Трактат о ласках - Леле Жерар - Страница 31

ганизации человеческого общества и вдобавок очень

раздражало мужчин. Тогда последние воспользова

лись превосходством в физической силе, чтобы на

вязать прекрасному полу свои законы. Началось

усиленное подавление сексуальности. Шел настоя

щий дарвиновский отбор, в ходе которого постепен

но уменьшалось количество гиперсексуальных и

мультиоргазмических женщин. Преимущество полу

чали наименее чувственные.

Когда началась наша эра, и секс, и прекрасный

пол продолжали оставаться объектом подавления и

обесценивания со стороны мужчин, общества и цер

ковных культов. Все западные религиозные и фило

софские течения полны женоненавистнических

идей. В сущности, любые антиженские рассуждения

и антисексуальные законы имеют одну общую цель: контролировать и обуздывать чувственность пре

красного пола, увековечивая социальное и семейное

господство мужчин и защищая последних от необхо

димости совершать слишком частые и продолжи

тельные половые сношения.

По представлениям Аристотеля, которых многие

придерживаются и сегодня, женщина — существо

низшее во всех отношениях. Отцы церкви создали

фундаментальную догму "плотского греха", увекове

чившую "первородный грех". Августин Блаженный

объявил, что женщина — это "врата Ада и союзница

Сатаны". Сексуальная женщина считалась грешни

цей. Лишь девственницы и монахини могли рассчи

тывать на милость.

Жена не имела права наслаждаться. Она была

лишь сосудом, принимавшим в себя мужское семя, после чего ей приходилось рожать. Аскетизм всячес

ки превозносился. К тому же не полагалось вступать

в половые сношения по праздникам и по воскресе

ниям, в дни причастия и во время постов, а также в

период беременности. От женщины требовалось

полное подчинение мужчине — отцу или мужу. Ей

навязывалась роль рабыни или служанки. Оспари

валось даже существование у женщины души.

В XIX столетии, в викторианскую эпоху начался

расцвет пуританизма. Это усилило подавление жен

ской чувственности. Вот что писал прославленный

медик того времени: "Женщина свободна от сексу

альности. Даже если в ней просыпается желание, оно

намного слабее мужского. Добродетельная женщина

редко нуждается в половом удовлетворении". В по

пулярной песенке звучали слова: "Приличная жен

щина не должна получать удовольствие!"

Фрейд освободил сексуальность, но не прекрас

ный пол. Фаллократ и женоненавистник, он пытал

ся представить женщину, как оскопленного мужчи

ну. И лишь феминизм и его наиболее блистательная

представительница Симона де Бовуар освободили

наконец прекрасный пол от позорного рабства и из

бавили его от стыдливого отвращения к собствен

ным половым органам.

Интересно, что и в наши дни среди некоторых

мужчин та же паника, которая охватила когда-то на

ших предков. Их пугает освобождение женской чув

ственности и растущая активность прекрасного по

ла. Клиторэктомия и пояс целомудрия, применяв

шиеся некоторыми народами в прежние времена, вновь вырисовываются в их растревоженном вооб

ражении.

К "новому" мужчине?

Но действительно ли мужская сексуальность на

столько уступает женской? "Эрогенные зоны мужчи

ны кажутся бедными и немногочисленными по срав

нению с женскими", — пишет один сексолог. "Муж

ская чувственность тесно связана с генитальной зо

ной и ограничена ею, причем даже в этой области

она сосредоточена на крохотном пространстве", —

вторит ему другой.

И все же некоторые факты заставляют пересмот

реть сложившиеся представления. Это ответы муж

чин на анкету Пьетропинто, собранные мной испо

веди на соответствующую тему, результаты экспери

ментальных исследований и наблюдений, проводив

шихся на занятиях групп калифорнийского массажа.

Оказывается, большинство мужчин обладают тон

чайшей и богатой оттенками чувствительностью.

Они ничуть не уступают женщинам ни в способнос

ти воспринимать массаж, ни в умении самим его де

лать. Конечно, в начале обучения они кажутся нес

колько неловкими и скованными. Но очень скоро их

движения становятся мягкими, точными и свобод

ными. Итак, недоразвитая чувствительность мужчин

не более чем миф. Конечно, женщина в этом отно

шении больше одарена природой, но мужчина впол

не способен "догнать" ее, если только откажется от

роли, навязанной ему воспитанием.

Женщина избавилась от многовековой мужской

тирании, и ее чувственность засверкала тысячами

оттенков. И, чтобы наступила гармония, остается

только освободить сильный пол. Увы, здесь револю

ция запаздывает. "Новый мужчина", о котором речь

впереди, должен будет полностью примириться и с

собственной сексуальностью, и с той частицей жен

ственности, которая в нем присутствует. Только

тогда он сможет открыть в себе все то богатство

эмоциональных переживаний, которое даровано ему

природой. Мужчина и женщина станут тогда по-на

стоящему близки и понятны друг другу, блиста

тельны и прекрасны. Расцвет чувственности одного

пола соединится с развитием эротических возмож

ностей другого.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ЧУВСТВЕННАЯ ГЕОГРАФИЯ ТЕЛА

Зоны третьего круга чувственности:

рот, лицо, волосы, шея, плечи

Ласки рта

Кончик пальца легко пробегает вдоль линии губ. От

уголка рта он поднимается к нежной выемке на

верхней губе, затем спускается к противоположному

уголку, откуда соскальзывает на нижнюю губу и

пускается по ней в обратный путь. Он обводит очер

тания рта, пробуждая утонченные и сладостные

ощущения.

Такая ласка крайне эротична. Это обусловлено

физиологией рта. Прикосновения пальцев волнуют

и будоражат. Кровь приливает к губам, они делают

ся пунцовыми и горячими. Чувствительность обост

ряется. Не меньшее наслаждение получает и тот, кто

ласкает губы любимого человека, напоминающие ка

кой-то прекрасный и невиданный фрукт, недосягае

мый ни для кого другого. В этих осторожных при

косновениях заложен и глубокий эстетический

смысл. Нет ничего красивее губ, их изящного рисун

ка, их пленительных изгибов, их алого цвета. Неда

ром их всегда воспевали поэты:

Рот коралловый так прекрасен,

Свеж и нежен, пылок и страстен

Он над смертью и жизнью властен.

А сколько нежности в руке, любовно ласкающей

губы! И вот уже палец осторожно раздвигает их и

скользит внутрь. Он бережно дотрагивается до внут

ренней поверхности губ и щек, мягко касается десен, поглаживает язык. Эти ласки вызывают огромное

возбуждение, как и всякое прикосновение к основ

ным эрогенным зонам. Погружение пальца в по

лость рта напоминает введение полового члена во

влагалище. Но обладатель пальца при этом испыты

вает некоторый страх, невольно ощущая себя дрес

сировщиком, засунувшим голову в пасть ко льву.

Рот — место интимное, и не каждому удается про

никнуть в него. Зубы словно созданы для того, что

бы вцепиться в нескромную руку. Так что описан

ные ласки можно дарить друг другу только при ус

ловии полного взаимного доверия. Но зато как при

ятно нежно сосать и легонько покусывать пальцы