Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание). - Лайтман Михаэль - Страница 63

Борьба за Эрец Исраэль!

Вопрос: Имеет ли духовный смысл для личности, группы людей или всего народа борьба за освобождение Эрец Исраэль (Хеврон, Шхем, Йерихо), имеется в виду освобождение физическое, так, чтобы евреи заселили эти города — не в качестве замены изучению Каббалы, но в дополнение — или же это лишено духовного смысла?

Ответ: Для начала см. мою первую книгу — Основные положения, в ней статьи «Дарование Торы» и пр., включая статью «К окончанию книги Зоар», затем в «Предисловии к книге Зоар», п.60 и до конца статьи, затем высказывания каббалистов «Увидеть хорошее». Борьба за землю, и за духовную, и за земную — это две части одного целого, и эта борьба должна вестись одновременно. Эрец Исраэль нельзя отдавать не потому, что негде жить, а потому что жить на ней — это ведет к большому исправлению всего мира. Но бороться надо, и в основном против своих внутренних врагов, потому что размножая их в себе, свой эгоизм, мы тем самым плодим их снаружи. Царь Давид, олицетворяющий малхут, давший всему миру Псалмы, которые все поют, всю жизнь воевал. Нигде и никогда не заключал договор с врагами, ни внутри себя, ни снаружи — это и есть идеал каждого в мире. Проблема в самом еврейском народе, который не может осознать своей миссии — первым достичь духовности и открыть ее всему миру. Ведь в этом корень ненависти к нам: мы не даем народам того высшего света, который через нас должен войти в этот мир! Но и сидеть сложа руки нельзя, а необходимо одновременно вести внутреннюю и внешнюю борьбу.

Презрение к мирному процессу — мир идет свыше!

Вопрос: Когда Вы говорите, что Создатель ожидает от Израиля, чтобы это была святая страна, другими словами, что каждый человек должен любить другого как себя самого, как в этом случае можете Вы относиться к израильтянам, желающим мира с палестинцами, как к преступникам? Мне кажется непоследовательным и противоречивым говорить, что у них руки в крови, только потому что они поддерживают мир, ведь это, как кажется мне, подобно декларации ненависти, и удивляет меня Ваше мнение, человека, обладающего тайнами Каббалы. Прошу Вас объяснить Вашу позицию.

Ответ: Желающие мира всегда желанны, если только их желания ведут к миру. Ваш совет ждать и сдерживаться, когда к тебе лезут убивать, исходит из того, что это еще не происходит в Вашем доме, и Вы можете себе позволить ждать, авось противник пошумит, одумается, успокоится. Мы находимся под угрозой уничтожения.

Вы этого не в состоянии осознать и поэтому ошибаетесь, а мы не имеем права ошибаться. По воспитанию детей, пропаганде, идеологии видно, что цель наших соседей — уничтожить нас. Откупиться невозможно! Отдали Синай, нет войны, но нет мира, нет дружбы, египетские газеты — самые антиизраильские во всем арабском мире.

Идеология ислама — покорить весь мир (видно в Косово, на юге Росии, в Чечне, в крупных городах Европы) — бьется об Израиль, как о стену. Каббала запрещает воевать? Разве возможно исправить мир, давая себя убить? Я надеюсь, Вы просмотрите еще наши материалы и убедитесь, что видеть объективно — непросто!

Я не вижу ни в ком врага, а только орудие Творца. Но именно правильное отношение к тактике исправления мира говорит о том, что пока человек не исправлен, он обязан платить за это, компенсируя свое отсутствие в высшем управлении своим присутствием на поле брани идеологичекой и физической в этом мире. Ничего не поделаешь. Я надеюсь, время раскроет глаза, и люди изучат высшее управление и станут делать действительно то, что во благо им.

Поднимись и сравни

Вопрос: Скажите, почему требует Творец распространения Каббалы, грозит наказанием за отлынивание от ее изучения и одновременно создал большинство людей такими, что Каббала их совсем не интересует? Ведь понятно, что, родившись в СССР, мы прошли хорошую школу благодаря ненависти. А если ребенок вырос в Америке-Германии, с детства живет как ангелочек в саду у папы, потом университет, политика, выборы, парламент и «Давайте жить с арабами дружно». Ты им: «Ребята! Арабы будут нас резать, давайте сопротивляться!» А они, нюхая цветочек, вам в ответ: «Фу, противный, агрессивный!» Скажите им: « Учи Каббалу!», а они вам: «А я еще гербарий не собрал!» Как быть? Ведь накажут всех! Но как их пробить? Ведь нет у них нужды в Каббале!

