Эдгар Кейс и Хроники Акаши - Тодеши Кевин Дж. - Страница 29

29

Когда Лоле пришлось предпринять реальное путешествие, она попала в ту же гостиницу, которую представляла себе ранее. Она отправилась на тот же этаж и обнаружила, что ее комната "оказалась точно такой, как и при визуализации, проведенной несколькими неделями ранее". (В конце этой главы будет дано упражнение по отдаленному видению в настоящем времени.)

Получать информацию, заключенную в Хрониках Акаши можно также и через сновидения. Кроме того, что сновидения могут помочь человеку получить информацию о своих прошлых жизнях, во сне подсознание получает доступ к Хроникам Акаши и в состоянии почерпнуть объективные сведения о собственном положении в настоящем. Например, одной женщине приснился сон, в котором подруга беседовала с ней. Во сне женщина обратила внимание на красивые искусственные зубы своей собеседницы, имеющие форму жемчужин, и на то, что каждый второй зуб казался сделанным из чистого золота. Когда она спросила о значении своего сна, ей ответили, что золотые зубы свидетельствуют о духовных истинах, которые та произносит. Однако зубы были фальшивыми, а это значило, что сама женщина не применяет их в своей жизни (случай 288-14).

Интересный сон как-то приснился молодому человеку по имени Генри, интересующемуся собственным духовным развитием. После посещения одного из собраний, на котором обсуждались вопросы духовных законов и личной трансформации, Генри решил "попросить о сне", в котором найдет ответ на вопрос о том, что он должен делать для своей духовной работы. Вот как он рассказывал о своих переживаниях:

Я положил записную книжку и ручку на ночной столик и написал вопрос: "Какого рода наставление я могу получить для личного духовного рос та?" Действие сна, явившегося мне этой ночью, частично происходило в Египте. Уильям, которого я высоко чту за его духовные озарения, сказал мне, что человек, окруженный сиянием, с необычайно прекрасными глазами, ожидает меня в одной из пирамид. Я знал, что этот человек — Иисус, а также то, что я уже опоздал, так как он ждал меня долго-долго. По пути мне встретились родители, которые посоветовали мне поспешить. Я прибежал к другой пирамиде и увидел там Иисуса, который действительно был окружен сиянием. Он выглядел очень добрым и понимающим и в то же время казался совершенно "своим" среди собравшихся. Он усадил меня рядом с собой, и все люди начали спрашивать меня о тех движениях танца, которым я научился. Я действительно стал припоминать то, что Иисус когда-то обучал меня танцевальным движениям, но не мог повторить ни одного из них. И все же я стал обещать всем собравшимся, что сейчас выступлю перед ними и продемонстрирую эти движения. Иисус все время смотрел на меня с любовью, и один раз я одернул себя, осознав, что подумал нехорошо об одном человеке… Тогда Иисус напомнил мне, что я в первую очередь должен научиться работать с собственными мыслями!

Генри был убежден, что сон дал ему прямой ответ на вопрос.

В 1932 году, проводя чтение одному клиенту. Эдгар Кейс увидел энергетические поля, окружающие разные города. В этом сне он обнаружил, что энергии, излучаемые каждым из городов, оказывают воздействие на его способность обеспечивать клиентов информацией во время чтений. Также как люди способны излучать энергетические вибрации или ауры, города совершают нечто подобное. Сон, казалось, подтверждал утверждение, часто повторяемое Кейсом, что "мысли есть веши". С его точки зрения мысли являлись настоящими поступками в ментальной сфере и оказывали воздействие на материальный мир. Вот как вспоминал Эдгар Кейс об этом сне:

Существуют определенные регионы страны, вырабатывающие свое собственное излучение. Гораздо проще проводить чтение для человека, находящегося в сфере действия целительного излучения (необязательно больнично го, а просто целительного излучения), чем для человека, находящегося в сфере чисто коммерческого излучения. Я способен провести гораздо более точное чтение (как это продемонстрировано), для человека, находящегося в Рочестере, чем для человека, находящегося в Чикаго, так как вибрации в Рочестере намного выше, чем вибрации в Чикаго…

