Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Избранное - Маяковский Владимир Владимирович - Страница 129


129
Изменить размер шрифта:

НИ ЗНАХАРСТВО, НИ БЛАГОДАТЬ БОГА

В БОЛЕЗНИ НЕ ПОДМОГА

Нашла на деревню оспа-зараза.Вопит деревня. Потеряла разум.Смерть деревню косит и косит.Сёла хотят разобраться в вопросе.Ванька дурак сказал сразу:«Дело ясное – оно не без сглазу.Ты вокруг коровы пегойвозьми и на ножке одной побегайда громко кричи больного имя.Заразу – как рукой снимет».Прыгают – орут, аж волдыри в горле.А люди мерли, мерли и мерли.Тогда говорит Данила Балда:«Средство есть – наговорная вода.Положите, – говорит, – в воду уголёчеки сплевывайте сквозь губы уголочек».Пока заговаривали воду,перемёрло еще с десяток народу.Собрались снова всей деревней.Выжил из ума Никифор древний,говорит: «Хорошее средство есть —ходите по улице и колотите в жесть.Пусть бабы разденутся да голосили чтобы —в момент не будет и следа от хворобы».Забегали. Резвей, чем в прошлые разы,бьют в кастрюли, гремят в тазы —выгоняют, значит, оспяного духа.Да оспа оказалась бабой без слуха.Пока гремели – человек до стапровезли из села в направлении погоста.Тогда бабы вспомнили о боженьке,повалились господу-богу в ноженьки.Молятся, крестятся да кадилом кадят.А оспа душит людей, как котят.Только поп за свои молебнычуть не весь пережрал урожай хлебный.Был бы всей деревне капут,да случай счастливый представился тут:Балды Данилы умный отпрыск —красноармеец Иванов вернулся в отпуск.Служил Иванов в полку, в лазарете,все переглядел болезни эти.Знахарей разогнал саженей за сто,получил по шеям и поп кудластый.Как гаркнет по-военному во весь рот:«Смирно!Протянитеруки вперед!»В руке Иванова ножичек блеснул,поцарапал руку да из пузыречка плеснул.«Готово, – говорит. – Оспа привилась.Верьте в медицину, а не в божью милость».Загудело веселье над каждым из дворов.Каждый весел. Каждый здоров.Вывод тот, что во время болезнейдоктора и попов, и суеверий, и вер полезней.Да еще, чем хлестать самогон без просыпу,наймите фельдшера и привейте оспу.

ТОВАРИЩИ КРЕСТЬЯНЕ, ВДУМАЙТЕСЬ РАЗ ХОТЬ —

ЗАЧЕМ КРЕСТЬЯНИНУ СПРАВЛЯТЬ ПАСХУ?

Если вправду был Христос чадолюбивый,если в небе был всевидящий бог, —почему вам помещики чесали гривы?Почему давил помещичий сапог?Или только помещикам и пашни и лес?Или блюдет Христос лишь помещичий интерес?Сколько лет крестьянин крестился истов,а землю получил не от бога, а от коммунистов!Если у Христа не только волос долгий,но и ум у Христа всемогущий, —почему допущен голод на Волге?Чтобы вас переселять в райские кущи?Или только затем ему ладан курится,чтобы у богатого в супе плавала курица?Не Христос помог – советская власть.Чего ж Христу поклоны класть?Почему этот самый бог тройнойна войну не послал вселюбящего Христа?Почему истреблял крестьян войной,кровью крестьянскою поля исхлестал?Или Христу – не до крестьянского рева?Христу дороже спокойствие царево?Крестьяне Христу молились веками,а война не им остановлена, а большевиками.Понятно – пасха блюдется попами.Не зря обивают попы пороги.Но вы из сердца вырвите память,память об ихнем – злом боге.Русь, разогнись, наконец, богомолица!Чем праздновать чепуху разную,рождество и воскресенье Коммуны-вольницывсем крестьянским сердцем отпразднуем!

ПРО ТИТА И ВАНЬКУ. СЛУЧАЙ,

ПОКАЗЫВАЮЩИЙ, ЧТО БЕЗБОЖНИКУ МНОГО ЛУЧШЕ

Жил Тит. Таких много!Вся надежда у него на господа-бога.Был Тит, как колода, глуп.Пока не станет плечам горячо,машет Тит со лба на пупда с правого на левое плечо.Иной раз досадно даже.Говоришь: «Чем тыкать фигой в пуп —дрова коли! Наколол бы сажень,а то и целый куб».Но сколько на Тита ни ори,Тит не слушает слов:чешет Тит языком тропарида «Часослов».Раз у Тита в полегроза закуролесила чересчур люто.А Тит говорит: «В господней воле…Помолюсь, попрошу своего Илью-то».Послушал молитву Тита Ильяда как вдарит по всем по Титовым жильям!И осталось у Тита – крещеная башкада от избы углей полтора мешка.Обнищал Тит: проселки месит пятой.Не помогли ни бог-отец, ни сын, ни дух святой.А Иванов Ваня – другого сорта:не верит ни в бога, ни в чёрта.Товарищи у Ваньки —сплошь одни агрономы да механики.Чем Илье молиться круглый год,Ванька взял и провел громоотвод.Гремит Илья, молнии лья,а не может перейти Иванов порог.При громоотводе – бессилен сам Ильяпророк.Ударит молния Ваньке в шпиль —и хвост в землю прячет куце.А у Иванова – даже не тронулась пыль!Сидит и хлещет чаи с блюдца.Вывод сам лезет в дверь(не надо голову ломать в муке):крестьянин, ни в какого бога не верь, а верь науке.

ПОП

Сколько от сатириков досталось попам, —жестка сатира-палка!Я не пойду по крокодильим стопам,мне попа жалко.Идет он, в грязную гриву спрятавхудое плечо и ухо.И уже у вожатых спрашивают октябрята:«Кто эта рассмешная старуха?»Профессореет вузовцев рать.От бога мало прока.И скучно попу ежедневно врать,что гром от Ильи-пророка.Люди летают по небесам,и нет ни ангелов ни бесов,а поп про ад завирает, а самне верит в него ни бельмеса.Люди на отдых ездят по месяцамв райский крымский край,а тут неси околесицупро какой-то небесный рай.И богомольцы скупы, как пни, —и в месяц не выбубнишь трешку.В алтарь приходится идти бубнить,а хочется бежать в кинематошку.Мне священников очень жаль,жалею и день и ночь я —вымирающие сторожааннулированного учреждения.
Перейти на страницу: