Смысл жизни - Папаяни Федор - Страница 12

12

Хармс Д.

Цель всякой человеческой жизни одна: достижение бессмертия.

Цезарь

Пришел, увидел, победил.

Прокладывай себе дорогу силой.

Цицерон

Мы рождены затем, чтобы объединиться с нашими братьями – людьми и со всем родом человеческим.

У всех людей должна быть лишь одна цель: одна и та же польза для каждого в отдельности и для всех сообща; если каждый станет рвать ее себе, то вся общность человеческой судьбы будет нарушена.

Чехов А.

Смысл жизни только в одном – в борьбе.

До тех пор человек будет сбиваться с направления, искать цель, быть недовольным, пока не отыщет своего Бога.

Человек должен трудиться, работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни, его счастье, его восторги.

Жизнь дается один раз, и хочется прожить ее бодро, осмысленно, красиво. Хочется играть видную, самостоятельную, благородную роль, хочется делать историю, чтобы те же поколения не имели права сказать про каждого из нас: то было ничтожество, или еще хуже того…

Чжуан-цзы

Положим, мы затеяли с тобой спор, и ты победил меня, а я не смог переспорить тебя, значит ли это, что ты и в самом деле прав, а я на самом деле не прав? А если я победил тебя, а ты не смог переспорить меня, значит ли это, что прав именно я, а ты не прав? Или мы можем быть оба правы, и оба не правы? И если мы сами не можем решить, кто из нас прав, а кто нет, то другие люди тем более не сделают этого за нас. Кто же рассудит нас? Если придет кто-нибудь, кто согласится с тобой, то как ему рассудить нас? А если кто-то третий будет согласен со мной, то и ему не удастся нас рассудить. Если же, наконец, позвать того, кто не согласен ни со мной, ни с тобой, то такой человек тем более не поможет нам установить истину. А если позвать того, кто согласится со мной и с тобой, то мы опять-таки не доберемся до истины. Выходит, ни я, ни ты, ни кто-либо другой не можем установить общую для всех истину. На кого же нам надеяться?… Будем же следовать вольному потоку жизни и исчерпаем до конца свой земной срок!

Чичагов С.

У всех христиан цель жизни одна: достигнуть спасения, и для того – совершенствоваться духовно.

Чон Гыгин

Дороги у людей многообразны.Но разве тот не знает наслажденья,Кто средь лесов и гор нашел приют?…Поставил я у синего ручьяСвою лачужку с кровлей травяною.Я чувствую себя в сосновой рощеХозяином над ветром и луной.Зима недавно только миновала,И ранняя весна настала вновь.Смотрю, как персики и абрикосыУже в лучах заката расцвели.Под редким дождиком на берегу.Взошла трава, зазеленели ивы.Чья это кисть все так нарисовала?Чей нож искусно вырезать сумел?Чудесна на земле любая вещь,В которой мы Владыку Неба видим!В лесах повсюду распевают птицыОни не в силах свой восторг сдержать,И песен этих каждый звук прекрасен!Все сущее вокруг и я – одно!Как я могу не восхищаться миром?!Стою ли у ограды возле домаИли, задумавшись, сижу в беседке,Хожу ли по горам, стихи читая,В уединенье дни мои текут.Здесь жизни смысл, ото всего свободной,Среди людей лишь я один постиг!..

Швейцер А.

Цель человеческой жизни – служение, проявление сострадания и готовность помочь людям.

Шевелев И.

Смысл жизни – в слиянии конечного с бесконечным, временного с вечным путем познания вечных истин и созидания вечных ценностей.

Смысл жизни заложен в заветной шкатулке, открывающейся двумя ключевыми словами: «познание» и «созидание».

Теория наслаждений как единственного смысла человеческого существования в принципе верна, если учесть, что для каждого человека понятие «наслаждение» имеет свой собственный смысл.

Подчас, только прожив жизнь, человек осознает, в чем было его жизненное предназначение.

Цель жизни – в стремлении к цели.

Шекспир У.

Жизнь – это повесть глупца, рассказанная идиотом, полная шума и ярости, но лишенная смысла.

Хочешь достигнуть цели своего стремления – спрашивай вежливее о дороге, с которой сбился.

Шефер Л.

У человека не может быть иной цели, как быть настоящим человеком.

Шиллер Ф.

Человек вырастает по мере того, как растут его цели.

Шиманский Г.

В жизни человека-христианина совесть имеет великое значение. Значение совести определяется главной целью жизни человека на земле, которой она должна содействовать.

Цель жизни человека на земле – Богоподобие и Богообщение (Мф. 5, 48; ср. 1 Петр. 1, 15; Левит. 11, 14; 19, 2, 2.20). Но и в стремлении к богоподобию жизни как высшей своей цели, христианин имеет много препятствий, которые стали неизбежны после грехопадения. Чтобы достигнуть Богоподобия, надо вести борьбу с искушающим злом; эта борьба тем более трудна, что грех гнездится в самой падшей природе человека и поэтому отличить его от добра бывает очень трудно. Для победы человеку необходимо средство, которое постоянно говорило бы ему, что есть добро и что зло, а также побуждало бы постоянно стремиться к добру и всеми силами избегать зла. Эту-то обязанность, эту работу и исполняет никто другой, как совесть человека. Различая и разделяя поступки в человеке на худые и добрые, совесть чрез это самое побуждает его стремиться к добру и отвращаться от зла.

Должным же образом она может это выполнить, когда исправлена в своих действованиях в человеке, обратившемся к Богу и живущем Христовой жизнью.

Первый луч благодати падает на совесть и своим Божественным огнем очищает ее, как золото в горниле. Когда же совершается обращение и восстанавливается общением с Богом, тогда возвращается совести и вся первоначальная ее сила. Средостение греха между человеком и Богом разорено, орудные силы для совести (рассудок, воля и чувства) – восстановлены, следовательно, совесть обладает всеми способами для исправного действования.

Так она делается исправной в законодательстве, в судопроизводстве и в воздаянии. Сознание законов Божественных возбуждает грешника от греховного сна, но оно и впоследствии не уменьшается, а еще более возвышается. Этому способствует жажда слышания и чтения слова Божия, из которого обратившийся почерпает пищу для души, правила и начала жизненного действования, чем освещает и свою совесть.

Шопенгауэр А.

Именно «смерть», постигнутая как последняя мистерия природы и раскрытая нам как последнее благо и последнейшая надежда, становится Верховным Координатором всех поисков смысла и цели жизни:

она из страха лепит нас;она нам дарит третий глаз;чтоб дальше видеть то сейчас;что может будет через час.

Мы знаем, что смерть неизбежна, и все равно ставим перед собой какие-то цели, стараясь выдуть мыльный пузырь как можно больше, хотя отлично знаем, что он лопнет.