Словарь афоризмов русских писателей - Тихонов Александр Николаевич - Страница 127

127

* * *

Люди везде люди, что прямо умный и достойный человек везде редок.

* * *

Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван — все болван.

* * *

Наука в развращенном человеке есть лютое орудие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу.

* * *

Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

* * *

Нельзя не любить правил добродетели. Они — способны к счастью.

* * * Овечки женятся, плодятся, умирают, А пастыри при том карманы набивают. * * *

Слава Богу, что на вранье пошлин нет! Ведь куда бы какое всем нам было разорение!

* * * Ты должен посвятить Отечеству свой век, Коль хочешь навсегда быть честный человек. * * *

Ум, коль он только что ум, самая безделица. С пребеглыми умами видим мы худых мужей, худых отцов, худых граждан. Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище.

* * *

Умного человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума не имеет. Честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца.

* * * Чему дивишься ты, Что знатному скоту льстят подлые скоты? Так, видно, никогда ты не жил меж людьми. * * *

Честь есть душа супружеского согласия.

* * * Что дурен здешний свет, то всякий понимает. Да для чего он есть, того никто не знает.

ФОРШ ОЛЬГА ДМИТРИЕВНА

Ольга Дмитриевна Форш (1873–1961). Русский писатель. Автор романов «Дети земли», «Одеты камнем», «Современники», «Горячий цех», «Сумасшедший корабль», «Символисты»; трилогии «Радищев», «Михайловский замок», «Первенцы свободы»; повести «Рыцарь из Нюрнберга», рассказов, книги рассказов и сказок для детей и книги сатирических новелл, а также киносценариев, очерков, пьес, статей на различные темы.

Государство существует для благоденствия всех и каждого, а не для блага немногих <…> и устранение большинства людей от этих благ есть несправедливость и зловластие…

* * *

Каждый рожден как бы начерно, условно названный «человек», но по-настоящему большое это имя каждому надо еще заслужить. По праву назовется им не за то только, что растет, множится, умирает, а лишь когда найдет дело своей жизни и вольет в это дело себя, всю свою энергию, отдаст ему свое неповторимое, неотъемлемое лицо…

* * *

Какие непознанные психические силы стоят на страже нашего существа, которые при встрече с иным человеком, как бы угадывая роковое пересечение его судьбы с твоей, наполняют сердце необъяснимым ужасом?

* * *

Капризно для смертного, ныне судьба путает этикетки. Не в своем веке, в чужом по духу его окружении, не на своем месте рождается человек.

* * *

Может быть, необходимо судьбе разбить человеку все, что зовется «личное счастье», чтобы он опирался на эти развалины, как на трамплин, для необходимого прыжка в нечто большее своей эгоистически личной природы.

* * *

Народ получит свободу только тогда, когда завоюет ее сам.

* * *

Никаким рассудком неистребима любовь.

* * *

Но люди <…> малые капли. Из них надлежит быть великому океану. Вот для того, чтобы могли мы расширить свои берега, полезно каждому и работать и жить не в своей скорлупе.

* * *

Первая, ударившая по сердцу книга, — что первая любовь. Это призма, через которую впоследствии преломится бессознательно все мироощущение человека.

* * *

Премудрость строения мира противоположна человеческой справедливости, и все наше горе лишь в том, что нам этого нечем понять.

* * *

Роковыми в жизни каждого человека являются разочарования, утраты, непосильное утомление бессмысленной пестротой жизни. На что устремить взоры? Где незыблемость, а с ней необходимый покой?

* * *

У каждого столетия своя общественная задача, современники обязаны ее выполнить, если не хотят прожить впустую.

* * *

Цель гражданского общества — благоденствие всех и каждого в отдельности.

* * *

Цивилизации возникают и рушатся, верования, которые питали веками человечество заменяются новыми или исчезают совсем.

* * *

Что положено в основу всего? Только одно — природа самого человека. В ней одной… источник его обязанностей и прав.

ФРАЕРМАН РУВИМ ИСАЕВИЧ

Рувим Исаевич Фраерман (1891–1972). Русский писатель. Автор значительного количества повестей и рассказов, среди которых «Огневка», «Буран», «Васька-Гиляк», «Дикая собака Динго, или повесть о первой любви», «Никичен», «Вторая весна»; книги очерков «22 36»; книг о жизни и творчестве А. Гайдара, К. Паустовского и пр.

Если человек остается один, он рискует попасть на плохую дорогу.

* * *

Какое удивительное существо человек, если два слова могут замутить его радость, убить добрые слова, готовые вырваться из сердца, остановить протянутую для дружбы руку!

* * *

Кончилось детство! Как это случилось?

* * *

Просто уходит… детство.

* * *

Человек свободен всегда.

ФУРМАНОВ ДМИТРИЙ АНДРЕЕВИЧ

Дмитрий Андреевич Фурманов (1891–1926). Русский писатель. Перу Д. Фурманова принадлежат романы «Чапаев», «Мятеж»; повести «Красный десант», «Записки обывателя»; рассказ «Братское кладбище»; очерки, в числе которых «Незабываемые дни», «Морские берега», «На подступах Октября», а также пьесы, литературно-критические статьи и др.

Избитые, привычные слова и их сочетание уже бессильны выразить богатейшую гармонию новых мыслей и чувств.

* * *

Мастерство писательское образуется не от одного природного дарования — его надо еще развить, совершенствовать, пополнять свои знания, много читать, особенно высочайших мастеров слова, больших художников — вдумываться в манеру и в характер их творчества, усваивать (на первое время) от них некоторые бесспорные навыки, приемы и прочее и прочее.

* * *

Надо любить и хранить те образцы русского языка, которые унаследовали мы от первоклассных мастеров.

* * *

Нельзя отбрасывать те завоевания художественной техники, которых мы достигли, ими пренебрегать — это значит быть рутинером. Но радеть только над рифмами — бесполезное занятие.