Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса - Страница 126
аскезой. Это замедлит работу над биографией Шрилы Прабхупады. Похоже, что мне может выпасть эта роль. Что же, буду ее исполнять, поскольку я слуга ИСККОН.
Амарендра рассказал, что Шриле Прабхупаде однажды
бросили вызов, спросив, относится ли он к категории сама-даршина
(к тем, кто может видеть душу во всех созданиях).
Прабхупада ответил: «Могу ли, не могу ли – я точно повторяю послание моего гуру, и поэтому я гуру».
Каракас, Венесуэла
Мы на холме, в очень хорошем доме. Перед нами большая
долина, застроенная городскими зданиями, а сразу за нами горы.
Мы прибыли сюда по неотложным делам Джи-би-си ИСККОН. Завтра уедем. Я вернусь в Даллас. Здесь я встретил
Ади-кешаву Свами и укрепился в решимости инициировать
учеников в его храме. Это означает, что я решил регулярно посещать храм Нью-Йорка и жить в нем. Я не могу возмущаться тем, что приходится отвлекаться от
498
биографии. Попробовать обзавестись помощниками. Но эти инициации и обучение учеников не менее важны.
Апрель
В самолете, из Каракаса в Майами
гурур на са сьят сва-джано на са сьят
пита на са сьядж гьяни на са сьят
дайвам на тат сьян на патис ча са сьян
на мочаед ях самупета-мритьюм
Тот, кто не способен вызволить своих подопечных
из круговорота рождения и смерти, не имеет права
становиться духовным учителем, мужем, отцом, ма
терью или полубогом, которому поклоняются про
стые смертные.
– ШримадБхагаватам, 5.5.18
В комментарии Шрила Прабхупада пишет, что каждому из этих лиц поклоняются последователи. И если они принимают
поклонение (Ришабха запрещает им делать это), но не освобождают поклонников от рождения и смерти, тогда они подлежат наказанию («Из-за своей незаконной деятельности он погружается в океан бесчестья».) В пример
приводятся ученики (Бали), жены (брахманов, проводивших
ягьи) и сыновья (Прахлада), отвергшие своих старших. Что подразумевает такое спасение от рождения и смерти? Оно означает возвращение к Богу.
В этом особое предназначение духовного учителя. Нам хорошо известны появившиеся лжегуру (лжеотцы и лжемужья
тоже присутствуют). Откуда мы это знаем? Потом что пришел джагад-гуру и вывел их на чистую воду. Он рассказал нам о признаках: гуру – это тот, кто освобождает
от рождений и смертей, давая знание о Кришне в соответствии
с парампарой преданного служения. Я нахожусь здесь, чтобы установить вечную связь с некоторыми преданными
ради их возвращения к Богу. Это поручение, ко
499
торое мне дал мой духовный учитель. Я могу не понимать этого, или кто-то может этого не понимать, или можно думать, что я не вполне это понимаю, но я хорошо знаю, что делаю это, исполняя наказ моего духовного учителя. Однажды, услышав, что компания Ай-Би-Эм1 бесплатно передает пишущие машинки образовательным учреждениям,
я рассказал об этом Шриле Прабхупаде, и он тогда попросил меня пойти в НьюЙорке в эту компанию и попросить
у них машинку для нас. Я старался изо всех сил. Рассказав служащему компании о том образовании, которое
мы даем, я пригласил их к нам в храм, но они не пришли.
Гуру дал приказ, поэтому я пошел в компанию и знал, что должен говорить с ними.
Потом Шрила Прабхупада попросил меня печатать. Обычно он говорит: «Сделай то, что нужно». «Сатсварупа сделает то, что надо». Это скромная работа. Как-то Брахмананда и другие засмеялись, прочитав в конце письма
Прабхупады приписку: «Так что дай магнитофонные записи
Сатсварупе, и скажи ему, чтобы он сделал, что надо». Я здесь для того, чтобы делать то, что надо делать.
Может быть я не знаком близко с вами (новыми учениками),
но это в большей или меньшей степени материально.
Я здесь чтобы узнать вас. Я не очень много общался с Радха-Говиндой, и я здесь для этого общения. Но Божество Кришны в Далласе (или где бы я ни был) – тоже Кришна. Так что важнее то, что меня попросили быть гуру, и я прошу
вас сотрудничать со мной.
Как могут наши отношения быть вечными? Опять-таки, я должен обратиться к своему духовному учителю. Надеюсь, вы не сочтете это слепой верой. Она не слепая, но даже если
я сам чего-то не вижу, то если я гляжу на его свет, если отвечаю
на непостижимые вопросы его словами, то это не будет
ошибкой. Наоборот, это, несомненно, будет правильным. Сказано: «Тот, кто внутренне верит в гуру и Кришну, поймет Веды». Никто другой не может их понять.
1 Ай-Би-Эм (IBM) – одна из старейших компьютерных компаний
в мире, мировой лидер в области компьютерных технологий.
Первоначально выпускала арифмометры и пишущие машинки.
500
Это вечно, то есть этому нет конца. Ваши отношения с Кришной вечны, но вы о них забыли. Теперь вы пришли в соприкосновение с сознанием Кришны и регулярно заняты
служением Ему уже не менее шести месяцев. Почва плодородная и годится для посадки семян. Связь с духовным
учителем связывает вас ученической преемственностью
с Кришной. Система духовных учителей присутствует
здесь с незапамятных времен (тоже вечно).
Письмо Шрилы Прабхупады от 8 января 1971 начинается
с обращения: «Шриман Сай». Сай писал, что его последователи хотят принять его в качестве наставника.
Шрила Прабхупада ответил, что это не возбраняется. Далее он пишет: «Моя основная задача – пропагандировать
учение Господа Чайтаньи, сознание Кришны. Я не стремлюсь обзавестись учениками, но для проповеднической
работы мне нужны помощники, и если кто-то добровольно
вызывается служить, то это приветствуется».
Письмо в Японию от 22 января 1971 о парне (Брюсе), который хотел работать с нами, но не хотел инициироваться:
«Что касается набора людей, то мы должны производить
последователей. Проповедовать – значит набирать
все больше и больше людей. Этот процесс называется гоштхьянанда, то есть удовольствие от того, что видишь рост числа последователей».
Я сейчас как раз слушаю лекции Шрилы Прабхупады (пока дошел до 1972 года). Иногда он дает нам духовные имена и принимает учеников. Это один из аспектов миссии
Шрилы Прабхупады. Он дает наставления, он побуждает
своих ведущих учеников строить храмы в Индии и продавать книги в Америке и сам широко путешествует
по храмам, читает лекции в храмах и за их пределами. Превращение людей в учеников – один из аспектов этой деятельности. Эта обязанность перешла к нам, исполняющим
роль гуру. Конечно, нам было передано всё, но Шрила Прабхупада уполномочил нас принимать учеников, и это значит, что мы можем действовать как представители Кришны. Теперь давайте посмотрим, насколько мы можем в своей деятельности следовать за Шрилой Прабхупадой.
501
Мы можем, подобно ему, сидеть на вьясасане
и произносить,
подобно ему, санскритские слова, но можем ли мы путешествовать и обращать людей в веру, как он? Можем ли мирить беспокойные группировки, борющиеся друг с другом? Каждый гуру и член Джи-би-си должен действовать
- Предыдущая
- 126/175
- Следующая
