Немецкая идеология - Маркс Карл Генрих - Страница 185

185

180

174 Отсылка дана к работам Ф. Энгельса «Наброски к критике политической экономии» и К. Маркса «К критике гегелевской философии права. Введение» и «К еврейскому вопросу» (см.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 1, с. 405, 415, 556 и 557). – 187.

181

175 Имеется в виду статья М. Гесса «Философия действия», опубликованная в сборнике «Einundzwanzig Bogen aus der Schweiz» (Glarus, 1844) («Двадцать один лист из Швейцарии». Гларус, 1844). – 187.

182

176 Имеется в виду книга: Die Kommunisten in der Schweiz nach den bei Weitling vorgefundenen Papieren. Wörtlicher Abdruck des Kommissionalberichtes an die H. Regierung des Standes Zürich. Zürich, 1843 (Коммунисты в Швейцарии, по документам, обнаруженным у Вейтлинга. Полный текст доклада комиссии правительству кантона Цюрих. Цюрих, 1843); автором доклада был И.К. Блюнчли. – 187.

183

177 Stein L. Der Socialismus und Communismus des heutigen Frankreichs. Leipzig, 1842 (Штейн Л. Социализм и коммунизм современной Франции. Лейпциг, 1842). – 187, 458.

184

178 Слова из стихотворения А.Ф.Е. Лангбейна «Сельский священник». – 188.

185

179 Имеются в виду книги: Watts J. The Facts and Fictions of political Economists, Manchester – London, 1842 (Уотс Дж. Факты и вымыслы экономистов. Манчестер – Лондон, 1842); Hobson J. Poor man’s companion. – 189.

186

180 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 2, с. 91, 58 – 59, 90, 210 – 211. – 189.

187

181 Congregatio de propaganda fide (Конгрегация пропаганды веры) – католическая организация, основанная папой в 1622 г. с целью распространения католицизма во всех странах и борьбы с ересями. Конгрегация являлась одним из орудий реакционной политики папства и католических кругов. – 191.

188

182 Гёте. «Ифигения в Тавриде», акт 1, явление 3. Перефразировано: вместо «великое слово» – «великое историческое слово». – 191.

189

172 По-видимому, цитируется статья «Политический и общественный переворот» из журнала «Blätter der Zukunft» (1846, № 5). Журнал «Die Stimme des Volks» назван, по-видимому, ошибочно. – 184, 193.

190

183 Под французским реформизмом здесь имеется в виду движение за демократическую избирательную реформу, участники которого группировались вокруг оппозиционной газеты «La Réforme» (издававшейся в Париже с 1843 г.). Сторонники «Réforme», состоявшие из демократов-республиканцев и мелкобуржуазных социалистов, именовались также социалистическо-демократической партией. – 194.

191

184 «Критика в образе переплетного мастера» – так Маркс и Энгельс иронически называют в «Святом семействе» Карла Рейнхардта. В 1-м и 2-м выпусках «Allgemeine Literatur-Zeitung» (1843 – 1844) была напечатана статья Рейнхардта «Сочинения о пауперизме», в которой подверглась критике статья «Причины растущего пауперизма», входящая в состав книги А.Т. Вёнигера «Публицистические статьи» (Берлин, 1843) (Woeniger A.Th. Publicistische Abhandlungen. Berlin, 1843). Ниже следует цитата из этой книги. – 196.

192

185 Eden F.М. The State of the Poor; or, an History of the Labouring Classes in England. London, 1797, vol. 1 – 3 (Иден Ф.M. Положение бедных, или История трудящихся классов в Англии. Лондон, 1797, т. 1 – 3).

Guizot F. Histoire de la civilisation en France. Paris, 1829 – 1832, t. 1 – 5 (Гизо Ф. История цивилизации во Франции. Париж, 1829 – 1832, т. 1 – 5).

Monteil A.A. Histoire des français des divers états aux cinq derniers siècles. Paris, 1828 – 1844, t. I – Х (Монтей А.А. История французов различных сословий за последние пять столетий. Париж, 1828 – 1844, т. I – Х). – 196.

193

186 Капитулярии – законы и распоряжения франкских королей. Многие капитулярии содержат постановления, узаконивающие зависимость крестьян и устанавливающие контроль за выполнением многочисленных повинностей в пользу феодальных сеньоров (в частности, Капитулярий о королевских поместьях ок. 800 г. Карла Великого, который, возможно, имеется в виду в тексте). Ряд капитуляриев предписывал суровые наказания за неповиновение крестьян, участие в мятежах и т.д. (например, Капитулярий по делам Саксонии 782 г. Карла Великого, направленный против сопротивления свободных саксонских крестьян франкским завоеваниям, и т. д.). – 197.

194

187 Имеются в виду волнения в Каталонии в начале июля 1845 г., вызванные попыткой властей ввести закон, по которому из каждых пяти человек один призывался на военную службу. Волнения были жестоко подавлены. – 197.

195

188 «Bi-composé» («вдвойне сложного») – это и предыдущие выражения из книги: Фурье Ш. «Теория всемирного единства». – Полное собрание сочинений. 2-е изд., Париж, 1841 – 1845, т. 2 – 5 (Fourier Ch. Théorie de l’unité universelle. – Oeuvres complètes. 2-me éd. Paris, 1841 – 1845, t. 2 – 5). – 198.

196

189 Шекспир. «Тимон Афинский», акт 4, сцена 3. – 207.

197

190 Péreire I. Leçons sur l’Industrie et les Finances, Paris, 1832. – 208.

198

191 Баратрия – вымышленный остров, губернатором которого в романе Сервантеса «Дон Кихот» был назначен Санчо Панса. – 210.

199

192 Диоскуры – герои греческих мифов, братья-близнецы Кастор и Полидевк (римское Поллукс), считались покровителями моряков. По имени Диоскуров названы две звезды в созвездии Близнецов. – 210.

200

193 Рамфордовская похлебка – дешевый суп для бедняков, рецепт которого был составлен в конце XVIII в. графом Рамфордом (Бенджаменом Томпсоном); название стало нарицательным для характеристики ханжеской благотворительности. – 212.

201

194 Banqueroute cochonne (свинское банкротство) – 32-й из 36-ти видов банкротства, которые различает Фурье. В своей незаконченной работе «О трех внешних единствах» Фурье следующим образом определяет этот вид: «Свинское банкротство – это банкротство простака, который вместо того, чтобы действовать по основным правилам, разоряет жену, детей и себя, отдавая себя в руки правосудия и подвергаясь презрению друзей торговли, которые уважают только банкротов богатых и сообразующихся с великими началами». – 213.

202

195 Pfister I.С. Geschichte der Teutschen. Hamburg, 1829 – 1835. Bd. 1 – 5 (Пфистер И.X. История немцев. Гамбург, 1829 – 1835, т. 1 – 5). – 216.

203

196 Вторая часть книги Штирнера «Единственный и его собственность», озаглавленная «Я», имеет следующую структуру: I. Особенность; II. Собственник: 1) Моя сила, 2) Мое общение, 3) Мое самонаслаждение; III. Единственный. – 216.