Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий - Южин Владимир И. - Страница 3

3

Заговор знахари обыкновенно начинают произносить громким голосом и с какими-либо жестами или с серьезным выражением лица и глаз. Если заговор произносится над больным, или над какой-либо болезнью, то его произносят шепотом, а потом дуют и плюют или машут рукой.

Заговоры имеют силу и значение только от людей, произносящих их, сильных духом и волей, иначе заговор не имеет никакой силы и влияния на заговаривающего.

По преданиям древних «ведунов» и «заговорщиков», из «заговора» ни одно слово не должно быть выкинуто, а также и прибавлено; каждое слово имеет свое значение, и если заговорщик его почему-либо пропустит или скажет лишнее слово, то заговор ле подействует. «Заговор» передается заговорщиком лицу моложе себя, и после третьего лица заговор теряет силу для старбго заговорщика, т. е. каждый заговорщик может передать «заговор», чтобы не потерять силу, только двоим.

У заговорщика должно быть крепкое здоровье, нравственная жизнь, воздержание от вина и от других излишеств. Многие «заговоры» произносятся утром, на заре, или перед восходом солнца и обязательно натощак, или перед заходом солнца, и чаще всего в легкие дни, в понедельник заговоров произносить никогда не следует, потому что они в этот день не имеют силы. А также заговор лучше всего произносить в первые дни по новолунии. Заговоры бывают «личные» и «заочные», т. е. можно заговаривать кого-либо лично или в его отсутствие; заговоры произносятся перед водой, хлебом, над прутьями, ветками, на пороге, на дороге, на перекрестке, в бане, в избе, в конюшне, на сеновале, в поле, на огороде, на мельнице, на вечере, на свадьбе, на вечеринках, на ветре, на дожде, на снегу, на льду, на песке, на болоте, в лесу, на дороге, на колосьях ржи, на ячмене, на арбузах, яблоках и других плодах.

Заговоры на девичью любовь (говорит мужчина)Лягу я, раб Божий, помолясь,Встану я, благословясь,Умоюсь я росою, утрусь постельной пеленою,Выйду я в чистое поле, во зеленое поморье.Стану я на сырую землю,Погляжу я на восточную стронушку,Как красное солнышко возсияло,Припекает мхи, болота, черныя грязи.Так прибегала бы, присыхала бы раба Божия (такая-то).Очи в очи, сердце сердце, мысли в мысли.Спать бы она не засыпала,Гулять бы не загуляла.Аминь тому слову.

Примечание: Если бы заговоры произносились «сами по себе», то они могли бы посчитаться «нечистыми». Однако упоминание имен святых, и тем более слов, часто используемых в христианских молитвах придавало заговорам в глазах заговаривающего некую извинительную чистоту.

Одним из таких постоянно приговариваемых обязательных слов в «чистых» заговорах было слово богослужения «Аминь», из древнееврейских колдовских заклятий(по-гречески – «amen»)», означающее, буквально «Истинно, верно», а в современном нашем обществе равносильно подписи-резолюции начальника на бумаге, типа: «Утверждаю».

* * *Исполнена есть земля дивности.Как на море на Окиане, на острове на Буяне,Есть бел-горюч камень Алатырь.На том камне устроена огнепалимая баня,А в той бане лежит разжигаемая доска,На той доске – тридцать три тоски.Мечутся тоски, кидаются тоски, и бросаются тоскиИз стены в стену, из угла в угол, от пола до потолка,Оттуда через все пути и дороги и перепутья,Воздухом и аером(«аер» – тот же воздух, напр.»аэрация» – Авт.).Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, и бросьтесь, тоски,В буйную ее голову, в тыл, в лик, в ясные очки,В сахарные уста, в ретивое сердце, в ее ум и разум.В волю и хотение, во все ее тело белое,И во всю кровь горячую, и во все ее кости, и во все составы,В 70 составов, полусоставов и подсоставов.И во все ее жилы,В 70 жил, полужил и поджилков,Чтобы она тосковала, горевала, плакала бы и рыдала,По всяк день, по всяк час, по всякое время,Нигде б пробыть не могла, как рыба без воды.Кидалась бы, бросалась бы из окошка в окошко,Из дверей в двери, из ворот в ворота,На все пути и дороги и перепутья,С трепетом, тужением, с плачем и рыданием,Зело спешно шла бы и бежала,И пробыть без (такого-то) ни единой минуты не могла.Думала бы о (таком-то) не задумала, спала б не заспала,Ела бы не заела, пила б не запила, и не боялась бы ничего,Чтоб он ей казался милее свету белого,Милее солнца пресветлого, милее луны прекрасной,Милее всех и даже милее сну своего, по всякое время,На молоду, под поля, на перекрое, и на исходе месяца.Сие слово есть утверждение и укрепление,Им же утверждается, и укрепляется и замыкается.Аще ли кто от человек, кроме меня,Покусится отмыкать страх сей,То буди яко червь в свище ореховом.И ничем, ни аером, ни воздухом, ни бурею, ни водоюДело сие не отмыкается.

Примечание: Заговоры-приказы подобного рода, произносимые с верою в достижимое желание, а значит со страстью, автоматически вселяли в заговаривающего уверенность в собственных силах. Он – менялся, он начинал бросать торжествующие «покровительственные» взоры на уже «взятую»(в его глазах) девицу. Он вел себя куда увереннее и наглее.

Подобные изменения не проходили незамеченными. Начинались толки, и родители девицы, да и она сама начинали иначе смотреть на этого человека – во всяком случае, куда большим интересом, чем раньше.

Окончательно «закрепляя» этот заговор колдун упомянул «аер», а затем – «воздух». Под «аером», понимался сам «воздух», слова «аэрофлот» и, уже устаревшее, «аэроплан» – это, производные именно «аера». Под «отмыканием» с помощью «аера» имелось в виду, видимо, отпаривание сургучной печати с ленты, запечатывающей

почтовое письмо или посылку. Заговор, тем самым, уподоблялся «печати».

* * *На море, на Окияне есть бел-горюч камень,Алатырь, никем не ведомый.Под тем камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца.Выпускаю я силу могучу на (такую-то) красную девицу.Cажаю я силу могучу во все составы (суставы – АА),Полусоставы, во все кости и полукости,Во все жилы и полужилы.В очи ее ясные, в ее щеки румяные,В белу грудь, в ее ретиво сердце,В утробу, в ее руки и ноги.Будь ты, сила могуча, в (такой-то) красной девице неисходно!А жги ты, сила могуча, ее кровь горючую,Ее сердце кипучее на любовь,К (такому-то) полюбовному молодцу.А была бы красная девица (такая-то)Во всем послушна полюбовному молодцу (такому-то)По всю его жизнь.Ничем бы красная девица не могла отговориться,Ни заговором, ни приговором,И не мог бы ни стар человек, ни млад Отговорить ее своим словом.^ово мое крепко, как бел-горюч камень Алатырь Кто из моря всю воду выпьет,Кто из поля всю траву выщипит,И тому мой заговор не превозмочь,Силу могучу не увлечь!