Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Зарождение общества будущего - Лайтман Михаэль - Страница 98
Поэтому, если вы против создания такого кли, а группа все-таки действует на вас, влияет на вас, а вы огрызаетесь, то я бы вам посоветовал (если кто-то не согласен с этим принципом) уйти из группы. Потому что в той мере, в которой вы мешаете группе — вы мешаете 20-30 людям, может быть, а возвращается это к вам не в 20-30-кратном размере, а в размере намного-намного большем.
И поэтому лучше вам уйти, потому что этим вы причиняете, в первую очередь, огромный, личный вред себе. Лучше тогда быть вне группы. Если вы не хотите включаться сними в одно общее кли, сидите, занимайтесь дома один, — вы им не мешаете, они вам не мешают…
Вопрос:Что значит восхвалять Творца?
Я не знаю, что значит восхвалять Творца, и как вам рассказать об этом. Но я знаю только одно — должна быть причина, для чего мне нужен этот свет, для чего я привлекаю его к себе — для того, чтобы достичь чего-то большого. А что значит большое? Значит, я восхваляю это что-то большое — состояние духовное, вечное, совершенное, полное постижений, наполнений, Бесконечности. Я должен все это каким-то образом себе обрисовать, вот это и называется — восхвалять Творца.
Возможно, вы это воспринимаете в каких-то других внутренних описаниях, но Творцом называется ваше совершеннейшее состояние. Оно называется Творцом. Вы не можете представить себе что-то вне себя, вы всегда представляете себе себя в чем-то. Так вот, представьте себе себя в самом наилучшем состоянии. Назовите это состояние Творцом, восхваляйте это состояние. Вы его хотите, вы к нему хотите прийти, хотите этого состояния достичь — вот его и воспевайте.
У группы должна быть идея, должна быть какая-то миссия. Создайте ее для себя, назовите это Творцом. Назовите это не Творцом — назовите это просто вашей Целью.
Вопрос:Что значит «необходимо принизить себя по отношению к товарищу из группы»?
Я не должен унижать себя, я должен принизить свое знание, ощущение своего «я», свое понимание относительно товарища по группе. И в чем именно? Если товарищ говорит мне, если я слышу от него или вижу по нему, как он проникнут величием Творца, как он много работает, приезжает издалека, вкладывает всего себя, пытается записывать, пытается сделать все, что можно, я могу отнестись к этому пренебрежительно — ну, молодец, очень хорошо.
Но я могу заставить себя (а это не просто) воодушевиться от него и воодушевляться постоянно. Я должен себя на это тренировать. Смотреть на других и пытаться вытащить из них, выудить из их отношения к нашему делу искорки энергии, которые дали бы мне возможность самому сделать еще больше.
Принизить себя — это значит попытаться взглянуть на другого как на большого человека, который прикладывает большие усилия. Так посмотреть на него, чтобы его воодушевление стало для меня живительной энергией. И чтобы все остальное время, кроме занятий, я смог бы постоянно готовиться к следующим занятиям.
Когда у моего Рава спрашивали: «А что же делать в остальные 20 часов до следующего», — он говорил: «Готовиться к ним». Что значит — готовиться? Думать о них, т.е. о том, для чего я существую эти 20 часов? Чтобы подготовить себя, желания свои, мысленаправленность свою так, чтобы на следующем занятии, за те 2 часа, которые я буду сидеть на нем, допустим, через двое суток, у меня все рвалось бы внутри, потому что я двое суток только об этом и думал. Тогда у меня, действительно, эти два часа пройдут в четком притяжении исправляющего света.
Вопрос:Должен ли член группы сообщать своим товарищам о своем возможном падении?
Интересно, у человека предстоит падение, и он просто так сообщает им, телеграфирует: «Привет, группа, у меня начинается падение». Как к этому надо относиться? Если у человека начинается падение, он должен пытаться воспрепятствовать этому, как человек, который заболевает, должен сразу принять таблетки или попариться, т.е. должен сопротивляться этому.
