Зарождение общества будущего - Лайтман Михаэль - Страница 111

Вопрос:Свет Бины разбивает Малхут, но как? Ор Хасадим — «невинный», он — на отдачу, а Малхут хочет Ор Хохма.

Именно Бина проводит к Малхут Ор Хохма.

Вопрос:Что же такое намерение?

Смысл и цель мысли, действия.

Вопрос:Все разговоры — это просто разговоры: как только я пытаюсь контролировать свои желания, мысли, ничего не получается. Что делать?

Прекратить разговоры и сконцентрироваться только на контроле своих мыслей и желаний. Но перед этим «настроиться на Творца».

Вопрос:Как происходит получение первого исправления?

Неожиданно, как только сумма усилий достигает своего заданного уровня.

Вопрос:Что я должен для этого сделать?

Приложить усилия в устремлении к Творцу.

Вопрос:Как долго требуется делать это?

Вечно.

Вопрос:Насколько необходимо понимать или важно только усилие и все?

Важно привлечение света в процессе учебы в меру важности Цели.

Вопрос:Почему нельзя идти простой верой в методику, просто изучая несколько основных частей, самых важных, которые вызывают самое интенсивное свечение на изучающего, чтобы не барахтаться бесполезно в том, что для тебя темный лес? Только и остается, что сосредоточиться на намерении к приобретению келим отдачи…

Дело в том, что каждому человеку в разное время необходимы определенные материалы, потому что каждый материал имеет свой вид света, силы, возвращающий человека к Творцу. Сказано, что человек в состоянии учить только то, что его притягивает.

Вопрос:Можно ли перейти через махсом, прося у Творца этого, или же только с помощью методики?

Чтобы выйти в Высший мир, необходимо просить о помощи, чтобы пришел свет и исправил мои желания на альтруистические, т.е. придал им намерение «ради Творца». Для этого необходимо большое желание постичь Высший мир, т.е. сравняться свойством отдачи с Творцом. Это желание рождается с помощью:

· притягивания вперед величием Творца, Цели;

· подталкивания сзади ощущением никчемности иной жизни.

Все это можно получить только от окружающих. Обычно, мы и получаем оценку всего в нашей жизни от них. Только здесь необходимо особое окружение, среда, которое бы поставляло мне рекламу именно духовного, именно Творца, как это представляется из книг Бааль Сулама.

Вопрос:Можем ли мы сказать, что Цель оправдывает любые средства?

Средства диктуются нам той же Целью, согласно закону подобия свойств.

Вопрос:Что делать, если кроме 99% желания к исправлению, у человека есть ещё 1% каких-то других желаний? Тора становится ядом? Что делать, чтобы искоренить этот 1%?

Тора становится ядом не от одного процента и не от 99-ти! Яд — когда вы вообще идете не в том направлении. Вы должны достичь такого «ло лишма», от которого к вам свыше придет «лишма». Надо заботиться не о процентах, а о направлении: только на Творца и как можно точнее.

Смотрите о «ло лишма» в «Предисловии к ТЭС», где сказано, что не надо стопроцентного желания отдавать: даже от небольшого желания отдавать Творцу, но с пониманием, что это — для своего же блага, т.е. от «ло лишма», приходят к «лишма».

Вопрос: Что делать, если Тора становится ядом?

Если вы уже точно определили это, то яд нейтрализован!

Вопрос:Если не стоит полагаться на прошлые состояния и на будущие, на что опираться здесь и сейчас?

Только на то, что можете собрать в себе, цепляясь, в своих внутренних усилиях, за Творца.

Вопрос:Мне нужно столько доказательств! А где же место для веры?

Вера — это не отсутствие доказательств, не уничтожение знаний, а получение свыше силы Бины — возможности идти выше своих желаний, принимая в расчет Цель Творца вместо своей цели.

Ваше понимание веры — как у масс, неучей, которые заменяют знания фанатизмом и автоматизмом.

