Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс - Селунская Надежда Андреевна - Страница 25

25

Древние Афины

Пользуясь картой и текстом, расскажите о географическом положении и природных условиях Аттики.

Вот что говорилось в легенде о происхождении названия Афин. Поспорили как-то Афина и Посейдон, кому из них быть покровителем величайшего в Греции города. Чтобы решить свой спор, они договорились, что покровителем будет тот, кто сделает его жителям лучший подарок. Он же даст городу и свое имя. Ударил Посейдон трезубцем по скале Акрополя, и потекла из того места вода. Обрадовались было люди, но вода эта оказалась соленой, как море. Тогда Афина воткнула в землю свое копье, и превратилось оно в оливковое дерево. Попробовали люди его плоды и решили, что этот дар бесценен. Город был назван в честь Афины, которая стала его покровительницей.

Древнегреческое бронзовое зеркало

Основные занятия населения

Одним из важнейших занятий жителей Аттики было земледелие. В долинах небольших рек и на плоскогорьях они выращивали ячмень, пшеницу, бобы, на склонах гор – виноград и оливковые деревья. Виноград в основном использовался для изготовления домашнего вина. Оливковое масло шло в пищу и применялось для освещения жилищ. Его употребляли и вместо мыла, которого тогда не знали. Масло входило в состав многих лекарств. Им же греки умащивали тело перед физическими упражнениями. Оливки наряду с хлебом и рыбой были основной пищей людей. Их ели сушеными, солеными и вымоченными в уксусе. На склонах лесистых гор паслись стада коров, овец, коз. Из их молока получали сыр, который тоже был одним из важнейших продуктов питания жителей полуострова.

О развитии каких видов деятельности древних греков свидетельствует рисунок?

Жертвоприношение в честь богов. Древнегреческий рисунок

Своего хлеба в Аттике выращивали мало, и его всегда не хватало. Зерно приходилось покупать у соседей или ввозить из-за моря. Там его обменивали на вино, оливковое масло, изделия ремесленников. Больше всего ценились изделия афинских гончаров. Вышедшие из-под их рук расписные вазы, тарелки, кубки, амфоры охотно раскупались повсюду. Ценилось и изготовленное в Аттике вино. Греки пили вино, чтобы утолить жажду, разбавляя его при этом на две трети родниковой водой. Необходимость ввозить зерно в Аттику способствовала тому, что ее жители с древних времен занимались торговлей и мореплаванием.

Амфора из Аттики

Государственное устройство Древних Афин

Как и в других полисах, высшим органом власти в Афинах было Народное собрание. Но со временем оно стало терять свое значение. Высшая власть в Афинах оказалась в руках особого совета, куда входили только аристократы. Обычно он собирался на холме, посвященном богу войны Аресу, отсюда произошло и его название – ареопаг. Этот совет принимал законы, разбирал споры афинян, судил их. Ареопаг избирал высших должностных лиц государства. В Афинах их называли архонтами. Среди них был верховный жрец, судьи, командующий афинским войском.

Жили в Афинах по законам, которые в конце VII века до н. э. были установлены архонтом Драконтом. Эти законы за все, даже самые незначительные, преступления предусматривали жестокие наказания. Чаще всего – смертную казнь. Она полагалась даже за кражу овощей с огорода. Афиняне говорили про драконтовские законы, что они написаны не чернилами, а кровью.

Положение афинских земледельцев

Самые плодородные земли в Аттике были со временем захвачены знатью. Аристократам принадлежали обширные поля, виноградники, оливковые рощи. Наделы же простых людей были небольшими. Урожая с них едва хватало, чтобы свести концы с концами. Когда посевы земледельцев страдали от засухи, многие из них брали зерно в долг у богатых соседей. За каждый взятый мешок приходилось возвращать через год уже намного больше. Владелец зерна ставил на земле должника долговой камень. На нем было высечено, сколько и когда вернуть. Если земледелец не мог расплатиться вовремя, его землю отбирали в счет долга. Правда, он мог продолжать работу на ней, но теперь должен был отдавать новому владельцу значительную часть урожая. Приходилось залезать в новые долги. Если же земледелец снова не мог с ними расплатиться, он продавал семью или самого себя в рабство. Хозяин мог продать раба или заставить его работать в своем хозяйстве.

Чем отличалось положение знати и простых земледельцев в Афинах?

Со временем все больше афинских граждан теряли и землю, и свободу. Но пожаловаться им было некому. Законы Драконта охраняли в основном интересы богатых людей. К тому же и судьи, разбиравшие споры, избирались из числа аристократов. Простой народ, который в Афинах назывался демосом, был недоволен своим бесправным положением.

Как вы думаете, могла ли участь быть проданным в рабство постигнуть спартанца? Объясните почему.

Подведем итоги

Примерно в то же время, что и в Лаконике, в Аттике сложилось самостоятельное государство. Верховная власть в нем принадлежала собранию полноправных граждан. Но со временем руководить государством стали аристократы.

Амфора – керамический сосуд для хранения масла и вина.

Конец VII века до н. э. Введение в Афинах законов Драконта.

«Тяжело и горько было большинству граждан Афин быть в порабощении. Народ тяготился и всем остальным, так как, можно сказать, ни в чем не имел участия».

Древнегреческий ученый АристотельВопросы и задания

1. Расскажите о главных хозяйственных занятиях жителей Аттики.

2. Какое влияние на занятия афинян оказала нехватка плодородных земель в Аттике?

3. Расскажите о том, как управлялось Афинское государство.

4. Почему многие афинские земледельцы теряли свою землю и становились рабами?

§ 27. Утверждение демократии в Афинах

Реформы Солона

Солон. Древнегреческая скульптура

Афинский демос, доведенный до нищеты и недовольный своим бесправием, начал борьбу с аристократами. Он требовал равных с аристократами прав в управлении государством, возвращения отобранных наделов и освобождения попавших в рабство за долги. Вспыхнувшая между демосом и аристократами вражда расколола афинское общество на два непримиримых лагеря. Борьба продолжалась долго, но ни одна из сторон не могла добиться успеха. Тогда противники решили уладить дело миром и для этого обратиться к наиболее уважаемому человеку в Афинах – Солону. Он был потомком последнего афинского царя, героически погибшего в борьбе с дорийцами. Солон был мудрым и дальновидным человеком. Он много путешествовал, бывал в разных странах и знал их законы. К тому же он был человеком исключительной честности. В 594 году до н. э. главным архонтом избрали Солона и поручили ему составить новые законы.

вернуться