Евангелие эпохи Водолея - Доулинг Леви Х. - Страница 30

30

6. И когда начальник спросил о доказательствах его мессианства и почему он не пришел в синагогу, когда его звали, Иисус сазал:

7. Я не раб никакого человека, я не призван на это служение священником. Не мне отвечать, когда человек позовет. Я пришел как Христос Божий, и я отвечу одному Богу.

8. Кто дал тебе право спрашивать доказательства моего мессианства? Мое доказательство в моих словах и делах, и если ты последуешь за мною, у тебя не будет недостатка в доказательствах.

9. И тогда начальник пошел своим путем; он спросил себя: Что за непочтение у этого челоека к синагоге?

10. Жители города пришли во множестве увидеть Христа и услышать его речи, но Иисус сказал:

11. Нет пророка в своем городе, среди своих родственников.

12. Я не стану говорить в Назарете, покуда слова, сказанные мною, и дела, сотворенные мною в других городах, не завоюют веру людей,

13. Покуда не узнают люди, что Бог помазал меня явить вечную любовь.

14. Благоволение вам, род мой; я благословляю вас безграничной любовью и призываю к вам великую радость и счастье.

15. Он ничего не сказал больше, и все люди изумлялись тому, что он не учил в Назарете.

Глава 70

Иисус с учениками на брачном пире в Кане. Иисус говорит о браке. Он обращает воду в вино. Народ изумляется.

1. В Кане Галилейской был брачный пир, и Мария, сестра ее Мириам и Иисус с шестью учениками были среди гостей.

2. Управитель пира слышал, что Иисус был Учителем, посланным от Бога, и просил его говорить.

3. И сказал Иисус: Нет уз более священных, чем узы брака.

4. Цепь, связывающая любовью две души, выкована на небесах, и человек никогда не может разорвать ее надвое.

5. Низшие страсти двух половин могут создать ложное единство, подобное соединению масла и воды.

6. И если священник соединяет такую цепь, скрепляет половины, это не есть подлинный брак, это подделка.

7. На ложном единстве лежит вина прелюодеяния, и священник причастен к преступлению. Это было все, что сказал Иисус.

8. И когда Иисус стоял в стороне в молчаливом раздумье, подошла его мать и сказала ему: Вино кончилось, что нам делать?

9. И сказал Иисус: Скажи, что такое вино? Это лишь вода с ароматом винограда.

10. И что такое виноград? Это лишь некоего рода мысль, сделавшаяся проявленной, и я могу проявить эту мысль, и вода станет вином.

11. Он подозвал слуг и сказал им: Внесите шесть кувшинов каменных, по числу учеников, и наполните их до краев водою.

12. Слуги принесли кувшины для воды их наполнили и до краев.

13. И Иисус могущественной мыслью волновал эфиры до их проявления, и вот вода краснеет и обращается в вино.

14. Слуги взяли вино и отдали его распорядителю пира, которого позвал жених и сказал ему:

15. Это вино — лучшее; когда люди созывают пиры, они вносят лучшее вино вначале, ты же сберег лучшее до конца.

16. И когда сказали распорядителю и гостям, что Иисус силою мысли обратил воду в вино, они изумились.

17. Они сказали: Этот человек больше, чем человек; воистину, он помазанник, о приходе которого говорили пророки древности.

18. И многие из гостей уверовали в него и с радостью хотели следовать за ним.

Глава 71

Иисус с шестью учениками и матерью идет в Капернаум. Иисус учит народ, объясняя различие между земными и небесными царями.

1. Город Капернаум стоял у моря Галилейского, и там был дом Петра. Дома Андрея, Иоанна и Иакова были неподалеку.

2. Люди эти были рыбаками, и им нужно было возвратиться, чтобы вытащить сети. Они уговорили Иисуса и мать его пойти с ними, и вскоре вместе с Филиппом и Нафанаилом они остановились в доме Петра у моря.

3. По городу и вдоль берега разнеслась весть, что пришел царь иудейский, и множество народа собралось поблизости, чтобы приветствовать его.

4. И сказал Иисус: Я не могу показать вам царя, покуда вы не видите глазами души, потому что царствие того царя в душе.

