Золотой телец - Сергеев Евгений - Страница 38

Особый интерес у «культурных хищников» вызвали храмы Владимирской, Вологодской, Нижегородской, Ярославской областей, музеи как древней, так и «северной» столиц, Архангельской, Ивановской, Костромской, Рязанской областей, частные коллекции жителей почти всех регионов страны.

В Московской и Тверской областях нет ни одной церкви, которая бы не пострадала от преступных посягательств, число которых возросло по сравнению с началом последнего десятилетия в семь раз.

Понятно, что Министерство внутренних дел России и его органы на местах обратили внимание на этот всплеск преступности, связанной с хищениями раритетов. Созданы специализированные подразделения, совершенствуется законодательная база, накапливается и распространяется передовой опыт борьбы с такого рода преступлениями. Расширяется при этом и взаимодействие с коллегами из других стран. Всё это позволило не только приостановить рост, но и снизить число хищений художественных, культурных и исторических ценностей почти повсюду, повысить процент их раскрываемости.

Только в центральных областях России пресечена в последние годы «деятельность» более 300 преступных групп, на счету которых свыше двух тысяч хищений, государству возвращены раритеты, в числе которых уникальные памятники Древней Руси, картины Айвазовского, Верещагина, Левитана, Саврасова, Шишкина, архивные документы, музыкальные инструменты работы древних мастеров, лаковые миниатюры Мстеры и Палеха, иконы, кресты и другая ритуальная церковная утварь.

Специалисты органов внутренних дел считают, что безопасность культурно-исторического наследия ныне должна стать частью доктрины национальной безопасности России. Мнение это услышано не только в руководстве МВД РФ, но и в правительстве, широко поддерживается широкой общественностью. Остаётся надеяться, что за словами последует дело.

ЗОЛОТОЙ РАЗВРАТ

Тяга к золоту, жажда наживы — это как запой. Подверженный этому пороку не ищет повода для выпивки, а пьёт горькую потому, что остановиться не может, пока видит перед собой любое зелье. Это сродни болезни под названием «клептомания»: человек берёт чужое не потому, что ему не на что купить хлеб насущный, а потому, что не может себя лишить этого удовольствия. Говорят, если тигр попробует человечины, то не сможет больше вернуться к прежнему своему рациону, пока не погибнет от руки охотника.

Любопытную историю рассказал полковник милиции А.С. Кузнецов в газете «На страже» в самый канун 50-летия службы БХСС.

В самом конце Великой Отечественной войны во дворце, принадлежавшем знатному немецкому барону, располагался наш госпиталь. Лечившийся там после тяжёлой контузии старшина Сергей Монаенков, прогуливаясь по прилегающей к дворцу территории, заметил подозрительного молодого немца с небольшим чемоданом в руке. Немец, увидев, что обнаружен, попытался скрыться. Лишь повелительный окрик «Хенде хох!» заставил его остановиться.

В кабинете главного врача госпиталя вскрыли чемодан и обомлели. Он был битком набит золотыми изделиями: колье, кольца, браслеты, ожерелья. Немец заявил, что это фамильные ценности его семьи. Главный врач сказал, что передаст чемодан соответствующим органам, они и решат его судьбу.

Монаенкову же в эту ночь стало плохо, и он на двадцать лет потерял память. И всё же настал день, когда бывшему фронтовику вернулась память. Вспомнил он и эпизод с чемоданчиком, и почему-то у него зародилось сомнение: сдал ли главврач ценности государству.

Чтобы развеять его, написал заявление в УБХСС УВД Московской области. С большим трудом удалось найти того главного врача, чтобы задать ему ряд вопросов.

Неожиданно пожилой, убелённый сединами, болезненный человек сказал:

— Я знаю, зачем вы пришли. Двадцать лет меня мучает совесть, Сейчас я принесу те самые ценности…"

В чемоданчике сверху аккуратно уложенных золотых изделий лежала подробная опись ценностей.

— Я ничего не утаил, ни единой вещи не продал, не подарил Я лишь каждый день любовался неповторимой их красотой, мня себя богатейшим человеком Земли. Двадцать лет я, как собака на сене, оберегал это золото, ничего не желая видеть больше. Будь оно проклято! Оно погубило меня".

