50 знаменитых прорицателей и ясновидящих - Батий Яна Александровна - Страница 63

Много необычного замечали родители девочки. Когда Матрона была еще маленькой, мать жаловалась: «Что мне делать? Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно». Частенько в детстве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, раскладывала их на столе и в тишине играла и по-своему разговаривала с ними. Иногда девочка потихоньку уходила из дома: «Что ты делаешь, Матрюшенька?» – спрашивала перепуганная мать. А девочка отвечала: «Спите. Скоро приду».

Иногда она просила у матери куриное перо, обдирала его, сидя в уголке, а потом вдруг говорила: «Так обдерут нашего царя». – «Нельзя такие вещи говорить!» – «Не бойся, мама, его уже кругом ободрали. И нашу церковь обдерут».

Слепая Матронушка не могла участвовать в детских играх, а обыкновенные для ребячьего возраста шалости оборачивались для нее мукой. Ее часто дразнили дети, даже издевались над нею: девочки стегали крапивой, зная, что она не увидит обидчиц и не пожалуется. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она на ощупь выбирается оттуда и бредет домой.

Девочка молчаливо сносила издевательства сверстников.

С восьми-девяти лет у Матроны открылся дар предсказания и исцеления больных. Близкие стали замечать, что она знает не только о человеческих грехах, преступлениях, но и мыслях. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. К ней стали приходить люди за советом, сначала свои, местные, а потом отовсюду. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорби. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.

Дом Никоновых стоял поблизости от церкви Успения Божией Матери – красивого храма, одного на семь окрестных деревень. Родители Матроны были глубоко верующими и любили ходить на богослужения. Девочка же буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна – при всякой возможности. Если мать не знала, где дочка, то обычно находила ее в церкви. Там у нее было свое привычное место – слева, за входной дверью, у западной стены, где Матрона неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим. Девочка постоянно молилась.

Когда мать, жалея ее, говорила ей: «Дитя ты мое несчастное!» – «Я-то несчастная?» – удивлялась она, чувствуя, что ей дано от Бога гораздо больше, чем другим. Ксения Ивановна Сифарова, ее родственница, рассказывала, как однажды, будучи еще девочкой, та сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, но дом матери остался цел.

В отрочестве Матроне представилась возможность попутешествовать. Набожная дочь местного помещика, Лидия Янькова, брала ее с собой в паломничества: в Киево-Печерскую и Троице-Сергиеву лавры, другие святые места России, в Петербург. С той поры дошло предание о встрече Матроны со святым Иоанном Кронштадтским (которого позже Православная церковь канонизировала): по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта он попросил народ расступиться перед подходящей к солее четырнадцатилетней Матроной и сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена – восьмой столп России». Отец Иоанн провидел особое служение Матроны России и русскому народу во времена гонений на церковь.

На семнадцатом году Матрона лишилась и возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Она впоследствии указывала на духовную причину болезни. Она рассказывала, что когда шла по храму после причастия, то почувствовала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого – такова была воля Божия». До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее – в разных домах и квартирах, где она находила приют, – продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга. По-человечески подвиг Матроны состоял в том, что она не замкнулась в своей боли, как это подчас бывает у обездоленных людей, не ожесточилась, а смиренно несла свой запечатленный на сердце крест до конца. Ни тайная зависть, ни обида на судьбу, ни кипение злобы не коснулись этой трепетной, прозорливой души.

Взамен зрения и возможности двигаться Матрона получила дар предвидения. Господь открыл Матроне, что должен быть написан образ Божией Матери «Взыскание погибших», который станет чудотворным и украсит деревенский храм во имя Успения Божией Матери. Деньги на создание этой иконы собирали по всем окрестным деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал нехотя рубль, а его брат – одну копейку – на смех. Когда деньги принесли к Матроне, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят». Когда икона была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона нашла в себе силы и ходила встречать икону – четыре километра ее вели под руки. Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» стал главной местной святыней и прославился многими чудесами. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.

Сегодня известны две иконы «Взыскание погибших». Одну Матрона всегда хранила при себе, теперь она находится в Покровском монастыре в Москве. Вторая же была в сельской церкви Успения Божией Матери, а теперь – в Свято-Успенском монастыре города Новомосковска.

На протяжении всей жизни блаженную Матрону окружали иконы. В комнате, где она прожила особенно долго, было целых три красных угла, а в них – иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами. Одна женщина, работавшая в храме Ризоположения в Москве, часто ходила к Матроне и впоследствии вспоминала, как та ей говорила: «Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит». Удивляло людей и то, что Матрона имела и обычное, как и у зрячих людей, представление об окружающем мире. На сочувственное обращение близкого к ней человека, Зинаиды Владимировны Ждановой: «Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира!» – она как-то ответила: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…» Но есть еще более удивительное свидетельство необычных качеств блаженной. Та же Жданова вспоминала, как «совершенно неграмотная матушка» помогла ей в 1946 году защитить дипломный проект – проект здания Министерства военно-морского флота. Блаженная удивила ее словами: «Ничего, ничего, защитишься! Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров…» И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там, – три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда». Я была потрясена. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления». Проект приняли.

Но вернемся назад. Приближался 1914 год. Никто не знал еще, что вскоре разразится мировая война, что за ней последуют две революции и погибнет множество людей. Матрона же провидела и революции, и гонения на православие и старалась отмолить у Господа Россию от грядущих бед. Она говорила, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать», показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет. Однажды Матрона позвала к себе Лидию Янькову, с которой совершала паломничества по святым местам России, и сказала: «Пусть отец твой поскорее распродаст все свое, что имеет, и будет готов к долгому странствованию». Но помещик Яньков, считавший себя человеком образованным и к тому же сочувствующим борцам за свободу, не прислушался к совету убогой. Но когда совершилась Октябрьская революция, имение Янькова было разграблено, а сам он расстрелян. «Воистину, нет пророка без чести – только в отечестве своем», – вспоминала Лидия Янькова слова Христа.