Песни каторги. - Гартевельд В. Н. - Страница 29

29

Это стихотворение, по-видимому совершенно выдержанное, внезапно оканчивалось словами на манер арестантской песни:

Так десять дней ее мочил (рубашку) И облегченье получил.

Много глубины чувства встречаем мы в стихотворениях Мокеева, посвященных его личным воспоминаниям. Таково напр. описание чувств ссыльного при оставлении родины. Стихотворение это начинается подражанием пушкинскому «прости, Москва», мы его не вносим, но вот оригинальные его строфы:

Последний раз «прости» родному Приюту должен я сказать, Последний раз кресту златому Приходской церкви долг отдать. Сказав «прости», не тройкой мчаться Мне суждено по столбовой, — Идти в цепях, душой терзаться С полуобритой головой. И на этапах в казематах, В сырой забившись уголок, Мечтать о доле невозвратной И слезы лить на злобный рок. Прости отчизна, край отрадный! В изгнанье вечно я решен, Туда, где россыпи ужасны, Как башни, где хребты стоят, Где нет невинных развлечений, Равнин, украшенных полей, И где упреки и презренья Должно нести душе моей. Там буду жить с подругой-скукой, Вдали от милых, сиротой, С воспоминаньем и разлукой Страдать в работе вековой!

Вот как автор изображает судьбу свою в ссылке:

Из жизни ссыльного За преступленье я лишен Отечества святого, И нить влачится бытия Среди чужого крова. Чужие нравы и народ… Обычай встретил новый; Не тот лазурный небосклон И климат уж суровый… В Петровском был и на Коре В тяжелых я работах, Вставал с слезами на заре, Ложился спать в заботах. В тюрьме сидел и вольно жил, Тянулся год за годом. Надежды я похоронил Под чуждым неба сводом. Тянулись так пятнадцать лет… Надежда появилась, Мелькнул погасшей жизни свет, Свобода мне открылась. Я взял билет и с ним пошел, Летел я вольной птицей, С ним проходил хребты и дол — Станица за станицей. Куда ж, зачем? и сам не знал; Тащился я усталый. Нигде привет меня не ждал В одежде обветшалой. Войдешь в станицу и с трудом Ночлег найдешь с приветом. В другой всю ночь из дома в дом Проходишь до рассвета. Глядят с презреньем на меня; Не видно сожаленья, — И час от часа, день от дня Я чуждый стал терпенья. Не мил и божий свет мне стал И в тягость увольненье. Я шел вперед и рассуждал: «Ах, где стряхну мученье!» В деревне жить, пахать, косить От роду я не знаю Снопы вязать и молотить Совсем не понимаю.

Далее мы извлекаем следующие лучшие строки, где поэт жалуется на бедность.

О бедность, бедность, недруг злой! Твоя волшебна сила, Ты сколько гениев, с тобой Сроднившихся, стемнила! Орел парит до облаков. Чей взор с его сравнится? Подрежь крыло, — он не таков, Не та уж будет птица. Он вместе с курами живет И с робостью шагает; Сердитый гусь его клюет; Петух его пугает. Такая ж доля бедняка: Он вянет в самом лете, Когда могучая рука Сжимает его в свете.

В этом, хотя и несовершенном, стихотворении вполне верно рисуется судьба поселенца в Сибири, который не знает, куда деваться, которому Сибирь противна, люди и местность чужды, и где ему, по получении свободы, становится «не мил божий свет» и «в тягость увольненье».

Поэзия Мокеева в этом случае превосходно изображает поселенческое или ссыльное миросозерцание. Антипатия его к Сибири, как к стране ссылки, проявляется у него везде; поэт изображает ее «холодной» и «ужасной»; он видит здесь

Не тот лазурный небосклон И климат уж суровый,

хотя Забайкалье в южной Сибири и отличается мягким и прекрасным климатом. Поэт говорит, что он осужден

Туда, где россыпи ужасны, — Как башни, где хребты стоят, «Где люди, как звери, опасны И правых без вины винят».

Несмотря на то, что в своих стихах он воспевает гостеприимство и покровительство многих благодетелей из сибирских жителей, — взгляд на Сибирь и сибиряков у него остается озлобленным. Нравы ему крайне чужды и противны; «чужие нравы и народ, обычай встретил новый», пишет он. Его поражает, например, карымский чай или ватуран (чай с маслом, молоком и солью), который употребляют жители Забайкалья. «Я все привык переносить» — говорит ссыльный,

 Но не могу сносить я муки:  Карымский чай с кумиром пить.

Ссыльному все кажется дико и глупо; все его мучит, даже «карымский чай»; вся Сибирь для него как будто только один коринский рудник, окруженный хребтами. В своей ненависти к стране ссыльный поэт доходит даже до того, что влагает свое чувство ветру, который говорит: