Повелитель страхов (СИ) - Капитонов Николай - Страница 33

Ответ лежал на поверхности. На земле религии плюс минус две тысячи лет. Здесь же всего пятый десяток. Вспомним, что было вначале у нас? Правильно, крестовые походы, инквизиция, миссионеры. Крестоносцы по пути египтян байками к вере приобщали? Да за историю человечества на руках церковников крови будет поболее, чем у любого завоевателя. Здесь самый старт новой веры. Впереди много крови. Поэтому и делят людей на светлых и темных. Не думаю, что сейчас главное цвет магии, главное религия. Северяне не успокоятся. По всем законам жанра, должны начаться крестовые походы. Не крестовые, а звездные в честь звезды Ирката, которую мне предстоит украсть. Здесь, кстати, осеняют себя символом звезды. На несколько веков, как минимум, этому миру обеспечены войны на религиозной почве. Причем инициатором станут северяне. Их вера требует укрепления позиций, увеличения числа прихожан. Перемирие будет продолжаться недолго. Интересно, темные понимают, что их ждет? Придется прекращать эти диспуты, иначе почти десять дней такого полоскания мозгов, кого хочешь, достанет.

— Святой отец, я прошу вас не затевать в моем фургоне религиозных споров.

— Иркат, вы против истинной веры? — чуть не подпрыгнул Парнан.

— Нет.

— Тогда почему вы не хотите слышать правду об истинной вере?

— Я за свободу вероисповедания. Это личное дело каждого. Когда повозка остановится, можете бегать вокруг, агитируя всех принять вашу веру.

— Да как вы можете, — задохнулся от возмущения святоша.

— Могу. Как человек, выкупивший эту повозку до самой границы. Вы здесь на правах гостя. Правила здесь устанавливаю я. Не нравится, можете искать другое место в обозе.

Пока отец Парнан искал слова для возмущения, сглаживать момент взялся его коллега.

— Извините отца Парнана Иркат. Он действительно проявил чрезмерную настойчивость, в вопросах вероисповедания. Мы, конечно, не будем больше доставлять вам неудобства такого рода.

— Я не против если вы расскажете историю о святом Иркате, или нечто интересное о вашей религии. Но я не хочу слышать никаких религиозных споров здесь. Не нужно никого агитировать. Верующий должен сам прийти к правильному решению, — я тоже не хотел идти на ножи со святошами. Так недолго и на костер попасть в конечной точке. Свои сказки пусть травят, сколько хотят. Как компромисс будет нормально.

— Я понимаю и уважаю вашу позицию, — согласился отец Халвор, под неодобрительным взглядом напарника.

Удивительно, но до самого вечера больше никаких споров не было. Даже больше, ехали почти в полном молчании. Святоши портили всю малину. Я бы с удовольствием поболтал с гномом, но при святошах никак. С баронессой говорить было опасно, ведь святые отцы могли ее знать. Не знаю, так ли это, но Амелина капюшон не снимала. Даже во время остановок девушка старалась не показать лица. Гномы тоже старались от повозки не отходить, только по нужде и ноги размять. Во второй половине дня у меня стала тянуть спина, от сидячего положения. Тряска при движении тоже была приличной. Хотелось быстрее добраться до постоялого двора и снять комнату. Об этом я шепотом сообщил Лорану. Он должен первым сгонять в здание и договориться о комнате для нас. Гномам лучше спать здесь, а баронесса пусть сама выкручивается. Хотела девица приключений, пусть в полном объеме получает. Бегать и устраивать ее с комфортом я не собирался. Не по — джентельменски? Согласен, но я не по своей воле взял девицу с собой. Злился я на нее, конечно. Неприятно, когда тебя припирают к стенке. Ладно, маг главный прижал, это понятно, но сопливая деваха с придурью в башке. Я мог себе врать сколько угодно, но мое мужское самолюбие было задето, если не сказать больше.

Руководителю отдела внешних дознаний.

Проект святой.

Сообщаю, что объект прибыл в контрольную точку. Группа Молот, используя информацию Зодчего, провела внедрение. Легенда подразумевает движение группы вместе с объектом до конечной точки. Высока вероятность привлечения наших агентов в финальной стадии операции. В точке отправки к группе присоединились непредвиденные попутчики. Вопрос о целесообразности устранения Молот примет по обстоятельствам. Канал Растонз активирован. Связь, односторонняя по графику. В связи со значимостью цели, двусторонняя связь активируется по прибытию в конечную точку.

Куратор проекта: Валрез.

Глава четырнадцатая

На вечерней стоянке нам с Лораном повезло. Мой план сработал, комнату удалось получить. А вот баронесса со своим охранником осталась с носом. Ничего с гномами в повозке потеснятся. Я мысленно потирал руки от радости. Мелко конечно, но приятно. Не вечно баронессам на перинах почивать. Жаль, что святошам Борг выбил места в здании. В целом день вроде прошел удачно, можно ужинать и спать.

Во время ужина в зале почти не было страха. Болото, а не постоялый двор, даже нормально подзарядиться нельзя. Настроение слегка подпортилось. Когда мы после ужина потягивали пиво, кстати, опять неплохое, к нам подошли святоши — принесла нелегкая.

— Иркат, мы хотели бы попросить вас сопровождать нас.

— Куда сопровождать? — внутренне напрягся я.

— Понимаете вы запретили в повозке говорить о религии.

— Неправда. Я лишь просил не агитировать столь навязчиво.

— Вот нам сейчас предстоит наставлять человека на путь истинный. Мы бы хотели, чтобы вы сами убедились в пользе веры.

Ну что же вам неймется гады. Прилипли ко мне, как банный лист. Шли бы вы ребята без меня, так и хочется сказать, а нельзя.

— Раз вы настаиваете.

— Мы не настаиваем, мы всего лишь просим вас, как носителя имени святого Ирката.

— Конечно, я с удовольствием посмотрю на трудовые будни скромных священнослужителей.

Чтоб вы провалились, думал я про себя. Вообще сегодня весь день, настроение ни к черту. Может это от того, что я не выспался? Или от того, что не было подпитки страхом? Кстати, это мысль, нужно проверить по возможности.

Мы вышли из трактира и пошли в сторону домов. Сегодняшняя ночевка у нас была в небольшом селе домов на двадцать. Пока шли куда‑то в сторону окраины, я попросил просветить, в чем собственно проблема, которую предстоит решать церковникам.

Оказалось, что в деревне живет женщина аморального поведения. Мать четверых детей. Дама осталась одна, ее мужа придавило в лесу деревом насмерть. С горя женщина подсела на пробку. Потом к ней мужики зачастили, все, как обычно в таких случаях бывает. Рассказ напоминал историю, какие пачками на земле по телевизору показывают. Местный староста попросил священников наставить женщину на путь истинный. На него стали давить местные бабы. Пьянчужку всем было жалко, но любое терпение имеет предел.

Дом был на самом отшибе. В глаза бросалась запущенность. Хоть на улице и было темно, видно было, что за домом никто не ухаживает. Покосившийся плетень, калитка, болтающаяся на одной петле, двор заросший травой. Одним словом — классика жанра. Внутри в нос ударил затхлый запах. Я даже не знаю что это за запах. Грязи, немытых тел, перегара, отхожего места — эдакий сырой, заплесневелый запах. Когда староста привел нас внутрь, он зажег свечку.

Бомжатник, по — другому это место не назовешь. Из угла в дальнем конце избы к нам вылезло нечто. Женщиной назвать это язык не поворачивался. Я не понимал мужиков, которые пользовались ее услугами.

— Чего ты их привел, я сегодня не работаю, — заплетающимся языком выдала женщина. Ее грязные ноги заплетались на земляном полу. Из угла на нас смотрели глаза детей.

На вид ей было лет сорок, хотя рожают здесь постоянно. Раз у нее всего четверо детей, значит, еще нет тридцати.

— Да я вот попросил святых отцов с тобой поговорить. Вы уж вразумите ее. Оставлю я вас, — староста быстро шмыгнул на улицу, оставив священников разбираться с проблемой.

Я точно знал, что здесь уже ничем не помочь. Мне даже смешно стало. Хочу посмотреть, как святоши облажаются. Притащили меня на показательное вразумление грешников, а зря. Нужно было сначала самим на подопечную взглянуть.