Сказки Восточной Африки. Волшебный Цветок - Автор неизвестен - Страница 71

Так этот муж жил в довольстве. И вот однажды в воскресенье, возвращаясь домой, он повстречал по дороге своего старого закадычного друга и стал просить его, чтобы тот зашел к нему домой.

– Немного отдохнешь и пойдешь дальше,– сказал он ему.

Его друг не стал спорить и согласился. Тут муж подумал: «А вдруг дома нечем будет угостить его?» Когда они пришли, он посадил своего гостя в комнате, а сам пошел к жене на кухню и говорит:

– Сегодня я повстречал по дороге своего старого друга. Мне было неловко не пригласить его, ну, я и позвал его к нам. Что теперь делать, я ведь не предупредил тебя заранее?

– Не беспокойся, дома все есть. Лишь бы ты был доволен. А пока иди и займи своего гостя,– сказала жена и сразу же поставила на очаг горшок с уотом[12]. Потом она дала им легкую закуску и каждому по одному калебасу тэлля. Пока они закусывали, женщина смолола кофе, вскипятила воду и принесла им. А потом поставила перед ними кувшин свежего тэлля и говорит:

– Ну, беседуйте и пейте.

После этого женщина незаметно позвала мужа.

– Давай зарежем барана для твоего друга. Он поест и останется у нас переночевать,– предложила она.

Муж согласился и, выбрав жирного барана, зарезал его. Жена быстро приготовила уот и, поставив на стол, стала угощать гостя.

Потом хозяева попросили гостя переночевать у них. Он согласился, и до полуночи они дружески беседовали.

А на рассвете хозяйка дома встала, приготовила уот, взяла соломенную корзинку и положила в нее провизию на дорогу для гостя. Ей было не жаль корзину – она всегда могла сплести себе другую.

Наутро она стала будить мужа и гостя.

– Вставай и проводи его,– сказала она мужу, поднимая его с постели.

Она принесла гостю легкий завтрак и, захватив корзину с провизией, вышла вместе с мужем его проводить.

Когда они вышли на дорогу и стали прощаться, она отозвала мужа в сторону, дала ему корзинку и говорит:

– В эту корзинку я положила для него провизию и калебас тэлля. Когда он остановится отдохнуть, то сможет поесть и напиться. На, отдай ему эту корзинку.

Муж очень обрадовался и говорит другу:

– Брат мой, вот возьми. Это моя жена приготовила для тебя еду на дорогу.

Он отдал ему корзинку и калебас, и они, довольные друг другом, расстались.

Когда, проводив гостя, они возвращались домой, муж думал: «С кем я могу сравнить свою жену? С сестрой? Нет. Моя сестра относится ко мне не так хорошо, как жена. Я даже не могу сравнить ее со своей матерью. Моя мать – и та не делает для меня столько, сколько делает жена. Она такая, что ее ни с кем нельзя сравнить. Я, пожалуй, буду звать ее Лучше?Матери.

И он стал звать свою жену Лучше?Матери. Пастухи, которые пасли скот неподалеку, услышали, как он зовет жену Лучше?Матери, и рассказали об этом всем в деревне.

Так рассказывают.

Когда муж и жена заботятся друг о друге и любят друг друга, в семье всегда порядок и согласие.

О том, как ловко семинарист заработал хлеб

Однажды голодный семинарист остановился у дверей и стал просить подаяния. Хозяйка дома набрала горсть льняных семян и подала ему. А семинарист, увидев, как она печет хлеб и в то же время весело беседует с каким?то молодым человеком, захотел посмотреть, чем все это кончится. Он нарочно рассыпал семена и стал собирать их.

В самый разгар любовной беседы женщина сказала семинаристу:

– Пожалуйста, перестань там копаться у дверей и уходи.

– Госпожа, не сердитесь. Я соберу рассыпанное и уйду,– сказал он ей и продолжал собирать семечки.

В это время у дома показался муж. Тогда деревенский волокита убежал и спрятался в маджете[13].

Хозяин дома вошел и вдруг видит свежеиспеченный хлеб и масло с молотым перцем.

– Для кого все это? – спросил он жену.

– Этот мальчик разжалобил меня. Он попросил меня, Христа ради, чтобы я испекла для него хлеб и приготовила масло с молотым перцем, и я не смогла отказать ему.