Каким образом это можно делать в группе? Для этого у группы всегда должны быть резервы, где можно было бы приложить свои усилия. В Бней Барух — это кухня. Там всегда есть горы грязной посуды, так что можно поработать. Есть компьютеры, за которыми можно сидеть, обрабатывать материал. Есть еще тысячи всевозможных вариантов — хотя бы вымой еще раз пол. Неважно, что делать.
То есть, в первую очередь ищи как бы тебе соприкоснуться (не на духовном уровне, потому что на духовном ты уже падаешь, а на физическом) с отдачей. И это тебя приподнимет обратно.
Как только человек чувствует, что начинает падать, он немедленно должен начать действовать на группу, что-то делать. Отключить свои мозги, отключить свое сердце. Отключить — это значит на самом деле отключить, потому что, если он будет контролировать свои состояния, он будет продолжать падать и бросит, в конце концов, эту физическую работу.
Он должен выполнять только физическую работу. Не думать, что у него в голове, не думать, что у него в сердце, а хорошенько поработать на группу. Пойти раздавать какие-нибудь листовки, какой-то материал, помочь кому-то другому. Самое лучшее — это прибрать то место, где вы занимаетесь. В общем, сделать любую работу, в которой группа в какой-то мере нуждается.
Вы сразу же почувствуете, как прервали свое падение и обратили это падение в подъем. Поэтому нам надо (каждому из нас, каждой группе), создавать такие условия, чтобы была возможность выполнения такой работы. Чтобы человек в любых своих состояниях мог бы немедленно что-то сделать физически, когда внутренне, духовно он уже не в состоянии, — и этим предотвратить падение.
Вопрос:Если в группе один человек начнет наполняться светом, значит ли это, что и другие — тоже? Или это наполнение будет индивидуальным?
Индивидуальным оно не может быть, если это группа. Я еще раз повторяю. Всегда будет по закону сообщающихся сосудов — какие-то изменения возможны и в остальных, нов той мере, в которой они подключены к нему, а непросто потому, что сидят рядом.
Я вижу сейчас на экране группу, в которой люди сидят рядом, но это еще не значит, что они — группа. Возьмите, как рентгеновский, духовный снимок группы — вы между собой соединены или нет? Посмотрите, как на рентгеновский снимок.
Мы вместе составляем одно общее тело или одна кость — здесь, вторая — там, а может, вообще не относится к этому скелету? Это какой-то общий скелет? Попробуйте посмотреть так на себя, тогда вы увидите. Если это общий скелет, тогда, естественно, то, что получает один, перельется к другому.
Вопрос:Слабая группа лучше никакой? Какой выход, если группа новичков вялая, и такое ощущение, что она не усиливает стремление к цели, а наоборот, ослабляет?
Если вы находитесь в слабой группе, но ваше стремление больше, ваш вклад будет больше. Но если вы по своему потенциальному духовному заряду подходите к другой группе, то желательно в нее перейти, конечно. Все в духовном действует только по одному закону — закону совпадения свойств (ашваат цура). В той мере, в которой мы уподобляемся какому-то уровню, мы на него и попадаем. Поэтому не может быть здесь какого-то другого критерия.
Вопрос:Не является ли работа в группе моими постоянными духовными действиями, кроме распространения?
Очень точно сказано в вопросе — работа в группе является именно духовными действиями. Работа по распространению является духовными действиями, учеба, и кроме этого нет больше ничего. Самое внутреннее — это учеба. Для того чтобы возникло правильное, нормальное к ней желание, нужна работа в группе. Для того чтобы сплотить группу, очень важна работа по распространению. Эти усилия так и должны быть связаны: самое внутреннее — это учеба, внешнее — работа в группе, и еще более внешнее — распространение.
Вопрос:Если посредством путающихся мыслей Творец показывает мне мое истинное положение в пути, так, может быть, мне лучше вообще не идти, чем идти в разочарованиях в Нем?
Действительно, когда человек начинает получать помехи, возникает особенно много проблем в группе, потому что в группе все многократно умножается между товарищами. И возникают всевозможные помехи — такие, что просто уводят из истинного состояния. Групповая помеха, вообще, намного более эффективна, чем помеха человеку, находящемуся один на один.
- Предыдущая
- 98/113
- Следующая
