Как жить, чтобы жить. Основы экзистенциального нейропрограммирования - Ковалев Сергей - Страница 26

Разумеется, всё вышеописанное весьма и весьма условно. Потому как уже давно мною разработаны специализированные модули решения основных человеческих проблем — как общих, так и частных. В которых обычно вполне даже реализуется библейский принцип «всякой твари по паре» (это я о смешении в них психотехнологий из различных вышеописанных областей).

Основной из этих модулей я очень даже подробно описал в книге «Введение в нейротрансформинг». В связи с чем любые попытки воспроизвести его на страницах данной книги были бы довольно-таки глупы. Тем более, что главная её задача в, так сказать, психотерапевтическом плане — как раз описание «психотехнологического обеспечения» перехода с одного уровня жизни на другой. Прохода по всем четырём уровням. И здесь нам (вам и мне) повезло. Потому, что этот, казалось бы, невозможный именно в силу простоты вариант подобного модуля перехода отыскался сам собой (а сложные, кстати, я бы даже не решился описать). Когда выяснилось, что вышеописанная последовательность обращения клиентов за психотерапией очень даже закономерна. И существует довольно чёткая привязка того или иного типа психотерапии к уровню и стадии жизни человека.

Прежде всего обнаружилось, что «выживающие» в основном ориентированы на работу с программами, тогда как «живущие» — с картами.

При этом, однако, «досоциальщики» тяготеют к довольно простым и краткосрочным интервенциям в рамках банальной психокоррекции по модели «Мерседес SK» (где, кстати, они заняты в основном минимизацией экзистенциальных проблем). «Социальщики» куда более ориентированы на максимизацию решений оных за счёт работы (в основном) с Самостоятельными Единицами Сознания. «Постсоциалы» проявляют куда больший интерес к психотерапии личной истории (работе с прошлым и будущим), а также к «картировочным» (в смысле работы с расширением и видоизменением карт проблем и решений) консалтинговым моделям. Что же касается «надсоциалов», то их безумно и безудержно привлекает всё, что так или иначе связано с мистикой и картами Высших Реальностей — бытия и сознания. Что в намеренно упрощённой форме может быть представлено так

В общем-то, всё это было (или стало) достаточно объяснимо. Если вспомнить, что досоциалы-унитарщики суть пленники догматов Супер-Эго; Социалы-сенсорики — очарованные странники, слепо, но логично реализующие недостижимую Персону. Постсоциалы социальной реальности мучительно ищут потерянный Рай Самости. А надсоциалы-мистики безудержно мечтают об ослепительном свете Сущности…

Однако далее выяснилось, что в основе подобной избирательности лежит ещё одно основание: масштаб изменений, причём практически по Г. Бейтсону

Потому что на досоциальном уровне мы, решая проблему, по сути ничего не меняем в собственной жизни — сохраняя в ней всё как есть, как в одном-единственном данном нам ящике (обучения уровня 0 по вышеуказанному и очень почитаемому лично мною автору). На уровне социальном — таки что-то меняем, но исключительно как некие внутренние перестановки в том же ящике (обучение уровня 1). На уровне постсоциальном открываем множественность «ящиков» — жизней и даже можем выбрать себе другое прошлое и будущее. А на надсоциальном уровне, создавая альтернативные способы осмысления Реальности (не только ящиков но и того, что (кто) стоит за ними), выходим за пределы привычных категоризаций и действительно приближаемся к Богу как первооснове…

Весьма любопытно, что всё вышесказанное вполне созвучно тому, что Л Досси (По: [21]) назвал эрами медицины. Так, по его мнению, эру Ⅰ можно назвать эрой чисто соматической медицины. Эру Ⅱ — медицины психосоматической. Эру Ⅲ — квантовой медицины. И эру Ⅳ — медицины теосоматической («тео» и значит Бог…).

