Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание). - Лайтман Михаэль - Страница 89
Как человеку отвязаться от этой «ноши»? Шагнуть Верой выше разума? При приближении к нулю происходит уменьшение моего "я". Уменьшение даёт ощущение незаполненности, страдания. Приближаясь к нулю-точке, страдание возрастает до максимума, на всю величину бывшего наполнения, а «меня», моего "я", не остаётся вообще!
Вывод один: переход НЕВОЗМОЖЕН! Нужна помощь, «подъёмник», посредник-вытаскиватель. Но Он придёт только тогда, когда я буду вопить, желая Его помощи. А вопить я стану только тогда, когда увижу, что быть рядом с Ним, уподобиться Ему несравнимо лучше всех наполнений вместе взятых! На Той стороне эта пустота-кли заполнится новым наполнителем — отдачей, образуя как бы перевёрнутую пирамиду. Должно быть, поэтому необходимо так много иметь-желать, чтобы, оставив, потеряв, пожертвовав, обрести пустоту-место-кли? Рав, поправьте меня в моих рассуждениях.
Вас нечем практически поправлять. Вам необходимо слушать мои последние беседы о том, каким образом именно в подобных Вашему состояниях искать Творца, пытаться правильно оценить Его отношение к Вам, Его управление Вами, для чего Он посылает Вам именно эти страдания. Во всем пытаться в первую очередь обнаружить прячущегося от Вас Творца, как в игре в прятки, Вы обязаны постоянно стремиться найти Его во всех своих ощущениях, во всем, что случается с Вами. Эти попытки и создадут в Вас ту пустоту, которую Вы затем определите как свое кли-душу и сможете наполнять Его присутствием-светом все больше, в зависимости от величины помех.
Не за что зацепиться? — За рава и за Творца
Вопрос: Как же так, пытаешься строить какой-то базис, упорядочить свои мысли, желания — находишь подобие своему состоянию в книгах и на занятиях, пытаешься следовать тем или иным «советам» из Ваших книг и лекций Ваших учеников — в итоге приходишь к чему-то, что на тот момент является для тебя ПРАВДОЙ, но уже в следующее мгновение эта ПРАВДА становится ЛОЖЬЮ! И приходится начинать все сначала. Но уже знаешь: что к чему бы ты ни пришел — ЛОЖЬ! И я уверен, что Ваш ответ еще больше обострит ситуацию. Как двигаться, если не видишь оплаты? Ведь даже та Великая Цель, к которой мы все стремимся, — это тоже плата?! Как «дать по зубам» эгоизму, как не отвечать ему — не вступать с ним в диалог?
Ответ: Конечно же, переход со ступени на ступень заключается в том, что прежняя правда становится ложью, а проявляется новая истина. Потому что каждая ступень состоит из лицевой и обратной стороны, и они противоположны. Каждая сфира состоит из "я" и «НЕТ» (ани вэ эйн, которые пишутся на иврите просто в обратном порядке). Кроме того, невозможно перейти на иную ступень мышления, если не отрицаешь предыдущую. Только отторжение предыдущего состояния становится условием освоения нового.
А до того, как настоящее состояние переносимо, — оно не изменится, т.е. не поднимется на новую ступень! Я поражаюсь отличию ФОРУМА-2001 от ФОРУМА-2000! Насколько люди выросли! Насколько вступили во внутренние анализы своих духовных состояний! Это не я — это действие Творца, Его фактора «Время Общего исправления» (Машиаха), когда все души, в ускоряющемся водовороте, все ближе к воронке, устремляются к цели творения.
Отличие всех религий и методик от Каббалы еще и в том, что в Каббале Учитель на своем примере показывает ученику, как надо подниматься. Допустим, парцуф АВ"И производит показательное действие, а затем передает низшему парцуфу ЗО"Н экран и наблюдает, как ЗО"Н сам произведет это же действие. Подобно тому, как в нашем мире мать, или отец, или оба показывают своему чаду, как что-то делать, и затем наблюдают на происходящим.
