Гаты Заратуштры - Стеблин-Каменский Иван Михайлович - Страница 43

7. По вере Вод, по вере Растений, по вере Скота благодатного, по вере Ахура Мазды, создавшего Скот и Мужа праведного, по вере же Заратуштры, по вере Кави Виштаспы, по вере Фрашаоштры и Джамаспы, по вере каждого Спасителя, истинно-действенного, праведного, – по этой Вере и Учению:

Я – молящийся Мазде.

8. Молящимся Мазде, заратуштровским, считаю себя прославлением и исповеданием. Славлюсь благомыслием мысли. Славлюсь благословием слова. Славлюсь благодеянием дела.

9. Славлюсь Верой моления Мазде, умиротворяющей, обезоруживающей, брачно-родственной, праведной, из сущих и будущих величайшей, лучшей и прекраснейшей, ахуровской, заратуштровской. Ахуре Мазде всё благое признаю.

Это есть Веры моления Мазде прославление.

Словарь

(включены также требующие пояснений имена и слова из Приложений)

Амэша-Спэнта – см.: Бессмертные Святые.

Анхра-Манйу (авест. aŋhra-mainyu-) – ‘Злой Дух’ – противник Ахура-Мазды, воплощение Зла и Лжи, позднейший Ахриман.

Арйанам-Ваэджа (авест. airyanam vaēĵo-) – досл. примерно: ‘Ариев пространство’, название мифической родины ариев на реке Вахви-Датии, первой из лучших стран, сотворенных Ахура-Маздой.

Ардви – букв.: ‘влага, влажная’, в сочетании Ардви-Сура-Анахита – «Влага сильная, чистая (незапятнанная)», название реки, отождествляемой, скорее всего, с Амударьёй (Оксом, Джейхуном) в среднем и нижнем течении (ср.: Вахви).

Ахриман – Анхра-Манйу.

Ахура – Господь, господин; родовое наименование одной из групп индоиранских божеств, враждебной даэва.

Ахура Мазда – ‘Господь Мудрость’, имя верховного божества, в Гатах может упоминаться раздельно и дистантно, позднее сливается в одно: Ахура-Мазда, позднейшее Ормазд.

Аша (авест.aša- <arta-, древнеиндийское ŗta-) – истина, правда, справедливость – принцип, правящий миром («миропорядок»).

Аша-Вахишта – см.: Истина Лучшая.

Аши (авест. aši- < *arti-) – богиня судьбы и счастья (Фортуна), которой посвящен семнадцатый йашт («Ард-йашт»).

Аэшма (авест. Аэшма, перс, хэшм ‘гнев’) – см.: Ярость.

Барэсман, барсом – пучок прутьев (травы), который совершающий богослужение держит в руке как олицетворение источника жизни.

Бессмертие, Бессмертность – (авест. Амэрэтат) – один из Бессмертных Святых.

Бессмертные Святые (авест. Амэша-Спэнта) – шесть эманации и помощников Ахура-Мазды, которых он создал первыми из всего творения при помощи своего Святого Духа: Благая Мысль (авест. Воху-Мана); Истина Лучшая (авест. Аша-Вахишта); Власть Желанная (Избранная) (авест. Хшатра-Ваирйа); Святое Здравомыслие (Благочестие) (авест. Спэнта-Армаити); Целост(ност)ь (авест. Хаурватат); Бессмертность, Бессмертие (авест. Амэрэтат).

Благая Мысль, Благой Помысел (авест. vohu- mana-) – один из Бессмертных Святых. Покровительствует Скоту и ассоциируется со Скотом. Благой Мысли Обитель – Рай.

Благомыслие Святое, Здравомыслие (авест. Спэнта-Армайти) – входит в число шести Бессмертных Святых, обожествляет Землю.

Бык – Душа Скота (Быка).

Вайу – божество смертельного северного ветра (Приложение 3).

Вар (авест. вара-) – сооружение, построенное Йимой для укрытия ариев во время непогоды (Приложение 1).

Вахви-Датийа – «Добрая Данная», «Благодатная», название реки на прародине ариев Арйанам-Ваэджа, отождествляемой с верховьями Амударьи (Пянджем).

Вера (авест. даэна, daena- mazdayasna-) – божество правильной, зороастрийской религии; олицетворение в виде прекрасной девушки всех благих мыслей, слов и дел верующего, его совесть.