В первом случае (эре) речь идёт о классической медицине с её «если не вылечим, то отрежем». Во втором — о, так сказать, психологическом или, точнее, психологизированном подходе, основанном на идее о господстве разума над организмом. В третьем — о, базирующейся на квантовой физике и трансперсональной психологии, медицине сверхестественных исцелений. Ну а в четвёртой — о, в чём-то религиозной, космической медицине, предполагающей, что не существует разделения между Создателем и созданием, и что Создатель всегда придёт на помощь своему созданию…

Исходя из вышеизложенного получается, что лично для вас повышение уровня вашей жизни чуть ли не до надсоциально-мистического в общем-то достаточно возможно, причём в рамках не какой-то другой, но данной книги. Однако, не могу не предупредить вас, что повышение это скорее всего будет в чём-то (и чем-то) ограниченным. Потому как требует очень серьезной предварительной вашей оптимизации с помощью комплексов специальных психотехнологий, начиная с так называемого базового модуля (см. «Введение в нейротрансформинг»). Да и вообще — при всей кажущейся простоте, психотехнологии нейротрансформинга не только феноменально эффективны, но ещё и очень сложны. И не случайно курс обучения в нашем Институте Инновационных Психотехнологий в сумме составляет более 500 учебных часов и делится как бы на три уровня: Практика, Специалиста и Мастера. Необходимых отнюдь не только лишь профессионалам, поскольку я точно уверен, что человек, не прошедший хотя бы первый из этих курсов просто обречён только лишь на выживание. Ибо не способен ни справиться с собой и своими сложностями, ни себя же изменить…

Тем не менее, существенное повышение уровня вашей жизни вполне даже вероятно. Для чего необходимо (хотя, может быть, и не всегда достаточно), во-первых, освободиться от проблем досоциального уровня: посредством довольно несложной психокоррекции. Во-вторых, осуществить психотерапию уровня социального: за счёт работы с Самостоятельными Единицами Сознания. В-третьих, очистить своё прошлое, а также и будущее от всяческих бывших и будущих «бяк»: с помощью психотерапии личной истории. Ну а в-четвёртых (если хватит пороху…), приступить к раскрытию мистического и магического потенциала Высшего бессознательного: с использованием специализированных систем и психотехнологий отчасти даже трансперсонального уровня… Так вот, всему этому и будут посвящены следующие главы этой части данной книги…

Глава 1. Необходимые условия перехода

Для того чтобы плыть, мало попутного ветра. Надо ещё и поднять парус…

Однажды некая лягушка, прогуливаясь вместе с товарками по сельской дороге, упала в колею. Которая оказалась настолько глубокой, что, несмотря на все её старания, ни выпрыгнуть, ни выползти из неё никак не удавалось.

В конце концов, другие лягушки, поняв бесполезность и тщетность любых попыток их подруги выбраться из коварной западни, так круто прервавшей её благополучную лягушечью жизнь, кто со слезами, а кто и только с деланным сочувствием, попрощались с нею. И отправились домой, в любимое болото.

Однако каково же было их изумление, когда через некоторое время их догнала запыхавшаяся лягушка — та самая, которая до самой своей смерти была обречена сидеть в колее.

— Как? — хором заквакали её товарки. — Как ты смогла выбраться? Ведь это было просто невозможно!.

— Точно, — согласно кивнула выбравшаяся из западни лягушка. — Совершенно невозможно. И я уже собралась распрощаться с жизнью. Но тут появился грузовик…

Достаточным условием любого жизненного изменения (а уж тем более — перехода на более высокий уровень жизни) является психотерапия — и только психотерапия. Которая, однако, может осуществляться не только лишь под руководством психотерапевта (или иного лица, обременённого статусом и знаниями), но и, так сказать, совершенно спонтанно. Когда сама жизнь, как великий учитель, поставит человека перед необходимостью измениться. И спящий проснётся, а бессознательное само, легко и непринуждённо перестроит его на новый лад.