50 знаменитых прорицателей и ясновидящих - Батий Яна Александровна - Страница 70

70

Обычный человек, понимая, как важно его «слово» для сильных мира сего, жил бы себе, богатея. А вот Роберта продолжал мучить страх умереть от голода. Чтобы успокоить своего провидца, Генрих приказал, чтобы Никсону давали есть в любое время дня и ночи и все, что он захочет. И это вряд ли могло сделать слюнявого дурачка любимцем у кухонной прислуги. А когда Генрих отсутствовал во дворце, он поручал Никсона солдату, чтобы тот присматривал за ним. Солдат так ревностно относился к выполнению задания, что сажал Никсона в стенной шкаф, дабы оградить его от какой-либо опасности. Однажды во время очередной отлучки короля солдата куда-то позвали с поста и он просто-напросто забыл о Роберте. Когда же открыли дверцы шкафа, Никсон уже умер… от голода. По другой версии, чтобы избавить пророка от страха умереть от голода, король приказал содержать его прямо при кухне. Но как-то повара заметили, что Роберт пробует и облизывает все мясо. В наказание его посадили в погреб. Случилось это в момент внезапного отъезда короля, вместе с которым этот замок покинул весь двор, но про Никсона забыли, и он умер от голода – именно так, как и предсказывал.

НИЛА СХИМОНАХИНЯ

В миру – Евдокия Андреевна Новикова(род. в 1902 г. – ум. в 1999 г.)

Видела будущее России. Она говорила о том, что мы, живущие ныне, скорее всего доживем до явления антихриста, а значит и до конца света. Кроме того, она предсказывала голод, гонения на христиан, войну с китайцами. Предсказала войну в Чечне.

4 августа 1902 года в селе Цвитное (Донецкая область, Украина) у Андрея и Епистимии Новиковых родился девятый ребенок. Девочка появилась на свет такой слабенькой, что родители боялись, что она не выживет. Поэтому они решили окрестить кроху в тот же день. При крещении девочке дали имя Евдокия, в честь преподобной мученицы Евдокии Римлянины. Родители воспитывали всех детей в вере и благочестии, однако только младшая тянулась к Богу, как цветочек к солнцу. Девочка была наделена удивительными памятью и слухом и рано начала петь в церковном хоре. В двенадцать лет Евдокия вымолила у родителей благословение на то, чтобы уйти в монастырь, игуменьей которого была родная сестра матери. В восемнадцать лет она постриглась в монахини с именем Евфросиния, в честь преподобной Евфросинии Полоцкой. В 20-е годы минувшего столетия только одно желание пострига было подвигом. Воинствующие атеисты разрушали церкви, предавали огню святыни. Не обошла беда и монастырь, где скрылась от мира сестра Евфросиния. Когда сотрудники НКВД с отрядом красноармейцев ворвались в монастырь, она бросилась прятать монастырские святыни. За это ее жестоко избили. Мало того, мучители пытались силой заставить монахинь отречься от веры. Им было предложено: отречься от веры и снять кресты или отправляться в тюрьму.

По решению «тройки» монахине Евфросинии предстояло провести в ссылке двенадцать лет. Когда всех осужденных монахинь гнали в ссылку, Евфросиния впервые явила, что она не такая, как все. Это случилось, когда конвоиры ради забавы стали ее припугивать и натравливать на нее овчарку. Монахиня предупредила: «Если еще натравите собаку на меня, она у вас сдохнет!» Из уст совсем, казалось, беззащитной женщины это прозвучало странно. И один из конвоиров вновь дал команду собаке. Овчарка рванулась в ее сторону, но Евфросиния успела перекрестить пса, который, ко всеобщему удивлению, вдруг упал – он издох. После этого случая конвоиры стали относиться к Евфросинии со скрытым уважением. Но это нисколько не облегчило ее тяжелой участи. Да и не пыталась никогда скромная монахиня получить что-либо для себя лично. Вместе со всеми она мужественно терпела все издевательства и муки: заключенных перевозили к месту ссылки в переполненных вагонах, без воды и еды. Многие умирали. А однажды, в лютый мороз, конвоиры отцепили несколько вагонов от состава, бросив людей на произвол судьбы в чистом поле. Выжить в ледяных вагонах, без теплых вещей, без еды было практически невозможно. И тогда Евфросиния отважилась выбраться из вагона. Она доползла по заснеженному полю до ближайшего стога и притащила в вагон охапку сена. Эта сухая трава как будто влила в узников новые силы. Кто еще мог передвигаться, отправились вслед за монахиней за новой порцией душистого сена. Вначале люди жгли его, чтобы согреться, а затем, по совету Евфросинии, стали перетирать в ладонях в труху и есть вместе со снегом… Только через неделю вернулся паровоз с конвоирами. К их удивлению многие из узников выжили.

