Свадьба-Развод и наоборот - Нарицын Николай Николаевич - Страница 19

И даже если вы будете жить рядом со своим папой-защитником или другими силами заслона и ваш супруг не сможет выместить на вас всю досаду и злость за то. Что вы его все-таки изнасиловали - он будет вас бояться. Не спешите радоваться: в девяноста девяти процентах из ста страх перед женой провоцирует у мужчин алкогольную зависимость. Иначе говоря, ваш муж, пытаясь уйти от такой «счастливой» безысходной жизни, станет горьким пьяницей. Если вам все это нравится - можете пользоваться и этим методом...Но помните одно: отрицательными методами добиться положительных результатов невозможно!

Но не спешите разочаровываться. На самом деле есть один достаточно проверенный и лояльный (но не слишком простой) способ заманить мужчину в ЗАГС. Он будет изложен на странице № . Но только уговор: прямо сейчас сразу туда не заглядывать. А то будет неинтересно и даже непонятно. Давайте все по порядку.

Вообще-то есть такое мнение - что мужчину потому так сложно заставить жениться, что ему эта женитьба не нужна.

Эту идею с удовольствием подхватили многие наши мужчины (и некоторые семейные специалисты). И стали строить на этом постулате далеко идущие выводы: а почему бы женщинам не побегать за нами, мужиками? Получается, как в известной шуточной песенке: «Почему, почему нам жениться суждено? Потому что многим нужно выйти замуж». Мол, мужчина создает семью якобы в уступку женщине, а самому ему это ну совсем не надо.

Так ли это на самом деле? Все ли в этом вопросе так просто? И кому на самом деле больше нужна семья и в частности, регистрация брака?

КОМУ БОЛЬШЕ НУЖНА СЕМЬЯ?

Мужчина и женщина обратились к священнику, чтобы тот их обвенчал. Пастор согласился и сказал, что сделает это после вечерней проповеди. Вечером, в заполненной церкви, пастор обнаружил, что не помнит в лицо тех, кто просил его о венчании. Тогда он сказал: «Кто желает вступить в брак, подойдите». К алтарю подошел один мужчина... и шесть женщин!

...Во-первых, если уж быть совсем точными, семья на самом деле нужна не каждой женщине и не каждому мужчине: есть такие люди (обоего пола), которые вообще лучше всего себя чувствуют в одиночестве и в таких условиях совершенно комфортно существуют. Им не надо много общения, не нужно лишней ответственности. Не надо никаких обязанностей и прав - они сами по себе. И ради Бога, - если это на самом деле их устраивает. Но вот из тех, кто все же идет в ЗАГСы, кто кому на самом деле уступает?

Чтобы ответить на этот вопрос, требуется прежде определить: а что это, собственно, такое - семья? Как же можно понять, нужно вам что-либо или нет, если вы вообще не знаете, что это такое?

Так вот. Любая наука начинается с определения, только не наука семейных отношений. Любой кодекс начинается с определения изложенных в нем понятий - но только не семейный (причем как старый КоБС, так и новый Семейный кодекс). Возможно, это недоработка его создателей, возможно, потому, что они самим точно не знают, что это такое... Вообще у каждого свое понятие семьи. Один живет без всякой регистрации и считает себя семейным, а другой расписан по всем правилам в ЗАГСе, но не чувствует, что у него есть семья. Где его ждут и где он хоть кому-то нужен... Да и у персидского шаха, вон, несметное количество жен - а что, у него тоже семья. Подумаешь, не моногамная!» Вот у них так принято...

Но мы будем говорить в данном контексте о семье как о сообществе двух людей (чаще всего, разумеется, мужчины и женщины), в большинстве случаев соединенных официальным браком. Так вот. Вообще по логике вещей семейные отношения облегчают жизнь - иначе они вообще никому не были бы нужны. Беда в том, что миф о выгодности семьи исключительно для женщины родился и вырос на нашей советской (так и хочется сказать «совковой») почве, где условия существования в семье. несмотря на ст.2 КоБСА, были неравными. Советская семья действительно была выгодна женщине больше, чем мужчине: прежде всего, как мы уже говорили, семья стала основным местом ее социализации и реализации ее качеств как личности.