Так и в состоянии, когда еще человек не вошел в высший мир и не может наблюдать ни на себе, ни на высшем парцуфе, Учителе-Раве, никаких действий, рав на себе показывает ему в земных явлениях, действиях, как надо действовать. В первую очередь это относится к тому, как ученик видит, какие унижения от общества испытывает рав и как он ведет себя.
Творец посылает как ученику, так и его Учителю явления, которые они проходят: Учитель — как пораженный происходящим, а ученик — как наблюдающий и пассивный соучастник. Затем, когда ученик взрослеет, подобное проходит и на нем, и уже, в свою очередь, его ученик наблюдает происходящее и готовится таким образом сам к тому, чтобы перенести унижения, отторжение общества, проклятия людей. Есть много причин для необходимости таких явлений с каббалистом:
— чтобы поневоле был вдалеке от общества и не набрался от него всяких животных мыслей и стремлений,
— чтобы вознуждался в Творце как в убежище от происходящего,
— чтобы оторвался от эгоизма как от единственного связывающего его с окружающими — ведь только поднявшись над собственным эгоизмом, человек в состоянии перенести те унижения, которые ему подставляет через окружающих Творец.
Изучение этого явления учеником на своем раве, я думаю, — особенность Каббалы как живой методики истинного духовного восхождения по сравнению с эрзацами.
Отказ от эгоизма только свыше
Вопрос: Вы говорили,что человек настолько является животным, насколько он не в состоянии отказаться от материального ради духовного. Я замечаю, что вообще не могу ни от чего отказаться и не могу «дать врагам в зубы», а выполняю, как послушный слуга, всё, что требует от меня мой «здравый разум». С одной стороны, я понимаю, что без Творца я пропал, с другой стороны, не могу вырваться из болота «разумных» поступков. Как быть?
Ответ: Я не мог сказать то, что Вы мне приписываете в том виде, по крайней мере, как это звучит здесь. Никогда человек не в состоянии сам преодолеть ни одного препятствия, а только с помощью Творца. Поэтому необходимо убедиться, что я не в состоянии, но очень хочу и поэтому должен обратиться к Творцу и т.п., как сказано во всех статьях. У Вас начинают образовываться правильные определения, продолжайте, понимание и выводы приведут Вас к нужному. А пока необходимо накопление опыта. Поэтому продолжайте усилия в учебе и в действиях.
Наша работа делает человека
Вопрос: Сказано, что человек должен поместить себя в правильное общество. А как быть вне группы, на работе? Читать ли литературу по профессии?
Ответ: На работе человек должен выполнять свою работу в той мере, в которой от него требуют, и относиться к этому как к одной из частей духовной работы, потому что если бы не указание Каббалы работать, то, может быть, все и бросил. Также и с семьей, и со всеми своими обязанностями в этом мире — обязан выполнять, исполнять именно исходя из необходимости духовного продвижения — в таком случае все его усилия считаются как подготовка к выходу в высший мир.
Изгнание ощущается из раскрытия
Вопрос: Ощутить и понять — не одно и тоже. Моё изгнание из «слияния с Творцом». Нас разделяет 5 миров, 125 ступеней. Я изгнан в этот мир, в полное забвение, до двойного скрытия лица Творца. Поняв, что нахожусь так далеко в изгнании, — решаю вернутся. Это решение становится Целью жизни. В помощь даётся инструкция возвращения — Каббала. Но тем не менее, своё изгнание я только умом понимаю, но не ощущаю чувствами. Почему? Как обрести ощущение этого?
Ответ: Это приходит свыше, как и все. От человека требуется только выдать полную меру усилий, как по количеству, так и по качеству. А затем Творец раскроет ему все. Поэтому, зная цель, необходимо прилагать усилия к ее достижению учебой, преподаванием, созданием вокруг себя соответствующей группы. См. статьи Раба"ша об этом.
Нет способностей. — Неверно!
Вопрос: Я пытаюсь работать по распространению, но мне в моей работе, с моей точки зрения, жутко не хватает определенной способности. Если бы она у меня была, я бы смог принести намного больше пользы. Может ли Творец ради пользы дела по моему страстному желанию вдруг открыть во мне определенный талант?
- Предыдущая
- 89/135
- Следующая
