Сила позитивного мышления - Пил Норман Винсент - Страница 15

Будучи приученными со студенческой скамьи к научной практике, они верили, что, обращаясь с молитвой, как с неким особым явлением, скрупулезно следуют формуле, подчеркнутой в Библии, которую называли учебником духовной науки. Правильным методом применения той или иной науки является использование общепринятых формул, описанных в соответствующих учебниках. Они рассуждали так: если Библия указывает на то, что должны собраться двое или трое вместе, то, возможно, причиной их неуспеха было отсутствие третьего лица.

Поэтому они помолились втроем, а чтобы предотвратить ошибку в этом процессе, решили также приобщить к решению своей проблемы ряд других цитат из Библии, таких как: «По вере вашей да будет вам» (Евангелие от Матфея 9:29), «… все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Евангелие от Марка 11:24).

Эти три человека утверждали потом, что после нескольких тщательно проведенных сеансов молитвы получили ответ. Результат был полностью удовлетворительным. Последующие результаты указывали на то, что они действительно получили Божественное руководство.

Эти люди обладали достаточной научной базой, чтобы не требовать более точного объяснения процесса действия этих духовных законов, чем в случае с естественными законами природы, а удовлетворились тем фактом, что данный закон приходит в действие, когда используются «правильные» методы.

«Пока мы не можем это объяснить, — говорили они, — но факт остается фактом, что мы были загнаны в тупик нашей проблемой и попробовали молиться в соответствии с формулами из Нового Завета. Этот метод сработал, и мы получили прекрасный результат». И теперь они считают, что вера и гармония являются важными факторами в молитвенном процессе.

Несколько лет назад один человек открыл небольшое дело в Нью-Йорке, свое первое предприятие, или, как он охарактеризовал его, «маленькую дырку в стене». У него был только один служащий. Через несколько лет они перебрались в большую по размерам комнату, а затем — ив обширное помещение. И это дело превратилось в весьма процветающий бизнес. Исходя из объяснений этого человека, метод ведения его бизнеса состоял в том, чтобы «заполнить маленькую дырку в стене оптимистическими мыслями и молитвами». Он заявлял, что упорный труд, позитивное мышление, справедливое заключение сделок, уважительное отношение к людям и правильная молитва всегда приносят свои результаты. Этот человек, обладавший, кстати сказать, созидательным и уникальным разумом, выработал свою собственную простую формулу для решения проблем и преодоления трудностей с помощью молитвенной силы. Это весьма странная формула, но я пользуюсь ею и лично подтверждаю, что она срабатывает. Я рекомендую ее многим людям, которые тоже нашли реальную пользу в ее использовании. Рекомендую ее также и вам.

Вот эта формула: (1) МОЛИТВИЗИРУЙТЕ, (2) ЖИВОПИСУЙТЕ, (3) РЕАЛИЗУЙТЕ.

Под словом «молитвизируйте» мой друг имел в виду систему ежедневной созидательной молитвы. Как только у него возникала проблема, он тут же поверял ее Богу — простым и искренним обращением в молитве. Более того, он не говорил с Богом, как с неким величественным, бесконечно далеким и смутно представляемым существом, а доверялся Ему, как кому-то находящемуся рядом с ним в его офисе, дома, на улице, в автомобиле — тому, кто всегда рядом, как партнер или близкий друг. Он серьезно относился к библейскому предписанию «молиться неустанно». И воспринимал это как указание на то, что должен начинать каждый день с обсуждения с Богом, в естественной ооычной манере, вопросов, которые ему необходимо было решить. В итоге Бесконечное Присутствие стало доминировать в его сознательном, а затем и подсознательном мышлении. Он «молитвизировал» свою повседневную жизнь. Он молился, когда шел, ехал на машине или выполнял любой вид повседневной деятельности. Он наполнил свою жизнь молитвой — то есть он жил молитвой. Он не всегда в молитве преклонял колена, а говорил Богу как близкому товарищу: «Как мне с этим поступить, Господи?» или «Господи, дай мне свежий взгляд на это дело». Он молитвизировал свой разум и таким образом молитвизировал свою деятельность.