Вопрос:Почему Творец шлет мне настолько сильные помехи, что становится невозможно продолжать занятия Каббалой, хотя я чувствую все большую в ней потребность?

Такого быть не может: Творец отталкивает вас ровно в меру ваших возможностей, которые Он же и формирует.

Вопрос:Согласно тому, что вы рассказали о действиях по исправлению души (себя, всех своих гильгулим, остальных и, наконец, всей истории человечества), получается, что каббалисту не хватит не только жизни, но и сотни жизней. И как быть? Тупик? Ведь тогда все будет и будет рождаться человек, пока не придет к своему личному Гмар Тикуну?

Одной жизни может хватить на весь путь. Сказано: «Если родился, ничего не поделаешь, действуй всеми средствами!»

Вопрос:На четвертой ступени любви, в результате абсолютного оправдания, действий Творца по отношению другим душам (и в прошлом, и в настоящем) как абсолютно добрых, ты таким образом исправляешь эти души, или же ты исправляешь их в себе?

Исправляешь в себе, оставляешь им исправиться самим и помогаешь их исправлению включением тебя — исправленного в них.

Вопрос:Что от меня зависит в любом из моих состояний?

Анализ состояния (какое оно) и решение: изменить его я могу только увеличением желания к Цели и радостью оттого, что хоть и далеко, но связан с самым важным в мире.

Вопрос:40 лет странствуют для адаптации к свойствам Бины, т.е. 40 полных циклов, в которых ощущают пустыню, пустоту, несоответствие свойств, пока не приобретают свойства Бины?

Нет. В течение этого времени человек (Малхут) производит исправления своих свойств в Бине, а затем входит в Землю Исраэль — в Бину.

Вопрос:В чем смысл вопроса: какая душа, чья душа во мне? Может ли это помочь человеку, который уже в духовном, достичь усиления свойства отдачи в нем? Может ли это помочь человеку, который еще не в духовном, впервые достичь свойства отдачи и в нем ощутить духовное? Можно ли какими-то своими усилиями удостоиться вселения определенной души с Высшей ступени?

В вас та душа, которая уже есть и только должна проявиться. Иной она быть не может, и другой не получите. Вы только должны развить свою душу от точки в сердце до Полного исправления.

Вопрос:Слияние — подобие. Значит ли это, что все Кетеры на всех ступенях находятся в контакте между собой, и все одноименные сфирот каждой ступени соединяются в некую «нервную систему» мироздания?

Все сфирот связаны между собой, как в организме все части на всех его уровнях. Причем связь есть между одноименными сфирот и частями духовного тела, между головными и конечными, между органами, между пятью слоями, от наружного до внутреннего.

Вопрос:Как относиться к желанию заниматься в ущерб семье и работе? Нужно ли учитывать мнение семьи и руководства на работе?

Согласно мнению кого бы то ни было, вы обязаны обслуживать кого-то в этом мире и для этого существовать. Это обычное общественное мнение: человек существует в этом мире для общества, семьи, детей, родителей. Но не ради слияния с Творцом. Этого не понимает никто…, кроме тех, в ком просыпается такое желание.

А потому не надо укорять окружающих и спорить сними. Их надо просто спокойно отодвинуть в сторону: отдать то необходимое, что вы действительно обязаны в этом мире, — и выполнять свое Высшее предназначение. В таком случае вы будете выполнять все обязательства и условия своего духовного возвышения.

Кроме отдачи необходимого этому миру, остальное — Творцу. Кроме необходимого, остальное в этом мире предназначено для развития души. Но если человек использует его для тела, то это во вред ему.

Вопрос:Как мы изучаем состояние «этот мир» и другие миры, если находимся ниже этих уровней?

Изучать — не означает постигать! Если во время учебы мы желаем быть в том, что изучаем, то оттуда нисходит на нас Высший свет, который, постепенно исправляя нас, подтягивает на тот уровень. Вот когда мы оказываемся на нем, это называется постижением. А до этого вся наша учеба — не более чем средство вызвать окружающий свет, Ор Макиф.