Были и другие, можно сказать, пытки по дороге на Соловецкие острова. Так, людей прикладами сгоняли в реку и заставляли переплывать на другую сторону. Многие, ослабленные, не умевшие плавать, тонули. Арестованных загоняли в озеро и не разрешали выбираться на берег трое суток. Единственной едой во время этого стояния были стебли и корни тростника. Не в силах вынести такие издевательства, люди падали и умирали. Тех, кто выжил, в переполненном трюме корабля доставили к месту назначения.

Сохранилось предание, что в начале XVIII столетия преподобному Иову во время молитвы у одной из гор острова Анзер (второй по величине остров Соловецкого архипелага) было видение, во время которого он услышал голос Богородицы: «Гору сию нареките Голгофой, потому что со временем ей надлежит стать неисчислимым кладбищем». На этом месте соловецкими монахами и был воздвигнут Голгофо-Распятский скит с каменным храмом Распятия Господня на вершине. Пророчеству суждено было сбыться после революции – Соловецкий монастырь стал лагерем смерти. Здесь были жестоко замучены десятки тысяч людей. Все эти нечеловеческие мучения видела Евфросиния. Она стала утешительницей для многих страждущих. При малейшей возможности монахиня шла на болота собирать ягоды и грибы, из которых варила отвары для священнослужителей, которые отовсюду были согнаны в Соловецкие лагеря. Сколько их там погибло!

Монахиня Евфросиния вынесла всю тяжесть Соловецких лагерей и ГУЛАГа, но сохранила веру и твердость воли до конца своих дней. Именно в годы репрессий, на Соловках, увидела она преподобного Нила Столбенского. Старец дал ей просфору, иконку и сказал: «Ты будешь в схиме носить мое имя». Так и вышло много лет спустя.

Только в 1949 году монахиня Евфросиния была освобождена из заключения по амнистии. Жила около Егорьевска, а в 60-х годах в Троице-Сергиевой лавре состоялся ее постриг в схиму[1] под именем Нилы, в честь преподобного Нила Столбенского. Схимонахиня Нила прожила долгую трудную жизнь, и за ее веру и смирение ей было дано знать судьбы людей. Маленький домик в поселке Фосфоритный Рудник (близ города Воскресенск), в котором жила старица, стал местом паломничества. Сюда со всех концов России устремлялись люди, которым схимонахиня Нила помогала исцелиться. Люди дивились, откуда у этой хрупкой женщины такая сила духа. Три-четыре часа сна ей хватало, чтобы восстановить силы. В оставшееся ночное время она молилась, а в течение всего дня принимала людей, которые приходили к ней со своими бедами. Все, кто бывал у нее, говорили о ее особом даре вселять радость в сердца людей. Сколько людских судеб прошло перед ней! В ней чувствовалось женское, материнское начало. Но бывало, что она и обличала, тогда становилась строгой и даже грозной.

Особенно много к матушке Ниле приходило больных. Она помогала советами, молилась, чтобы Всевышний помог им. Обязательным условием лечения называла исповедь и причастие больных. Говорила, что у Бога все премудро, от любой болезни есть в природе травка, нужно только знать, как ею пользоваться. Когда она «ставила диагнозы», то казалось, что перед вами настоящий врач, причем специалист широкого профиля. Еще до рентгена матушка могла сказать, где тромб, есть ли камни в почках или желчном пузыре. Если старица говорила, что хирургическое вмешательство окончится благополучно, люди спокойно шли на операцию. Многие из тех, кому она спасла жизнь (советами, молитвой), впоследствии помогали ей в быту. Но главное, все приходили к Богу и становились затем духовными детьми схимонахини Нилы. Она говорила: «Только тот, кто до последнего мгновения выдержит свой крест, получит награду и спасение».

вернуться

1

Схима (от среднегреч. schima – монашеское облачение, буквально – наружный вид, форма) – высшая монашеская степень в Православной церкви. Посвященные в схимонахи и схимонахини (или схимники) дают обет выполнения более суровых монашеских правил, делящихся в зависимости от трудности на великую и малую схиму.