Помню картину, которую пришлось наблюдать в одном военном городке: офицеры заняты службой, а их жены, которым, кроме домашнего хозяйства, показать себя больше негде, соревновались между собой в том... у кого после стирки белее белье. Надо сказать, что в ту пору не было всяких современных отбеливателей, так что сколько же сил и времени надо было положить, чтобы победить и заслужить право в этом социуме называться «лучшей хозяйкой»! Но что время - его все равно девать некуда...

Это для мужчины, основная деятельность которого проходила на работе и именно там он вовсю социализировался, семья была только дополнительной обузой. Ведь в советской семье мужчина, хоть и пытался считаться главой, был на вторых-третьих ролях: жена - хозяйка, мать и так далее, хранительница очага, а мужик - как говорила одна из моих клиенток, «бросал бы зарплату в форточку и не мешался бы под ногами». И между нами говоря, мужчинам упрекнуть за такое положение вещей некого, кроме самих себя. Это последствия так называемой двойной морали, или разного подхода к поведению и действиям женщины и мужчины. Одно из положений этой морали гласит, что негоже мужчине заниматься хозяйственными, семейными делами, и вообще "бабской работой"! Негоже, сказали женщины? Нет проблем! Мужчины, как говорится, сами себя высекли: решив, что женщина пусть реализуется в семье, а не в социальной сфере, и взвалив на нее все семейные заботы, они таким образом получили семейного начальника - жену. И теперь им ТАКАЯ семья не нужна - даже со всей той пользой, которую им могут принести в принципе семейные отношения...

Убежденность мужчин в своем превосходстве по силе сыграло с ними и еще одну недобрую шутку. Женщина, искони называющаяся у нас «слабым полом», вроде бы нуждалась в дополнительной защите. Такую защиту в плане супружеской жизни она получила... от старого Кодекса о браке и семье. Во вступлении к нему написано: "Советской женщине обеспечиваются необходимые социально-бытовые условия для сочетания счастливого материнства со все более активным и творческим участием в производственной и общественно политической жизни. Советское законодательство о браке и семье призвано активно содействовать... устранению остатков неравного положения женщины в быту»... интересно, что в том же кодексе, несмотря на упоминаемое в нем неравенство супругов, ни слова не сказано, что этот кодекс обеспечивает «советскому мужчине». То есть мало того, что семья - женская вотчина и соответственно женщина в ней хозяйка, так еще и со стороны закона женщине в семье - дополнительная поддержка. Мы еще поговорим о принципах и логике распределения детей после развода. Но именно поэтому, что кодекс обеспечивал дополнительную поддержку женщине, мужчины в большинстве своем детей не получали. И вышло, что слабые женщины законодательно задавили сильных мужчин. Разумеется, мужчинам не выгодно вступать в отношения, где вся выгода официально и открыто уготована противоположной стороне!

Здесь сыграло роль еще и то, что обеспеченность семьи в целом была невелика (у многих так осталось и по сей день). Ведь пока в семье денег хватает в основном только на еду - «министром финансов» в доме является жена, как отвечающая за продуктовое снабжение. Когда средств становится больше - бразды правления постепенно переходят в руки мужа, и его власть тем значительнее, чем больше «остаток средств» после покупки продуктов. Надо ли говорить, что в семьях, где пресловутый остаток практически равен нулю, бразды правления к мужчине не перейдут практически никогда? Да, в тех семьях, где обеспеченность лучше и питание не является основной расходной статьей, мужчина ощущает себя настоящим главой семьи? Ведь глава - это не тот. Кто что хочет в семье, то и воротит, а тот, кто отвечает за безопасность и благополучие всех «подчиненных». Когда самой больной проблемой является, как сэкономить на питании и не голодать - тогда, конечно, роль главы у жены - именно она заботится о сытости всех остальных на те средства, что у нее есть. А там, где питание не является острой проблемой и речь идет о более серьезных защите и благополучии - там управление семьей естественным образом берет мужчина. И чувствует на самом деле свою значимость как глава. Вообще среди обеспеченных мужчин сейчас семейные ценности снова в чести: это как бы дополнительный источник власти и собственной значимости. А в семьях с достатком ниже среднего мужчина мог считать себя главой семьи сколько угодно, но в случае чего жена ему быстро указывала его настоящее место...