Куда пропали снегири? - Сухинина Наталия Евгеньевна - Страница 47

-Завтра утром отправимся...

Село Меркушино.Нам надо туда. Пятьдесят с лиш­ним километров от Верхотурья.

Мало что известнонам о родине Симеона, о его ро­дителях и откуда пришёл он в эти северные земли.Говорят, принадлежали его родители к почётному сословию дворян, былиблагочестивы, усердны в вос­питании сына. Неизвестен даже год рождения свято­го,взята дата приблизительная - около 1607 года. Но богатство, звания, почести -это ли достоинства для богобоязненного сердца? Уходит Симеон подальше отмирских треволнений, подальше, подальше, в Сибир­скую страну, сплошь заселённуюполудикими инород­цами, к холмам, покрытым вечнозелёным кедром, ска­листымгорам и холодным рекам. В селе Меркушино был храм святого архистратига Михаила,здесь-то и стал подвизаться праведный Симеон в посте и молит­ве. Но жильясвоего у него не было, ходил из дома в дом, не иждивенцем, нет - портняжничал.Высоко­роден был, а не брезговал крестьянскими хатами и простым портновскимремеслом. «Шубы с нашивка­ми» - его основной «ассортимент». Кров и простая пища- плата. А если уж кто «зело» довольный ладно скроенной шубейкой хотелотблагодарить святого сверх меры, праведный сие не позволял: уходил поти­хонькуиз дома и селился в новом месте. А ещё ловил рыбу. Верстах в десяти отМеркушино, подальше от людских глаз, под развесистой елью удил рыбку свя­тойСимеон, но не богатого улова себе вымаливал, а ровно столько, сколько хватитпропитаться.

Крест на холодномветру. Берег Туры, безлюдный, неприветный.

-Выходим.

Отец Митрофанведёт меня почти к самой воде. Большой камень, гладкий от колючих ветров, видениздалека. Встаём на него, смотрим на серебряный реч­ной глянец.

- Вот здесь, сэтого самого камня, праведный Симе­он ловил рыбу... С этого самого камня...

До Меркушино уженедалеко. Мы-то едем, а пра­ведный Симеон ходил по этой земле пешком. Пропо­ведовалслово Божие. Тихо, просто, задушевно. Язычники местные слушали его с вниманием,вразум­лялись, тянулись к истине Христовой. Но небольши­ми годами отмечена былажизнь праведника. Скон­чался Симеон около тридцати пяти лет от роду. Похоронилиего меркушинцы у церкви.

Выходим...

Новенькаяцерковь. Подворье Ново-Тихвинского женского монастыря. В храме безлюдно, службауже закончилась. Теперь, так уж определено Божиим промыслом, могила праведногоСимеона в самом храме, под иконостасом, почти под алтарём. Как случилось так?Прошло пятьдесят лет, как почил меркушинский праведник. Память о нём началаизглаживаться. И вот происходит великое, неслы­ханное доселе чудо. Гроб сосвятым Симеоном стал... выходить из земли, подниматься, вот уже и показался онповерх могилы. Сквозь щели гробовой крышки увидели местные жители нетленныеостанки святого. Кто он? Как имя праведника, никто не знал. Но исцелений былотак много, что никто не сомне­вался в святости обретённых мощей. Но чьи жевсё-таки это мощи? В 1695 году отправился в Верхотурье Тобольский митрополитИгнатий. Путь его лежал через Меркушино. Рассказали митрополиту о чуд­ных исцеленияхот нетленных мощей неизвестного праведника. Митрополит благословил разыскатьстарого жителя села. Привели согбенного старца.

- Родом святой изроссийского отечества, породы дворянской, странствовал в Верхотурском уезде. Авот имени его не упомню...

Собрал митрополитИгнатий на молитву право­славный люд. Давайте усердно молить Господа, дабыоткрыл имя новоявленного праведника. А по дороге в Верхотурье, отъехав семьвёрст от Меркушино, услышал явный голос:

- Симеономзовут его! Симеоном зови его!

Вскоре митрополитполучил радостное известие от меркушинского священника Иоанна. Тот увидел сон,в котором он стоял в церкви над гробом и недоумевал, как поминать праведника. Иуслышал голос: «Поми­найте его Симеоном!» Так, чудным образом, было открыто имясвятого. Мощи освидетельствовали, а чу­деса и исцеления продолжались.

Три ступенькивниз, под иконостас. Стоим у моги­лы праведного Симеона. Монахиня подворьясдвигает тяжёлую крышку, заглядываю в глубину могильной темноты. Зеркальная,застывшая гладь. Что это?