Я где-то слышал поразившую меня в своё время историю: честному, гордому, свободолюбивому и бескорыстному молодому человеку неожиданно досталось многомиллионное наследство. Волею судьбы он окунулся в невиданную роскошь: дворцы, виллы, яхты, самолёты… Но вместе с тем пришло навязчивое внимание новых «друзей», неискренняя любовь ярких городских красавиц.

Он же всегда мечтал о чистоте и искренности отношений. Несколько раз убедившись, что его «любят» лишь за огромные его деньги, а не за человеческие его качества, он принимает совершенно неожиданное решение: приказывает своему хирургу… отрезать ему здоровую ногу, чтобы он уже никогда не мог забыть о дьявольском искушении богатством. А большую часть своего состояния он раздал детским приютам.

Такой поступок поверг в изумление всё его окружение. Постепенно разбежались многочисленные «друзья» и «подруги» (счастье ещё, что не было наследников, которые уж точно постарались бы упечь его в психушку). Остались лишь самые верные, истинные — и одна действительно любящая его девушка, с которой он и обрёл желанный покой и счастье.

Говорили, что это быль, но я не верил. Больно уж всё это похоже на сказку или нравоучительную новеллу. Как-то, закрыв глаза, я представил, что это произошло с нашим молодым олигархом Романом Абрамовичем и… чуть сам себе не отрезал ногу от таких крамольных мыслей.

Да, хоть все и знают, если читали классиков, что деньги не приносят счастья, но те, у кого они есть, добровольно с ними не расстанутся (если не произойдёт какого-либо потрясения, духовного перерождения религиозного плана, например). Благотворительность? Это чаще всего тоже лишь пыль в глаза.

Недавно в одной из рекламных газет («Экстра» за 13 февраля 2000 года) вычитал я, что якобы один из самых богатых «новых русских» Владимир Брынцалов пришёл в ювелирный магазин и спросил:

— Есть ли у вас часы за полмиллиона долларов?

— Были… Но уже проданы… — услышал он в ответ,

— Что за страна! — возмутился он. — Я-то думал, что самый богатый русский — это я.

Предложили ему часы за сто тысяч долларов.

— Ну, такие я подарил Жириновскому на серебряную свадьбу.

Чтобы не уходить с пустыми руками, Брынцалов всё-таки купил часы за сорок тысяч «зелёных» —в подарок своему сотруднику.

Правда это или байка? Но после этого меня не удивило высказывание Брынцалова: «Архитектура, живопись, музыка — это всё чушь для бедных. Это ничто по сравнению с большими деньгами».

Покупать безумно дорогие вещи сегодня уже не признак вульгарности нувориша, а свидетельство —для многих — умения жить. Впрочем, и в нашем недавнем прошлом дорогие вещи в глазах определённой публики вызывали только зависть одних и чванство других. Думаю, именно этими чувствами руководствовались бывший первый секретарь ЦК компартии Грузии Мжаванадзе и директор Елисеевского магазина в Москве Соколов, выводя в «свет» своих жён, у которых в ушах были серьги ценой в целое состояние.

Обладатели тугих кошельков стремятся соответствовать имиджу хозяина жизни и следить за изменчивой модой. Если сегодня возможно посещать ресторан «Лимпопо», где можно отведать мясо бегемота, носорога и страуса за… ну не будем портить себе аппетит, то надо встать пораньше и успеть сделать предварительный заказ, а то не хватит, как не достались Брынцалову часы за полмиллиона «баксов».

При желании испытать ещё большую экзотику надо посетить один из японских ресторанов, где самое дешёвое блюдо стоит двести долларов.

Некоторые гурманы могут позволить себе французское вино «Петрус» урожая, скажем, 1981 года, цена одной бутылки которого составляет ни много ни мало 15 тысяч «баксов».

Пиджак от Версаче, «600-й мерин», пудовая цепь червонного золота на нехилой шее, унизанные перстнями пальцы — признаки людей, которых принято называть «новыми русскими». Откуда это у них? Неужели передалось с генами от столь непочитаемого ещё совсем недавно купеческого сословия?