Кризис – это расставание с иллюзиями - Гарифзянов Ренат Ильдарович - Страница 15

На этой почве поначалу возникнут некоторые проблемы, но в конечном итоге все сложится так как надо. Все лишние отпадут сами собой.»

В последнее время мне все больше стало поступать сигналов в письмах и при личных беседах от людей, побывавших в Переправной, свидетельствующих о том, что в деревне уже появилось те самые новоявленные «проповедники» и «учителя».

Они по своему трактуют философию Ангелов-Хранителей и подают ее приехавшим в своей интерпретации.

Это вполне предсказуемое явление. Я сам неоднократно за десять лет сталкивался в станице с подобными «пророками», которые приезжают к Любови Пановой со всех концов страны в надежде, что их признают за ясновидящих или на худой конец хотя за целителей.Правда о Саи Бабе

Несколько лет назад во время посещения ашрама Саи Бабы в Индии (сейчас понимаю насколько полезными были те поездки), я получил хороший опыт близкого общения с подобными странными личностями.

При первом же знакомстве с тобой, узнав, что ты тут новичок, они, важно надув щеки, пытаются «ввести тебя в курс дела».

Предлагают тут же с ходу «почистить карму», просветить насчет истинного учения Саи Бабы, намекнуть, что существует особое скрытое учение «только для избранных».

Заметно, что «звезда» у некоторых старожилов ашрама горит неугасимым пламенем. Они всерьез ощущают себя просветленными и высокодуховными лишь на основании того, что несколько месяцев провели в деревне Путтапарти (местности, в которой проживает Саи Баба).

Самого индийского святого между собой они называют кратко – «Баба» и ведут бесконечные разговоры о том, что простое нахождение рядом с такой выдающейся личностью открыло им и «третий глаз», и каналы с космосом, и подключение к энергетическому полю Земли, и еще много чего необычного.

Меня поразил спор взрослых людей, которые выясняли степень «просветленности» друг друга на основании срока проживания в деревне Путтапарти – «я тут уже полгода живу… а я восемь месяцев!!!»

Дни напролет новые жители индийской деревни проводят время в храме, представляющим собой огромную каменную площадку с навесом, на которой одновременно может сидя уместиться несколько тысяч человек.

Они часами медитируют, читают молитвы, мантры, ожидая появления своего гуру – он, в соответствии с заведенным порядком, дважды в сутки выезжает к пастве на шикарном кабриолете, и, широко улыбаясь, приветственно машет всем рукой.

Толпа в это время приходит в неистовство – все стараются привстать со своих мест, приблизиться ближе к своему Божеству, припасть к его стопам.

Специальные охраники, следящие за порядком, смотрят, чтобы никто не вставал в полный рост и сдерживают наиболее ретивых.

Саи Баба поднимается на сцену, произносит речь, иногда спускается в зал, принимает от людей записки, иногда сразу уезжает с площадки в свой дом.…Вау, на меня посмотрел сам Бог!..

Российские паломники, мои знакомые, возвращаясь после этого представления в свои комнаты, потом долго с восторгом вспоминают произошедшее:

– Вы видели, видели?.. Он посмотрел прямо на меня, прямо в мои глаза… И у меня в сердце сразу такая любовь ко всему человеческому проснулась… Он прямо на меня посмотрел!

Ему возражают:

– Нет, я ближе к нему находился… Он на меня смотрел, я почувствовал его взгляд… Это что-то невероятное…

Потом эти враз «просветлившиеся» люди начинают показывать свои подарки, которые лично для них Баба сотворил прямо из воздуха. Это блестящие серьги и колечки, на которых видны следы механической обработки. Точно такие же копии сережек и колечек продаются на городском рынке.Точнее, почти весь городок Путтапарти представляет из себя огромный бесконечный торговый ряд, на котором выставлены бесчисленные украшения, сувениры и безделушки. Большая часть продаваемых вещей снабжены портретами Саи Бабы.

