Введение в психологию йоги - Таймни Икбал Кишен - Страница 77

Глава 26

ТЕОРИЯ ПЯТИ БХУТ, ИНДРИЙ И ТАНМАТР (2)

В предыдущих главах мы пытались разобраться с определёнными аспектами трёх факторов, вовлечённых в познание внешней вселенной, а также с их ментальной корреляцией. В этой главе мы будем изучать некоторые другие аспекты бхут, танматр и индрий. Кроме того, мы рассмотрим эту древнюю оккультную теорию в свете современных научных знаний. Это не только поможет пролить больше света на саму оккультную теорию, но и покажет, как древние Провидцы смогли понять общую суть самых сокровенных реалий существования, хотя они и не считали нужным заниматься детальным изучением всего этого. Вот почему чем глубже наука вторгается в тайны существования, тем больше её открытия соответствуют оккультным теориям древних Провидцев.

При дальнейшем рассмотрении природы пяти бхут необходимо заметить, что они не являются изолированными и независимыми, являясь членами взаимосвязанного комплекса, в котором каждый последующий член возникает из предыдущего. Порядок их возникновения таков: из акаши (пространство) — теджас (лучистое), из теджаса — ваю (газообразное), из ваю — джала (жидкое), из джала — притхви (твёрдое).

Приведённый выше русский перевод является приблизительным и не передаёт адекватно смысл соответствующих санскритских слов. Но поскольку он передаёт отношения бхут, исходя из современных научных концепций, то имеет определённую ценность при соотнесении оккультной теории с фактами современной науки.

Относительно происхождения «элементов» интересно отметить то, как первичная «субстанция» — акаша, — постепенно меняется и, в конце концов, становится совсем другим элементом. Первичный субстрат акаши, который по своему характеру ментален и поэтому называется chidākāsha, сначала, благодаря появлению вибрации (spanda), превращается в «излучение», а затем постепенное уменьшение динамики вибрации заканчивается образованием оставшихся трёх бхут, соответствующих газообразному, жидкому и твёрдому состояниям материи.

Последовательное возникновение последних трёх бхут в приведённой выше схеме удивительным образом совпадает с тем, как сэр Джеймс Джинс описывает материю, сравнивая её с «закупоренным излучением». Первая стадия потери динамичности — это образование химических элементов различной степени сложности. Движущиеся частицы, они же электромагнитные колебания, которые образуют свет и передвигаются по прямым линиям, преобразуются в атомы благодаря тому, что линейное движение превращается в круговое вращение электронов:

Превращение линейного движения в круговое

В газообразном состоянии динамизма всё ещё достаточно для того, чтобы заставлять частицы газа продолжать двигаться и сталкиваться с другими частицами. Электрон уже связан, но его энергия изначально была так велика, что её остаток достаточен для передачи движения газообразным частицам. Динамизм ещё больше снижается в частицах жидкости или в растворах, то есть их движение становится более ограниченным. В твёрдом состоянии движение частиц находится на самом низком уровне динамизма, и в лучшем случае они могут вибрировать в пределах своей средней позиции в очень ограниченном пространстве. При температуре абсолютного нуля молекулярная энергия частиц исчезает совершенно, а движение полностью прекращается. Таким образом, газообразное, жидкое и твёрдое состояния — это разные стадии уплотнения и замедления энергии, которая, как мы знаем, является светом или излучением.

Поясняя изложенное в предыдущем абзаце, следует отметить, что в соответствии с открытиями, сделанными в области физики, поведение света является аномальным. Он проявляет свойства как волнового движения, так и потока частиц. А всего удивительнее то, что его волновое и корпускулярное проявления зависят от преобладающих условий. Его волновая природа уменьшается, когда преобладает корпускулярная, и наоборот. Излагая эту идею простым языком, понятным обычному человеку, мы можем сказать, что свет, как излучение, способен трансформироваться в частицы, а частицы способны трансформироваться в излучение при изменении количества энергии. Первый процесс может объяснить возникновением так называемой материи из излучения (закупоривание излучения). И обратный процесс освобождения лучистой энергии из материи — это хорошо известное в наше время явление, которое можно наблюдать при взрыве атомной бомбы.

Современные теории атомарной структуры демонстрируют очень интересную картину превращения лучистой энергии в материю. В соответствии с этими теориями атомы — это масса электронов, вращающихся по круговым или эллиптическим орбитам вокруг центра. Они удерживаются вместе благодаря взаимному притяжению отрицательно заряженных электронов и положительно заряженного центрального ядра. Особые свойства атомов различных элементов в основном определяются количеством и расположением этих вращающихся электронов. Итак, мы видим, что в соответствии с научными положениями возникновение материи из лучистой энергии — это, по сути, результат изменения в природе движения света. При излучении свет движется по прямым линиям. В атоме, фундаментальной единице материи, он перемещается по круговым орбитам. Похоже, что некая Невидимая Сила берёт обычный свет и придаёт ему импульс, заставляя вращаться вокруг центра по круговой орбите, как показано на рисунке:

В первом состоянии (1) преобладает волновой аспект, тогда как корпускулярный в значительной степени подавлен. Во втором состоянии (2) доминирует корпускулярный аспект в форме электрона, тогда как волновой аспект, напротив, подавлен.

Известно, что таинственная структура атома ещё полностью не раскрыта. Существует значительная неопределённость и непонимание природы ядра, в котором сконцентрирована основная масса атома с его положительным зарядом. Похоже, что тайна ядра останется неразгаданной, поскольку она связана со структурой частиц, относящихся к гораздо более тонким планам. Но тех знаний, которые касаются внешней структуры атомов, вполне достаточно, чтобы получить ключ к тайне превращения света или излучения в материю и значительно укрепить оккультную теорию, описывающую механизмы проявления посредством пяти бхут.

Так как трансформация излучения в материю газообразного, жидкого, или твёрдого состояния есть результат постепенного уменьшения энергии движения, естественно было бы ожидать, что первой стадией «запирания излучения», или превращения света в материю, будет возникновение газообразного состояния, которое является оболочкой ваю-таттва. Это происходит в силу того, что из трёх агрегатных состояний — газообразного, жидкого и твёрдого, — газообразное является самым динамичным.

Дальнейшее ослабление энергии частиц приводит к появлению жидкого состояния, которое является оболочкой джала-таттва. Полная свобода движения, присущая газообразному состоянию, уже потеряна, и движение частиц ограничивается тем объёмом, который занимает жидкость. Они, однако, могут двигаться внутри ограниченного пространства, а более подвижные, находящиеся на поверхности, могут даже переходить из этого ограниченного пространства жидкости вгазообразное состояние, обретя некоторую свободу.

И последний шаг, который происходит в результате потери энергии, — это переход из жидкого состояния в твёрдое, являющееся оболочкой притхви-таттва. Здесь теряется даже та ограниченная свобода движения, которая имелась внутри определённого объёма жидкости. Каждая частица имеет своё определённое место, и любое движение ограничивается колебаниями в пределах среднего положения. Она также теряет способность покидать поверхность твёрдого тела, если только не появится воздействие внешних сил. Вливая в систему дополнительную энергию, можно увеличить её динамичность и произвести изменения в её состоянии. Вот почему при нагревании твёрдое тело может превратиться в жидкость, а жидкость может превратиться в газ.