5. И каждая душа есть царство. Есть царь для каждого человека.

6. Царь этот — любовь, и когда любовь становится величайшей силой в жизни, она есть Христос, значит Христос есть царь.

7. И в душе каждого может пребывать Христос, как он пребывает в моей душе.

8. Тело есть храм царя, и люди могут называть святого человека царем.

9. Тот, кто очистит свое бренное тело и сделает его таким чистым, что любовь и праведность смогут пребывать в его стенах незапятнанными, тот есть царь.

10. Земные цари облачаются в царские мантии и восседают в великолепии, чтобы люди стояли пред ними в благоговейном страхе.

11. Царь небесный может носить одежду рыбака, может сидеть на рынке, возделывать землю, собирать колосья в поле или быть рабом в тяжких цепях;

12. Он может быть осужден людьми как преступник, может томиться в темнице, может умереть на кресте.

13. Люди редко видят других такими, каковы они есть. Чувства человеческие воспринимают то, что кажется, а то, что есть, и то, что кажется, может во всем разниться.

14. Мирской человек видит внешность человека, храм царя, и поклоняется его святыне.

15. Божий человек чист сердцем, он видит царя, он видит глазами души.

16. И когда он возвышается до плана Христова сознания, то познает, что он сам царь, любовь, Христос, и потому сын Божий.

17. Люди Галилеи, готовьтесь встретить вашего царя.

18. И Иисус ходил с людьми по берегу моря и много учил их.

ЧАСТЬ XV

Самех

ПЕРВЫЙ ГОД ХРИСТОВА СЛУЖЕНИЯ ИИСУСА

Глава 72

Иисус в Иерусалиме. Он изгоняет торговцев из храма. Священники негодуют, а он защищается с позиций преданного иудея и говорит к народу.

1. Пришел иудейский праздник Пасхи. Иисус оставил свою мать в Капернауме и отправился в Иерусалим.

2. И он жил у одного саддукея, имя которого было Иуда.

3. И когда он пришел во двор храма, множество народа собралось, чтобы посмотреть на пророка, который, как думали люди, пришел сбросить ярмо Рима, восстановить царство иудеев и править на пpестоле Давида.

4. И увидев его, народ говорил: Радуйтесь! Вот царь!

5. Но Иисус не отвечал, он увидел менял в доме Бога и был опечален.

6. Дворы обратились в базары, и люди продавали ягнят и голубей для жертвоприношений.

7. Иисус окликнул священников и сказал: Вот, ради презренной наживы вы продали храм Господа.

8. Этот дом, пpедназначенный для молитвы, стал теперь логовищем воров. Может ли добро и зло обитать вместе в доме Бога? Я говорю вам: Нет.

9. И тогда он сделал веревочную плеть и выгнал торговцев, он опрокинул их столы и рассыпал по земле деньги.

10. Он открыл клетки плененных птиц, разрезал веревки, связывавшие ягнят, и отпустил их.

11. Священники и книжники пришли в ярость и хотели схватить его, но их оттеснили, народ встал за него.

12. И тогда правители спросили: Кто этот Иисус, которого вы называете царем?

13. Народ ответил: Он Христос, о котором написано у пророков, он царь, который избавит Израиль.

14. Начальники сказали Иисусу: Человек, если ты царь, или Христос, тогда яви нам знаки. Кто дал тебе право выгонять этих торговцев?

15. И сказал Иисус: Нет преданного иудея, который не отдал бы жизнь свою, чтобы спасти этот храм от позора, я действовал здесь просто как преданный иудей, и вы сами можете засвидетельствовать истинность этого.

16. Знаки моего мессианства явятся в моих словах и делах.

17. И вы можете разрушить этот храм (и вы его разрушите), и в три дня он снова будет воздвигнут в большей славе, чем прежде.

18. Под этим подразумевал Иисус, что они могут отнять у него жизнь, разрушить его тело, храм Духа Святого, и он восстанет вновь.

19. Иудеи не знали значения его слов, они смеялись над ним и сказали:

20. Множество людей строили этот дом сорок шесть лет, а этот человек утверждает, что выстроит его за три дня; слова его пусты и притязания никчемны.