Вторым пунктом в его формуле созидательной молитвы стоит слово «живописуйте». Основным фактором в физике является сила. Основным фактором в психологии является осуществимое желание. Человек, который предполагает успех, уже настроен на достижение успеха. Люди, которые предполагают неудачу, чаще всего терпят неудачу. Если вы будете мысленно живописать неудачу или успех, то первое или второе будет стремиться реализоваться как эквивалентное отражение воображаемого ментального образа.

Для гарантии реализации чего-то стоящего сначала помолитесь об этом и положитесь на милость Божью. Затем отпечатайте картину этого на экране своего разума как уже происходящее явление, твердо удерживая в сознании данную картину. Продолжайте обволакивать эту картину Божьей волей, то есть передайте данную проблему в Божьи руки, следуя Божественному руководству. Усердно и с умом работайте, вкладывая таким образом свою долю в дело достижения успеха по данному вопросу. Старайтесь верить и продолжайте удерживать живописную картину в своих мыслях. Попробуйте сделать так, и вы будете поражены теми неожиданными возможностями, которые откроются для осуществления воображаемой вами картины. Таким образом эта картина «реализуется». То, что вы «молитвизировали» и «живописали», «реализуется» в соответствии с образом вашего основного разумного желания, обусловленного тем, что вы призвали к его осуществлению Божественную силу, тем более, если полностью посвятили себя его реализации.

Я лично практиковал этот трехэтапный молитвенный метод и нахожу, что в нем заключена огромная сила. Он был рекомендован и другим людям, которые тоже сообщали потом, что благодаря ему высвободили свою внутреннюю созидательную силу.

Вот вам пример — одна женщина заметила, что ее муж стал от нее отдаляться. У них был счастливый брак, но жена начала слишком много внимания уделять социальным проблемам, а муж погрузился с головой в свою работу. Прежде чем они осознали это, близкие, давно сложившиеся отношения были уже утрачены. А однажды она узнала, что он начал проявлять интерес к другой женщине. Она буквально потеряла голову и стала ужасно раздражительной. Тогда она решила проконсультироваться со своим священником, который искусно перевел разговор на нее. Она рассказала о том, что была заботливой домохозяйкой, а также и о том, что стала потом эгоистичной и ворчливой.

Потом она призналась, что никогда не чувствовала себя на равных с мужем. У нее было глубоко сидящее чувство неполноценности, чувство, которое не давало возможности быть на равных с мужем в социальной и интеллектуальной сфере. Поэтому она отступила и замкнулась в своей враждебной позиции, проявлявшейся в раздражительности и критических замечаниях.

Священник понял, что у этой женщины гораздо больше таланта, способностей и очарования, чем она думает сама. И он предложил ей исправить свой имидж, или портрет, наделив его способностями и привлекательностью. Он с легким юмором напомнил ей, что «у Бога есть свой прекрасный косметический кабинет» и что техника веры располагает всем необходимым, чтобы сделать лицо человека красивым, придать очарование и легкость его манерам. Он дал ей инструкцию, как молиться и как духовно «живописать». Он посоветовал ей также постоянно держать в памяти ментальный образ восстановления прежних дружеских отношений с мужем, визуально представлять его доброту и прежнюю гармонию между ними. Но она должна поддерживать эту картину верой. Таким образом он подготовил ее к самой занимательной из побед — победе на личном фронте.

Вскоре муж этой женщины заявил ей, что хочет развестись. Но она уже настолько умела владеть собой, что приняла это требование спокойно. Она просто ответила, что если он хочет, она даст ему развод, но предложила отложить решение на девяносто дней на том основании, что развод — дело серьезное и окончательное.