Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) - Лайтман Михаэль - Страница 88
В нашем кругу мы совершенно кратки и невежливы, а просто по делу общаемся, далеки от хорошего тона или общения «в перчатках». Сказано, что человек обязан не слушаться самого Творца только в одном случае: если Творец указывает ему на дверь: «Вон от Меня!» – только в таком случае наглость и отказ выполнить приказ Творца поощрительна и приятна Творцу. Так иносказательно объясняется нам реакция настоящего желания человека! Я никогда не смогу оставить истинно желающего познать Каббалу, какими бы остальными свойствами он ни обладал.
Корень и следствие
У японцев есть процедура чаепития, которую изучают с тщательностью во многих духовных течениях, она напоминает Bаш пример с гостем.
Я лично не знаком с процедурой чаепития. Творцом создано только желание насладиться. В это желание насладиться упала искра света, которое его оживляет и вызывает стремление наполниться всем светом, а не его ничтожной частью, искрой. Поэтому все движения, которые производит творение на всех своих уровнях: неживом, растительном,животном и человеческом – все, от движения атомов, соединения органических молекул, макродвижений тел, движения мысли – все это – не более чем погоня за наслаждением.
Изучая связи, возникающие между гостем и хозяином, мы можем раскрыть огромные пласты своей внутренней эгоистической структуры. Много сказано о госте и хозяине в моей 12-ой книге. Кроме этих отношений на всех уровнях осознания потребителем-творением дающего-Творца, нет более в творении никаких отношений. Это: взаимоотношение между полюсами, полями, основа связи между всеми элементами мироздания, как материального, так и духовного, основа всего существования материи, как материальной, так и духовной.
Жизненный опыт после смерти
Сохраняется ли где-то жизненный опыт после смерти?
В статье «Свобода выбора» (на иврите это книга «При хахам. Маамарим») сказано, что приобретаемое в этой жизни становится свойством, чертой характера в жизни последующей. Но поскольку исчезает материя от одной жизни к другой, то информация может передаться не с тем знаком, а как отрицание прошлого.
Ответ о Книге Зоар
«Зоар» означает сияние, как сказано, что «праведники сидят с коронами на головах и наслаждаются сиянием Шехины» – проявления Творца (света) в общей душе, называемой Шхина. Об этом сказано в книге Зоар. Везде, где в каббалистических книгах указано «так сказано в книге», всегда имеется в виду только книга Зоар. Все остальные не считаются книгами, потому что книга – сэфэр – от слова сфира, от слова сапир – сияние, раскрытие (света, Творца), а это только в «Зоар»…
Природа смешного
Вы отшутились, не ответив мне на вопрос о природе смешного. Я не своевременно его задал?
Cмех – следствие совершенного состояния, когда познается, что все предыдущие состояния были заранее созданы и существовали, но вне нашего ощущения, как сказано: «Смех со мной делал Творец», «Творец играется с левиатаном», – это состояния окончательного исправления. «Смех сделал со мной Творец», – говорит о своей беременности Сара.
Мудрецу
Куда приглашает рав Лайтман людей из диаспоры? Ни много ни мало, в нееврейское государство! Он сам называет тех, кто не изучает Каббалу, «гоим». Может ли он дать всем работу или, например, платить социальное пособие больным? Конечно нет! Так что все его слова – это демагогия. Что касается того, что только в земле Израиля можно соблюдать Заповеди, и это не так! В диаспоре всегда жили праведники, взять, к примеру, последнего Любавического Ребе, который, как известно, был АБСОЛЮТНЫМ ЦАДИКОМ и при этом НИ РАЗУ не был в Святой Земле.
Во–первых, сидящий на социальной помощи, не работающий, не в состоянии духовно продвигаться: человек обязан использовать вcе обстоятельства этого мира, чтобы достичь Творца, как-то: жениться, иметь детей, работать и пр… Поэтому не только не думаю обеспечивать ничем никого, а заставляю своих учеников немедленно женитьсяи начать работать, даже если есть средства существовать не работая…
Во–вторых, гой -это человек, не исправивший свой эгоизм, безотносительно к национальности, а если изучает Каббалу и ищет связи с Творцом, то уже гер, перешедший в иудаизм (духовный)…
В–третьих, в земле Израиля особое состояние для изучающего Каббалу -об этом читайте в книге «Вручение Торы» (Матан Тора) раби Йегуды Ашлага, или в моей 1-ой книге.