Вивахвант – букв.: ‘Сверкающий’, отец Йимы, первый человек, выжавший хаому.

Виштаспа – правитель, покровитель Заратуштры, стал первым распространителем его вероучения.

Власть (авест. xšaθra-) Желанная, Избранная (авест. vairya-) – один из Бессмертных Святых, покровительствующий металлу и небу.

Гата (авест. gāθa-) – стихотворные проповеди, сложенные Заратуштрой и входящие в состав литургии в качестве её самой священной части.

Глава (авест. ratu-) – глава и судья, существующий, согласно поздним зороастрийским богословским объяснениям, для всех классов живых существ и творений материального мира, самый главный и значимый в своём роде. Так, рату над зороастрийцами – Заратуштра, над мусульманами, очевидно, пророк Мухаммед, над рыбами – рыба Кара (кит?), над домами – самый большой небоскрёб.

Господь, Владыка, авест. ahu-, ahura – родовое наименование одной из групп индоиранских божеств, враждебных дэвам (авест. daeva-).

Дану – (авест. dānu-, досл.: ‘вода, река’), название большой реки и племени. Слово отложилось в названиях ряда южнорусских рек с элементами «д», «н» (Днепр, Днестр, Дон, Дунай). На рубеже старой и новой эр прилегающие к ним территории были заселены ираноязычными племенами (скифами).

Дахака – ‘Горящий (Горыныч?)’, имя дракона (змея, авест. ажи), трёхглавого, шестиглазого, создания Злого Духа.

Дом Хвалы – Рай, досл.: ‘дом пений’.

Джамаспа – из рода Хвова, брат Фрашаоштры, советник царя Виштаспы, покровителя Заратуштры. Дугдова – мать Заратуштры.

Дух, Дух Святой, Святейший, Святой Дух, Святейший Дух (авест.mainyu- spənta-, spənisšta-) – присущ Ахура-Мазде. Святому Духу противоположен Злой Дух – Ахриман, противник Ахура-Мазды.

Душа Скота – Благая Мысль связана с божеством Душа Скота, букв.: ‘Быка душа’, покровительствует Скоту.

Дэвы (авест. даэва) – демоны, злые божества, отвергнутые Заратуштрой, враждебные ахура.

Здравомыслие, Благомыслие Святое – (авест. Спэнта-Армайти) – входит в число шести Бессмертных Святых, обожествляет Землю.

Зурван – божество, олицетворяющее бесконечное Время (ср. греч. Хронос), зурванизм – ересь.

Истина (Лучшая) (авест. aša- vahišta-) – входит в число шести Бессмертных Святых, воплощает Огонь. Аша-Вахишта – название молитвы, начинающейся этими словами.

Йасна (авест. yasna ‘моление, богослужение’) – основная зороаст-рийская религиозная служба, литургия; одна из книг Авесты, содержащая текст литургии.

Йашт (авест. yašt ‘поклонение’) – гимн отдельному божеству.

Йима – букв.: ‘Близнец’, первый царь ариев времён «золотого века>н царь-пастух, «владетель добрых стад», Джемшид иранского эпоса.

Кави – (авест. kavi-) – титул князей, вождей племён и правителей стран (или областей), как дружественного Заратуштре царя Виштаспы (Кейаниды «Шахнаме»), так и враждебных вероучению пророка (кавии-тираны). Авест. kavi- родственно русскому «чуять», по-видимому, это слово обозначало вождя-жреца, провидца и поэта).

Карапаны – вероятно, жрецы враждебных Ахура-Мазде старых племенных культов; этимологически слово может значить букв.: ‘бормотатели, причитатели’ – о молящихся на непонятном (или невнятном?) языке служителях чужих культов.

Каршипта (авест. karšipta-, букв.: ‘чернокрылая’) – имя птицы, распространявшей Веру. В современных иранских языках к этому слову восходят названия для сороки.

Ложь, Зло (авест. друджа, друг) – противоположность Добру, Благу.

Мазда – ‘Мудрый, Мудрость (?)’, имя верховного божества: Ахура-Мазда.

Мерзавец – приверженец Лжи и Зла (авест. друджвант, ‘друг’). Мерзавцы – приверженцы Лжи и Зла, противопоставляемые праведным последователям Истины.