Тут хозяин дома позвал юношу и говорит ему:

– Твой хлеб уже готов. Возьми его и уходи.

Семинарист радостно вбежал в дом, взял приготовленную еду, положил в суму, а сам поклонился и, вместо того чтобы выйти из дома, направился в маджете.

Тогда хозяин спрашивает его:

– Что это ты, вместо того чтобы идти к выходу, пошел в маджете?

А тот ему отвечает:

– Я видел, как перед этим какой?то человек прошел туда. Может, я ошибся, господин?

Хозяин дома удивился и, войдя за ним в маджете, нашел там волокиту. Он разъярился и, схватив трость, набросился на него. Тот вскочил на ноги, и началась драка. Тогда семинарист, чтобы помочь хозяину дома, схватил волокиту за ноги, и тот упал.

Хозяин дал семинаристу много хлеба, и он отправился в путь. Так рассказывают.

Как волокита ни скрывает своих проделок, со временем тайное становится явным.

Человек и звери

Как?то один человек, взяв с собой Обезьяну, Змею и Крысу, отправился в другую страну. Они шли весь день, а когда наступил вечер, свернули в деревню в поисках ночлега. У дверей одного дома они встретили человека. Низко поклонившись ему, пришелец сказал:

– Здравствуй, брат мой. Позволь переночевать у тебя. А хозяин дома ответил сердито:

– Конечно, ты сможешь есть то, что мы едим, и пить то, что мы пьем; Крыса найдет достаточно зерна у амбара; Обезьяна будет сыта травой и листьями; но что мне делать с этой коварной ядовитой гадиной?! Чем я буду ее кормить и где положу спать? Ну зачем ты привел ее ко мне?!

Тогда Змея говорит:

– Господин, не разлучай меня, пожалуйста, с моими товарищами, позволь мне переночевать у тебя вместе с ними. А насчет пищи не беспокойся: на ужин и на завтрак у меня будет вот эта пыль, что у вас под ногами. А если уж говорить о коварстве, то я ничуть не коварнее человека, который привел меня сюда. Прошу тебя, пусти меня переночевать.

Хозяин дома поверил Змее и пригласил человека и зверей в дом. Он хорошо принял их и на следующее утро проводил в дорогу.

Все это видел один деревенский сплетник. Он отправился к правителю области и рассказал ему о происшедшем. Выслушав его, правитель приказал слугам немедленно связать и привести к нему человека, который предоставил ночлег Обезьяне, Крысе и Змее. Слуги поспешили к дому этого человека и, связав его, привели к правителю. И тогда правитель огласил приговор:

– За то, что этот человек пустил к себе в дом на ночлег Обезьяну, Крысу и Змею, его скот и имущество переходят в руки государства.

Потеряв состояние, этот человек стал нищим и решил покинуть свою страну. Много дней он провел в пути и вдруг на краю деревни увидел ту самую Крысу, которая ночевала у него в доме. Он подошел к ней и говорит:

– Знаешь, Крыса, за то, что я в тот раз пустил тебя, Обезьяну и Змею к себе в дом и накормил вас, меня лишили всего скота и имущества. Теперь я нищий и поэтому прошу тебя помочь мне.

А Крыса отвечает:

– Господин мой, я маленькое и слабое существо, живу в земле и питаюсь чем придется. У меня ничего нет, чтобы помочь тебе, но я видела, как в одном месте закопали клад. Раздобудь где?нибудь лопату, и я покажу тебе это место.

Человек раздобыл лопату и последовал за Крысой. Та привела его к развалинам древнего города и показала, где зарыт клад. Человек долго копал и через несколько часов обнаружил глиняный горшок, полный золота и серебра. Он очень обрадовался этой находке, горячо поблагодарил Крысу и, купив себе осла и мула, отправился дальше.

Через некоторое время он повстречался с человеком, которого в ту ночь пустил к себе в дом на ночлег. Он рассказал ему о своем горе, о том, как отблагодарила его Крыса, а потом и говорит:

– Ну, брат мой, теперь ты помоги мне по мере возможности.

– Хорошо,– ответил тот.– Оставь здесь своего осла и мула с грузом и пойдем со мной.

Как только они подошли к пропасти, неблагодарный внезапно столкнул его вниз, а сам, завладев его добром, скрылся.

К счастью, катясь по откосу, человек упал на спину огромной обезьяне и остался жив.