Среди паломников, посетивших эти благословенные места, мало кто сомневается в том, что их учитель – это живой Бог на Земле. А они все вместе стало быть являются особами приближенными к Богу. Теперь становится понятна эта полемика насчет того, кто на сколько метров был ближе к Саи Бабе, кого живой Бог одарил своим взглядом и стало быть кто теперь является избранным, а кому суждено быть во второй шеренге.

После осознания этого факта вся происходящая вокруг шизофрения начинает приобретать логическую обоснованность.

На самом деле люди, собравшиеся вокруг меня в Путтапарти, не просто сходят с ума, а стараются самоутвердиться в собственных глазах (и окружающих) хотя бы таким столь экзотическим способом.

Появилась цель в этой жизни. Да еще какая!

Этих людей разубедить в их заблуждениях практически невозможно. Получится как в анекдоте про психиатрическую клинику:

– Все, пациент, поздравляю! Мы вас вылечили, идите домой и будьте счастливы!– С чем поздравляете, доктор? Кто я теперь – простой работяга… А кем был?.. Наполеоном!.. Какое тут может быть счастье?

У вас у читателей наверняка уже всплыл вопрос – а для чего я вам это все рассказываю? В чем смысл?

Для начала я проясню ситуацию о том, кто такой Саи Баба и каким он мне видится со стороны.Секрет материализации предметов из воздуха и песка

Саи Баба – официальный индийский святой, поддерживаемый государством.

Широкую известность в мире приобрел после разрекламированных чудес типа создаванием из воздуха материальных вещей – колечек, сережек, брелков, часов и т. д.

Вспыхнувший было интерес прессы моментально угас после тщательного изучения видеозаписей чудес. При замедленном просмотре видно как «святой» ловко, а иногда и небрежно, материализует сувениры не из воздуха, а из… широких рукавов своего платья.

После разразившегося скандала охрана живого «Бога» строжайше запретила любую съемку всевозможных чудес Бхагавана (по-индийски это означает…).

Но, как говорится, шила в мешке не утаить. Западный просвещенный мир в Саи Бабе разочаровался целиком и полностью.

Особо смешными выглядели фокусы Саи с материализацией японских часов с заводскими номерами.

На вопрос, почему бы Бхагавану не материализовать какой-нибудь более крупный предмет, который нельзя спрятать в рукаве халата, он как-то неубедительно ответил, что конечно, мог бы, к примеру, создать из воздуха тыкву, но «она все равно сгниет со временем, а мне бы хотелось оставить своим последователям более материальные сувениры, типа колечек или брелков, которые будут напоминать им обо мне».

Однажды Саи Баба все таки создал большую бронзовую скульптуру из… огромной кучи песка на берегу реки. Засунул руку в песок и вытащил оттуда большую статуэтку.

Просвещенные и верующие были искренне поражены этому чуду! И никак не могли понять, почему журналисты и прочие сомневающиеся не могли принять произошедшее у них на глазах за проявление божественной силы.

Думаю, для умных людей загадок с «чудесами» индийского святого быть не должно.Почему люди все же верят в чудо?

Но тем не менее популярность Саи в Индии находится на достаточно высоком уровне.

Почему?

Примерно половина миллиардного населения Индии не умеет ни читать ни писать.

(Поэтому там, кстати, так популярны простенькие фильмы с песнями и плясками. Более сложные картины с более-менее логичным сюжетом такая публика понять просто не в состоянии).

Для таких людей Саи Баба, несмотря на все разоблачения, все равно святой и Бог.

Такой феномен возможен только в полуграмотной Индии, в более цивилизованных странах, к примеру в России такой фокус, естественно, не пройдет.

Саи Баба читает проповеди индийцам и иностранцам, учит их житейской мудрости.

Признаться, я ознакомился с его творчеством и ничего особо предосудительного не нашел. Вполне благопристойные призывы к равенству, дружбе, любви и взаимопониманию между людьми и народами.

Саи Баба выступает за единство всех религий – в его храме (правда выполненном в традиционном индуистском стиле) на сцене (алтаре) размещены знаки основных религий – христианство, ислам, буддизм и т. д.