В–четвертых, кто праведник (цадик) и прочие личные оценки -Каббала этим никогда не занимается, а каждый судит по тому, что он видит, в этом мире или в других мирах…
А насчет выполнения заповедей, то все выполнение заповедей – это ведь исправления, которые возможны только в связи с миром Ацилут, т.е. с землей Израиля. А все заповеди, которые мы выполняем, находясь в диаспоре, они только для того, чтобы знать, что выполнять, когда явимся в Эрэц Исраэль, и земной, и духовный Израиль.Остальное из Вашего послания я комментировать не намерен.
Cпасибо за Ваши книги
Огромное Bам спасибо! Ваши книги дали мне понимание мира. Жаль, но в России я их днем с огнем найти не могу. А хотелось бы почитать побольше. В 1991 приобрела ксерокопию за бешеные деньги. Сейчас отдала ее знакомому моему парню. Меня поразило, что он, будучи евреем, отзывался о Каббале как о ереси. Теперь он так не думает. Вся его семья читает. Огромное Bам спасибо!
Благодарю, тронут. Теперь из своего опыта Вы понимаете, насколько важно распространение. Мне не жалко отдавать на это все свои возможности. Если можете, распространяйте Каббалу и имя нашего сайта.
Нет иного кроме Него
Я очень прошу Bас ответить, правильно ли я понял статью рава Й. Ашлага «Нет никого кроме Него или Шхина (ощущение Творца) в изгнании»: абсолютно все, что происходит в нашем мире, происходит только по воле Творца. Значит, человек не поощряется и не наказывается за деяния его в нашем мире, т.к. не волен совершить их или нет.Только Творец решает, что совершить человеку. Влияют ли на решения Творца желания человека, его деяния в мире духовном? Значит, только наши желания важны и влияют на наш мир? Сущность человека – его желания?
? Сущность человека – его желания – ПРАВИЛЬНО!
? Влияют на решения Творца желания человека – НЕТ!
? Только Творец решает, что совершить человеку – ДА!
? Значит, человек не поощряется и не наказывается за деяния его в нашем мире, т.к. не волен он совершить их или нет. ДА!
? Абсолютно все, что происходит в нашем мире, происходит только по воле Творца – АБСОЛЮТНО!
Изначально человек обязан поступать, будто нет Творца, а все зависит от него самого, что только он влияет на результат, а не Творец. Но после совершения действия и получения результата обязан соединить произошедшее с единственностью Творца. В этом заключается выход во вневременное управление, так называемое «Управление АВА»Я-ЭЛОКИМ". См. также «Письма Й. Ашлага».
Азарт… Игра…
Меня интересует Ваше отношение к казино и к игре в рулетку.
Отношения никакого! А чем, впрочем, отличается отношение человека в нашем мире к результату игры от отношения к результату жизни, его деятельности, всего остального, что происходит? Отличие в том, что в игре азарт притягивает, а не результат (предложите игроку выигрыш без игры…)
Правильный человек должен нравиться
Сволочь – понятие относительное. По отношению к некоторым быть сволочью – святая обязанность. Скорее наоборот. Надо так себя вести, чтобы ВСЕМ нравилось, и при этом оставаться самим собой?
Cказано в книге Зоар, что в человеке нашего мира совершенно ничего не меняется: все черты характера остаются теми же, нетерпимость, быстрота, кстати, присущие каббалистам, вследствие величин желания и энергии, с которыми они работают. Что поражает: люди ждут исправления в качествах нашего мира, судят о духовном по земному.Я понимаю, что судить по иным критериям они не могут, ведь это то, что видно им в окружающих. Внешне каббалист не меняется ни в чем! Другим он и далее не нравится. Сказано, что когда раби Шимон вышел из пещеры, увидел, что человек работает на своем поле и живет той же жизнью, что и его бык, на котором он пашет, он убиллучом света и человека, и быка. Это сказание, но таких много… Нравится каббалист не может, он не может показать свое стремление помочь Bам в понятной Bам красивой форме, потому что Вы в его сознании не такие, как ощущаетесь себе.
- Предыдущая
- 88/93
- Следующая