Случай 294–131, Файлы отчетов

Идея о том, что люди в сходных обстоятельствах способны оказывать воздействие на массовое сознание, впервые была высказана ученым Рупертом Шелдраке. Из теории Шелдраке о существовании морфогенетического поля следует, что люди часто подвержены влияниям со стороны невидимых сил, оказывающих воздействие на их сознание. В некоторых отношениях эти "поля" удивительно схожи с Хрониками Акаши.

Во время одного чтения кроме обсуждения факторов прошлых жизней и значения свободы воли — "никакая потребность, никакое влияние не могут соперничать с первородным правом сущности — правом свободной воли" — Кейс сделал заявление, имеющее самое прямое отношение к переживаниям на пороге смерти. Вот что было сказано в части этого чтения:

На пространство и время нанесены записи, являющиеся манифестацией влияния той силы, которую мы называем Богом. Они являются древними и вечно новыми. Но лишь терпение позволит ограниченному разуму познать их ЗНАЧЕНИЕ для безграничного духовного Я.

Потому записи снимаются с пряжи пространства и времени.

Следовательно, когда сущность проникает и оставляет сознание в материальном, на времени и пространстве записывается то, что было деятельностью — и таким образом это может быть истолковано. (Выделено автором.) (2144-1)

Интерес к переживаниям на пороге смерти впервые появился у публики в 1975 году после выхода в свет бестселлера "Жизнь после жизни", принадлежащего перу доктора Рэймонда Моуди. В этой книге доктор Моуди рассказывает, что при возвращении к жизни после клинической смерти многие пациенты испытывают схожие переживания. При этом они часто "видят панорамное, мгновенное проигрывание основных событий своей жизни". Возможно ли, что человек, переживающий клиническую смерть, часто пересматривает информацию о своей жизни, заключенную в Хрониках Акаши?.

Очевидно, прав был Эдгар Кейс: "Хроники находятся везде". Каждый из нас подобен персональному компьютеру, подключенному к Хроникам Акаши. Мы можем получить доступ к центральной базе данных через свои сны, посредством воображения, прибегая к помощи медиума, посредством эзотерических наук (таких, как астрология и нумерология) и других доступных средств. Иные пути — медитация и молитва. Эдгар Кейс считал их двумя величайшими способами развития личной умиротворенности — качества, необходимого каждому, желающему достигнуть состояния "когда все вещи будут вспомнены".

И все же прочтение самих записей не является обязательным для того, чтобы пережить все, что заключено в них. Независимо от того, где мы находимся, нам суждено "встретиться" со всеми теми отпечатками, которые мы оставили на универсальной базе данных. Все, что переживает душа, имеет свою причину. Осознанно ли мы относимся к уроку, посланному нам, или нет — в конечном итоге нам все равно предстоит выучить его.

Хроники Акаши — это импульс, притягивающий к нам именно то, в чем мы нуждаемся в данный период времени. Они являются силой, собирающей вместе разных людей, чтобы они поучились друг у друга. Хроники Акаши — средство, позволяющее каждому индивиду встретиться с самим собой и стать лучше. Это универсальный суперкомпьютер, точно отслеживающий и хронометрирующий все, что выдает любые данные. И, согласно Эдгару Кейсу, они являются не абстрактной философской концепцией, но чем-то столь реальным, что каждому дано увидеть собственными глазами:

Сущность должна знать, что Хроники столь же реальны, как и то, что может быть замечено, по тому, что отражает свет, так как они продолжают записываться эзотерическими энергиями на пленку пространства и времени. (871-1)

Все сведения о любом индивидууме, когда-либо жившем на Земле, записаны в самой Книге Жизни.