Словарь афоризмов русских писателей - Тихонов Александр Николаевич - Страница 93

93

* * *

Истинный вкус состоит не в безотчетном отвержении такого-то слова, такого-то оборота, но в чувстве соразмерности и сообразности.

* * *

К беде неопытность ведет.

* * * К чему бесплодно спорить с веком? Обычай — деспот меж людей. * * * К чему? Вольнее птицы младость; Кто в силах удержать любовь? Чредою всем дается радость; Что было, то не будет вновь. * * *

Как материал словесности, язык славяно-русской имеет неоспоримое превосходство пред всеми европейскими: судьба его была чрезвычайно счастлива. В XI веке древний греческий язык вдруг открыл ему свой лексикон, сокровищницу гармонии, даровал ему законы обдуманной своей грамматики, свои прекрасные обороты, величественное течение речи; словом, усыновил его, избавя таким образом от медленных усовершенствований времени. Сам по себе уже звучный и выразительный, отселе заемлет он гибкость и правильность. Простонародное наречие необходимо должно было отделиться от книжного, но впоследствии они сблизились, и такова стихия, данная нам для сообщения наших мыслей.

* * * Как уст румяных без улыбки, Без грамматической ошибки Я русской речи не люблю. * * *

Карамзин освободил язык от чуждого ига и возвратил ему свободу, обратив его к живым источникам народного слова.

* * * Клеветник без дарованья, Палок ищет он чутьем, А дневного пропитанья Ежемесячным враньем. * * *

Климат, образ правления, вера дают каждому народу особенную физиономию, которая более или менее отражается в зеркале поэзии. Есть образ мыслей и чувствований, есть тьма обычаев, поверий и привычек, принадлежащих исключительно какому-нибудь народу.

* * *

Когда кто-нибудь является общим мнением, то глупость общая вредит ему столь же, сколько единодушие ее поддерживает.

* * * Когда прибегнем мы под знамя Благоразумной тишины, Когда страстей угаснет пламя И нам становятся смешны Их своевольство иль порывы. * * * Кого ж любить? Кому же верить? Кто не изменит нам один? Кто все дела, все речи мерит Услужливо на ваш аршин? Кто клеветы про нас не сеет? Кто нас заботливо лелеет? Кому порок наш не беда? Кто не наскучит никогда? Призрака суетный искатель, Трудов напрасно не губя, Любите самого себя… * * * Кому не скучно лицемерить, Различно повторять одно, Стараться важно в том уверить, В чем все уверены давно… * * * Кому судьбою Волненья жизни суждены, Тот стой один перед грозою, Не призывай к себе жены. * * * Кому судьбою непременной Девичье сердце суждено, Тот будет мил, на зло вселенной; Сердиться глупо и смешно. * * * Конечно, презирать не трудно Отдельно каждого глупца, Сердиться так же безрассудно И на отдельного страмца. * * *

Критика — наука открывать красоты и недостатки в произведениях искусств и литературы.

* * *

Кто в критике руководствуется чем бы то ни было, кроме чистой любви к искусству, тот уже нисходит в толпу, рабски управляемую низкими, корыстными побуждениями.

* * * Кто жил и мыслил, тот не может В душе не презирать людей; Кто чувствовал, того тревожит Призрак невозвратимых дней: Тому уж нет очарований, Того змия воспоминаний, Того раскаянье грызет. * * * Лишь строгостью мы можем неусыпной Сдержать народ. * * *

Лишь то читается легко, что написано с трудом, что в час написано, то в час и позабыто.

* * *

Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений политических, страшных для человечества…

* * * Льстецы, льстецы! Старайтесь сохранить И в подлости осанку благородства. * * * Любви все возрасты покорны; Но юным, девственным сердцам Ее порывы благотворны, Как бури вешние полям… * * * Любви стыдятся, мысли гонят, Торгуют волею своей, Главы пред идолами клонят И просят денег да цепей! * * * Люблю я дружеские враки И дружеский бокал вина… * * * Любовь, отрава наших дней, Беги с толпой обманчивых мечтаний. * * *

Люди никогда не довольны настоящим и, по опыту, имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое всеми цветами своего воображения.

* * *

Люди по большей части самолюбивы, беспонятны, легкомысленны, невежественны, упрямы; старая истина, которую все-таки не худо повторить. Они редко терпят противоречие, никогда не прощают неуважения; они легко увлекаются пышными словами, охотно повторяют всякую новость; и, к ней привыкнув, уже не могут с нею расстаться.