Ответ: Рад Вашей реакции на окружающий мир и тому, что Вы понимаете, насколько страдания формируют человека. Но советую прочесть весь раздел «Богоизбранность народа Израиля», и Вы поймете, что у каждой души есть свой период созревания, и кто еще не созрел, у того, естественно, и условия были иные, потому-то он не созрел и теперь живет, может быть, в иных условиях, чем те, кто уже созрел и должен идти выше.

На нашем уровне невозможно понять судьбы людей, потому что только развитие душ определяет, кто в газовую камеру, а кто собирает гербарий — только с более высокого уровня видно и можно оправдать управление Творца. А на нашем уровне мы как слепые и только ругаемся на весь мир, Него, себя. Выйди наверх и убедись, что Творец приготовил тебе большее, чем собирать гербарии!

Будет ли война? — Будет борьба за мир с арабами

Вопрос: Рав Кадури сказал, что между Ханукой и Пуримом будет у нас большая война. Как Вы считаете?

Ответ: Так вот откуда я в последние дни слышу эти вопросы! А Вы живите попроще. Я, например, выдал замуж дочь, обучаю учеников, работаю. Чего Вам дела-то до пророков? Они ведь уже были и все давно сказали — почитайте наших пророков в Священных Писаниях — почему Вы им не верите?

Убивать или исправлять? — Сначала себя

Вопрос: Вы пишете, что вследствие недостаточного изучения Каббалы нам надо воевать на физическом уровне, и при этом упоминаете ЦАХАЛ. Но ведь это армия деморализованных «ивритян», по крайней мере, все ее командование и политическое руководство (право-левое) таково. Разве они могут восполнить необходимые усилия на земном уровне! Не пора ли и на эту сферу распространить принцип «спасения утопающих…»

Ответ: Именно всеми такими законными методами, как Армия, убеждение и распространение каббалистических знаний, воспитание, обучение и пр., мы и должны восполнить свою духовную немощь и лень. Это и есть спасение утопающих. Самосуд и выступления против правительства хороши в рамках закона — иначе все окажутся правы, а духовная цель и духовное решение исчезнут в дыму взаимных сражений. На земле же надо с болью в сердце воевать, с болью в сердце убивать — с болью, что необходимо пока поступать так, что еще не в состоянии мы вместе всем миром в сближении с высшим заниматься постижением и управлением мироздания и ощущением покоя и совершенства — в этом есть столько работы, наслаждения от нее, неграниченного увлечения и изобилия… Мы должны помнить, что прежде всего обязаны достичь сближения внутри народа — Храм разрушился от внутренней вражды — поэтому исправление в первую очередь должно быть внутри нас.

Ненавидь только свое зло

Вопрос: Уважаемый Учитель! Вы несомненно один из мудрейших каббалистов Израиля. Единственное, в чем я сомневаюсь, так это в Вашей агрессивности по поводу арабов. Вы же Мастер, прекрасный Художник гармонии — зачем Вам разжигание войны? И это не только мое мнение… Ваша трактовка понятия «ЕВРЕЙ» очень интересна и, может быть, даже верна. Вы истинный эзотерик. Однако в Израиле надо постараться решить все мирным путем потому, что и та, и другая стороны передергивают.

Ответ: Вы правы, мне совершенно не свойственно думать о крови, если бы не тот же закон исправления: в той мере, в которой человек не в состоянии исправить мироздание своим правильным отношением к нему, ему приходится воевать, убивать — в той мере, в которой мы далеки от Творца, не выполняем указанное нам, арабы и весь мир давят на нас. Но это ведь единая взаимосвязанная система, и эта ненависть — наказание как для евреев, так и для народов мира, в настоящее время, для арабов: Творец дает исполнить плохие указания через провинившихся. Поэтому все завязано так, что нет заповеди «ударили — подставь другую щеку», а «опреди и убей». Смотрите, царь Давид, соответствующий малхут мира Ацилут, всю жизнь воевал (знаете границы его царства?), всю жизнь взывал к Творцу, посылающему ему врагов, как внутренних — его неисправленные желания, так, соответственно, и внешних. Я не ненавижу арабов, да и вообще никого, кроме противников Каббалы. (См. раздел «Увидеть хорошее».)