшмоль издал "Theatrum Chemicum Britannicum", 1652, "содержащий несколько поэтических фрагментов наших знаменитых английских философов, написавших несколько герметических мистерий на их собственном древнем языке", – работа, в которой сам Эшмоль назван Мегcuriophilus Anglicus.

7Двумя самыми древними манускриптами, использованных Вертело в средневековой латинской алхимии, были BN 6514 и 7156 конца XIII или начала XIV века. В одной из предыдущих глав мы упомянули Berlin 956 XII века, foL 21, "Hie incipit alchamia", и, возможно, можно составить настоящий длинный список алхимических манускриптов XIII века, как Digby 162, упомянутый в предварительном примечании к этой главе. Однако, как правило, многочисленные алхимические коллекции в манускриптах Sloane – большинство манускриптов с номерами от 3600 до 3900 – полностью или частично посвящены алхимии, как и многие с меньшими номерами – не восходят ранее, чем к XIV или XV веку, и появление многих связано с изобретением книгопечатания.

8Riccard, 119.

9Sloane 1698, XIV BCK.fol. 53, "Hie incipit secreta Hermetis iriventoris metallorum secundum transmutationis natu ram…/…Explicit Hermes de salibus et corporibus". Corpus Cristi, 125, fol. 39-42.

10Библиотека Герцогов Бургундских (Dukes of Burgundy) 4275, XIII века, Secreta Hermetis philosophi "Inventor transformationis". Предыдущий текст, 4274, в том же манускрипте и содержит изложение слов Гермеса, "Quoniam еа quae…" и т. д.

11Vienna 2466, XIV века, fols. 85-88, Trismegistus, aqua vite.

12Wolfenbuttel 2841, anno 1432, fols. 138-144v, De aque ardentis virtutibus mirabilibus que de vino utique fit…

13Переиздано London, 1866; пересмотрено, 1889. Алхимические трактаты, приписываемые Гермесу, есть также в Sloane 2135, XV века и 2327, XIV века.

14Arezzo 232, XV века, fols. 1-14, "Liber transmissus ab Alexandro rege ex libro Hermogenis"; Bodleian 67, fol. 33v (Secret of Secrets Псевдо-Аристотеля), "Et pater noster Hermogenes qui triplex est in philosophia optime philosophando dixit".

15Opus minus, изд. Brever (1859), в RS XV, 313.

16Arundel 377, XIII века, Philosophia magistri danielis de merlai, fols. 89r, 92v; эти цитаты, как и многие другие, не включены в несовершенный список авторитетов Даниэля в статье V. Rose "Ptolemaeus und die Schulevon Toledo", Hermes, VIII (1874), 327-349.

17De animalibus, XX, I, 5, "dicit Hermes ad Esclepium".

18Этот фрагмент упоминается в главе, посвященной Вильяму из Оверни, см. ниже, с. 359. – Прим. Торндайка.

19Speculum atronomiae, II (Opera, изд. Borgnet, X, 641).

20Книга о некромантических образах Гермеса упомянута в 1412 году н. э. в каталоге манускриптов Amplonius: Math. 54.

21См. в том же каталоге. Math. 9, Mercuri Colotidis liber prestigiorum.