Торнан-варвар и жезл Тиамат - Лещенко Владимир - Страница 106

106

«Чумной дед» – белый флаг с разрубленным надвое черепом: поднимается над городом, в котором вспыхивает эпидемия чумы или другой смертельной болезни.

Шарифф (справедливый – др. суртск.) – начальник полиции и судья в Картагуни, каковых в каждом городе обычно от трех до десяти, – чтобы не заворовывались и следили друг за другом.

Шеффет («повелитель» – др. суртск.) – наследственный правитель Картагуни.

Шэтт, он же Великий Змей, или Змееног. Древний хтонический бог зла, тьмы, хаоса и распада, враг светлых сил, в особенности Тиамат. В Логрии считается источником всяких бедствий и несчастий, обрушивающихся на род людской. Культ его давно уничтожен и запрещен под страхом смерти, хотя упорные слухи о могущественных тайных орденах его поклонников (вроде знаменитого «Круга Тьмы») циркулируют в Логрии почти непрерывно. С учетом того, что слова, начинающиеся на «ш», в логрийских языках в основном заимствованы из суртского языка, некоторые книжники полагают, что это божество тоже заимствовано из заморского пантеона.

Эльфы (они же сеитхе, ситты, сеиттхэ, Дивный Народ) – мифический народ мудрецов и магов. Преданий о них сохранилось мало. Поминаются в основном как фигура речи вроде «какого эльфа?» – примерно так же, как «какого лешего?».

Эр-Маргейн – обширная область к юго-востоку от Логрии, в описываемое время разделенная на целый ряд враждующих государств, но два века спустя объединившаяся в великую империю, которой суждено будет сыграть огромную роль в мировой истории.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Материалы, являющиеся символами Тиамат, из которых изготовляют ее амулеты и священные предметы, и их истолкование.

Янтарь – красный: солнце, день, жизнь, огонь, любовь, дерево, запад.

Мамонтовая кость – темно-желтый: сила, земля, вечер, север.

Кость динозавра («дракона») – белый: воздух, время, восток, ночь, смерть.

Синий коралл – синий: утро, море, чародейство, вода, юг.

Изделия из этих материалов – прямоугольный серебряный или медный кулон, со вставкой из какого-либо из выше перечисленных – знак богини, носимый верующими Соединять все материалы в одном изделии догматы категорически запрещают, рассматривая этот как проявление гордыни.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

I. Логрнийский календарь

Общей системы летосчисления не имеется, годы считаются в разных царствах либо по правителям («Седьмой год от восшествия на престол такого-то…»), либо от основания государства или города.

Год начинается в декабре, в день зимнего солнцестояния. Месяцы состоят из четырех недель плюс два или три дополнительных дня, кроме того, в конце года «добавляются священные дни Тиамат» – 3-5) – в которые люди обычно не работают, а празднуют счастливое окончание года и наступление нового.

Месяцы:

1. Кальтос

2. Винтар

3. Сольн

4. Квитар

5. Криннас

6. Яре

7. Жарис

8. Шавваль

9. Брост

10. Шервас

11. Дагждис

12. Весе

II. Воинские звания и военное дело в Логрии

Почти повсеместно уже лет триста как принята следующая система званий, заимствованная в Мардонии.

Нижние чины:

Солдат

Капрал

Сержант

Фельдфебель

Офицеры:

Прапорщик

Поручик

Капитан

Полковник

Унтер-генерал

Генерал

Полный генерал

Основной воинской единицей является полк, состоящий из пяти манипулов, по две сотни в каждом. Во главе манипула (иногда называемого ротой) стоит капитан, реже поручик. Сотню возглавляет прапорщик, у которого в подчинении два фельдфебеля, возглавляющие соответственно полусотни.

Этого принципа придерживаются и в городской страже, и среди наемных отрядов, и в пограничных частях – Береговой Страже, Страже Севера и других. К примеру, Стража Севера в Кильдарском королевстве сведена в два полка – Гормарский и Прибрежный.

Исключений из этой довольно стройной системы три: Геркоссия, где со времен завоевания Таббу-каганом так и придерживаются деления на сотни, тысячи и тьмы (десять тысяч); Андия, где основу войска составляют ополчения феодалов во главе с назначемыми королем тысячниками и десятитысячниками; Альбийская империя, в которой основной частью является легион в составе трех когорт по четыре центурии (сотни) в каждой. Раньше когорты делились на манипулы, но после реформ императора Таргиана V их упразднили, в то время как в других странах, наоборот, ввели.

Звания в имперской армии – младший центурион, центурион, трибун, легат легиона и верховный легат.

Надо сказать, реальная численность частей заметно меньше штатной, и в сотне, например, иногда еле-еле набирается пятьдесят человек.

III. Деньги

В большинстве стран Логрии в обращении находятся каймы и иски – монеты, отчеканенные по образцу и весу одноименных суртских монет, когда-то пущенных в оборот в Картагуни (аналогично тому, как по всей Средневековой Европе чеканили талеры и дукаты).

Кайм золотой – примерно 3,4 грамма золота. Кайм серебряный – монета в 35 граммов.

Иска – медная монета в Ую-Уго серебряного кайма.

Это сильно облегчает жизнь торговцев и путешественников, хотя все же каймы разных стран различаются в цене, и менялы без работы не сидят.

Скрупол («скорпион») – серебряная монета Альбийской империи в 'Д кайма. Названа так по изображению скорпиона – священного животного бога огня, кузнечного ремесла и войны Кулвана (он ездил на гигантском красном скорпионе).

«Барсук», «белка», «куница» – мелкие серебряные и медные монеты Андии с изображением этих животных. Название восходит ко временам, когда вместо расчетных единиц использовались шкуры. Первоначально за стоимость серебра в монете можно было купить соответствующую шкуру, потом соотношение изменилось.

Рийт, или «всадник» – монета Ибрании с изображением наездника. Весом чуть больше кайма, но чеканится из низкопробного местного россыпного золота; да еще у властителей имеется привычка выпускать неполновесную монету и примешивать к сплаву свинец и медь. Поэтому не очень ценится, что даже вошло в логрский фольклор: «Сам точно рийт, а цена ему – иска» – о скверном, ничтожном, но хвастливом человеке; «За такого всадника только „всадником“ и заплатить» – о неумелом наезднике; «Гуняй – не мужик, „всадник“ – не деньги» – блатная пословица.

Региний, или «корона» – серебряная монета Мардонии с изображением тройного венца местных королей. Достоинство – примерно полтора кайма.

Статим – тяжелая железная монета арголлской чеканки, имеющая хождение лишь в государствах предгорий Западной Логрии, вообще-то являющихся хрестоматийным образцом нищеты и неустроенности. (Пословица: «Нищ, как арголлец»). Достоинство очень низкое – иска за два статима.