Сборник хайку и танка разных авторов - Басё Мацуо - Страница 1

1

Сборник хайку и танка разных авторов

Из классики:

Башо, Бусон, Исса, Шики

Мацуо Башо (Басе)

1644–1694

Башо прежде всего был мастером «сцепленных строф» — рэнга, и его трехстишия назывались по-старому «хокку» («начальная строфа» рэнги). Термин «хайку» появился позднее, однако именно Башо считается Первым Великим Мастером Хайку, так как именно он был первым, кто писал в жанре «отдельных трехстиший». Согласно Башо, процесс написания стихотворения начинается с проникновения поэта во «внутреннюю жизнь», в «душу» предмета или явления, с последующей передачей этого «внутреннего состояния» в простой и немногословной хокку. Такое умение Башо связывал с принципом-состоянием «саби» («печаль одиночества», или «просветленное одиночество»), что позволяет видеть «внутреннюю красоту», выраженную в простых, даже скупых формах. Это прежде всего означало особый тип всей жизни — Башо жил скромно и уединенно, не имел почти никакой собственности (хотя был неплохого происхождения), много странствовал. Кроме хокку и рэнга, он оставил после себя несколько поэтических дневников (смесь прозы и стихов), из которых самый известный — «Тропа на Север».

На голой ветке Ворон сидит одиноко. Осенний вечер. В небе такая луна, Словно дерево спилено под корень: Белеет свежий срез. Как разлилась река! Цапля бредет на коротких ножках, По колено в воде. Что глупей темноты! Хотел светлячка поймать я — и напоролся на шип. Старый пруд. Прыгнула в воду лягушка. Всплеск в тишине. С треском лопнул кувшин: Вода в нем замёрзла. Я пробудился вдруг. Чистый родник! Вверх побежал по ноге Маленький краб. А ну скорее, друзья! Пойдем по первому снегу бродить, Пока не свалимся с ног. В ловушке осьминог. Он видит сон — такой короткий! Под летнею луной. пер. В. Марковой

Еса Бусон

1716–1784

Среди своих современников Бусон славился больше как художник, чем как поэт. Он превосходно владел китайской тушью и был одним из крупнейших художников, благодаря которым методы китайской живописи получили распространение в Японии. Он знал китайскую философию и поэзию, и сам неплохо писал стихи в классической китайской манере, а также особые стихи на «смешанном» японско-китайском языке. Бусон очень любил творчество Башо и даже сделал иллюстрации к его «Тропе на Север». В собственных хайку Бусона прежде всего чувствуется художник многие из них выглядят как настоящие наброски тушью с натуры (в отличие, скажем, от трехстиший Башо, у которого чаще, чем у Бусона, встречаются хайку-«суждения»).

Зал для заморских гостей Тушью благоухает… Белые сливы в цвету. Коротконосая кукла… Верно, в детстве мама е? Мало за нос тянула! Грузный колокол. А на самом его краю Дремлет бабочка. Прорезал прямой чертой Небеса над Хэйанской столицей Кукушки кочующей крик. Я поднялся на холм, Полон грусти — и что же: Там шиповник в цвету! Хорошо по воде брести Через тихий летний ручей С сандалиями в руке. Два или три лепестка Друг на друга упали… Облетает пион. Зеленую сливу Красавица надкусила… Нахмурила брови. «Буря началась!» — Грабитель на дороге Предостерег меня. пер. В. Марковой

Кобаяши Исса

1762–1826

Исса, в отличие от Башо и Бусона, происходил из бедной крестьянской семьи. Он тоже много странствовал, но в его жизни было больше страданий и борьбы, чем созерцания. Жизнь с мачехой в детстве, нищета, смерть двух жен и нескольких детей — все это сильно сказалось на его поэзии. У Иссы много стихов о самых мелких и незначительных существах — мухах, улитках, вшах. Тем не менее, в его стихах об этих «братьях меньших» не просто патетическая жалость, но симпатия и воодушевление, переходящее в призыв к протесту против жизненных тягот и отчаяния.

Стаяли снега, — И полна вокруг вся деревня Шумной детворой. Ах, не топчи траву! Там светлячки сияли Вчера ночной порой. Вот выплыла луна, И самый мелкий кустик На праздник приглашен. О, с какой тоской Птица из клетки глядит На полет мотылька! Наша жизнь — росинка. Пусть лишь капелька росы Наша жизнь — и все же… Тихо-тихо ползи, Улитка, по склону Фудзи Вверх, до самых высот! Будда в вышине! Вылетела ласточка Из его ноздри. Ой, не бейте муху! Руки у нее дрожат… Ноги у нее дрожат… О, до чего мне стыдно Слушать, лежа в тени Песню посадки риса! пер. В. Марковой

Масаока Шики (Сики)

1867–1902

Именно Шики ввел термин «хайку», там самым «официально» отделив искусство одиночных трехстиший от искусства рэнги (последнее уже не было так популярно, как во времена Башо). В поэзии хайку Шики основал новую школу (считается, что он просто возродил этот жанр, который уже тоже начал приходить в упадок). Шики провозгласил принцип «объективности» как основополагающий: образы для хайку следовало брать из реального жизненного опыта, а не из собственного воображения; фигура самого наблюдателя-поэта, его суждения, лично придуманные эпитеты — все это по возможности удалялось теперь из кадра. Именно Шики прославил Бусона как поэта, противопоставив «более объективного» Бусона-художника «субъективному» Башо-монаху. Почти всю жизнь Шики страдал от болезней, и последние семь лет он был прикован к постели. Он и умер довольно рано, в 35 лет (от туберкулеза), однако оставил после себя новую школу хайку и новую школу танка, что в общем не так мало…