- Вода. Вот уженесколько веков из могилы Симео­на Верхотурского сочится вода. Иногда еёбольше, иногда меньше. Сейчас совсем немного, видите? Во­дичка святая,целебная, несколько лет находясь в со­суде, она не подвергается порче. Многостраждущих сюда приезжают, молятся, и даётся им по вере.

В сентябре 1704года святые мощи праведного Симеона прибыли в Верхотурье, в Николаевскиймужской монастырь. Со всех краёв Урала, Сибири потянулись к ним страждущие. Мнеудалось погово­рить с одной старой жительницей Верхотурья, дом её родителейстоял на столбовой дороге. Девочкой была, а помнит, как шли в сторону монастыряболь­ные - хромые, слепые, убогие. Дорога скорби, печа­ли, горьких слёз. Аобратно? А обратно шли исце­лённые! Славили Господа, Его угодника Симеона,громко пели, охотно рассказывали о дарованных им чудесах. Только пришло время,опустела дорога, поросла быльём, а мощи святого праведника отпра­вились вгорькое скитание по взбудораженной Рос­сии.

Вечером,вернувшись из Меркушино, я вновь зашла в Преображенский храм. К мощам. Посленашей по­ездки по местам его жития и духовных подвигов он стал мне ближе ироднее. Водичка святая с его могил­ки припасена, тропарь ему почти наизустьвыучен: «Мирского мятежа бегая, все желание обратил еси к Богу...» Теперь сособым упованием на силу его мо­литвы припадаю к святой раке.

Ураки инок Далмат.

-  Батюшка,когда же наконец? И он говорит мне:

-  Сегодня.

Это мы — овстрече. С утра до вечера отец Далмат на ногах. А поговорить так необходимо.

- Вы ужобязательно побеседуйте с отцом Далматом, - благословил наместник. - Он у насна особом послушании у праведного Симеона.

Долгожданнаябеседа. Мерцают огоньки свечей, кротким вздохом вторят им лампадки. Совсемрядом, только руку протяни - рака с мощами. Никого в хра­ме, закончиласьслужба, завершился день.

- Святые мощи вНижний Тагил увезли. Подальше с глаз, в музей, в запасники. Мне тогда лет семьбыло. Ремонт в музее затеяли, мощи вынесли под лестницу да и забыли, видно. Аправедный Симеон стал многим в Тагиле являться, звать к себе. Молва-то быстрораз­неслась. Пошли верующие в музей. Билет купят и пря­миком к праведномуСимеону. Стоят, молятся про се­бя, а момент выберут и приложатся. И мы сматерью пошли. Я с детства о монастыре думал, но скрывал от всех, насмешекбоялся. А мать к мощам подвела и шеп­чет: «Проси, чего хочешь». Я и взмолился:«Правед­ный Симеоне, помоги мне монахом стать». Мать спра­шивает: «Попросил? »Да разве скажу, это была наша с Симеоном Верхотурским тайна. Мать тогда решилапопросить смотрительницу, чтоб мощи открыла. За три рубля. Открой, говорит, чтотебе стоит, заплачу, не бесплатно. А смотрительница атеистка ярая, какие ещёмощи, что за мощи, шумит, волнуется, мать и сама не рада. Убежали мы. На другойдень отправились на разведку, а гардеробщица нам шепнула: «Нет мощей, увезли ихв Свердловск». Вот ведь как быстро «под арест» взяли Симеона праведного.

Но мысль омонастыре не покидала мальчика Ва­сю. Едва подрос, повезла его мать вСвердловск, хо­тела определить где-нибудь при храме, тяжело ей было одной сдвумя детьми. Определила. И именно при том храме, сама того не ведая, гдехранились мощи праведного Симеона. Опять стал молиться Василий: «Помоги мне,святой угодник, попасть в монастырь». Четыре года жил при мощах, при хра­ме.Бывало, придёт ночью в храм, встанет на колени перед ракой и молится... Восемьлет назад мощи праведного Симеона отправляются к месту своей первой «прописки»- в Свято-Николаевский монас­тырь. Василий провожает их со слезами. Ему пред­лагаютехать следом за мощами, но он остаётся в Свердловске рядом с тяжело больнойматерью. До срока. До особого Божьего промысла.

-   Тяжело было,наверное, провожать праведного Симеона?

-   Да, нелегко. Новедь чудо случилось, когда раку с мощами выносил. Рака-то встала и минут пятьстоя­ла в воздухе. Ни с места. Прощался Симеон правед­ный с храмом.

-  Каквы почувствовали это?