Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса - Страница 85
молиться о том, чего Кришна не хочет.
Преданному вредно выражать свои глубинные эмоции, если он не знает, что окончательное решение принимается
Кришной. Кажется, что Прабхупада сам ждал, какое решение
примет Кришна: останется Прабхупада с нами или нет. Так что эта молитва, похоже, в какомто смысле отражает
чувства самого Прабхупады. Он хотел бы остаться с нами, но если Кришна хочет иного, то Прабхупада всем сердцем примет Его желание. Конечно, когда мы начали повторять эту мантру, то ударение делали на словах «О Господь Кришна, исцели Шрилу Прабхупаду».
Я понастоящему, как говорится, погрузился в эту мантру.
Я никогда не пытался заняться такой вещью, как непрестанная молитва; я даже не знал об этой технике,
разработанной мистиками и святыми, но я повторял про себя эту мантру
почти весь день. Я не произносил ее вслух, но она всегда звучал у меня в уме. Она проговаривалась
не механично, я действительно обращался к Кришне. Она была идеальным кратким выражением тех чувств, которые мы все испытывали по отношению к Шриле Прабхупаде, и ожиданий в отношении решения Кришны. Когда я просыпался, эта мантра
звучала в моей голове, сопровождая
меня подобно дыханию; она появлялась среди ночи, или когда я сидел за рулем, или разговаривал с кемто.
Мантра, конечно, была так сильно привязана к конкретной
ситуации, что после ухода Шрилы Прабхупады она тоже ушла. Но я помню, как цепко она меня держала, и я могу лишь желать такого же влечения и привязанности к мантре
«Харе Кришна» и своим молитвам о преданном служении Прабхупаде.
337
Май 1977
Вриндаван
Мы прибыли во Вриндаван. Неужели мы без остановок
проделали путешествие длиной в пятнадцать тысяч миль? Тамал Кришна Госвами ввел нас в положение дел. Шрила Прабхупада не ест, не спит, и написал завещание. Нам надо молиться и повторять мантру
и периодически приходить к нему в комнату, чтобы повторять мантру
и читать.
Тамал Кришна Госвами передал нам слова Шрилы Прабхупады о том, что наши намерения были чистыми. Он сказал Бхавананде Махараджу, что созвал нас всех потому,
что его болезнь фатальная: он не может есть, так что его телу приходит конец.
Два лучика надежды: позвали особенного терапевта, и сегодня Шрила Прабхупада говорил о проповеди. Он сказал, что Вриндаван – лучшее место для жизни и лучшее
место для того, чтобы умереть. Прабхупада сказал, что если Кришна пожелает, то он выздоровеет и сможет проповедовать.
Тамал Кришна Госвами тоже подчеркивал, что если Кришна захочет, то Шрила Прабхупада поправится. В противном случае его болезнь, не дающая ему питаться,
приведет к его уходу. Тамал Кришна Госвами сказал Прабхупаде: «Разве трудно было бы Господу Балараме, поддерживающему всю Вселенную, дать Вам немного сил, чтобы поправиться?» Шрила Прабхупада согласился, что от Баларамы не убудет, если Он сделает так.
Речь идет не о том, что Прабхупада недоволен нами. Он сказал Бхавананде Махараджу, что мы не должны становиться
еще одним Гаудия-матхом, не должны разделяться и бороться друг с другом.
На лекции по «ШримадБхагаватам» Джаяпатака Свами повторил слова Шрилы Прабхупады о том, что если ктото
его любит, то любовь этого преданного может быть доказана
тем, как после ухода Прабхупады преданный будет
338
сохранять свой духовный уровень и усердствовать в проповеди
сознания Кришны.
Ранее Шрила Прабхупада даже был готов, чтобы поправиться,
поехать в Хришикеш и попробовать вылечиться,
принимая с едой ним
в Бомбее. Сейчас он прибыл во Вриндаван, чтобы, как он сказал, умирать. Из двух вариантов
– готовиться выздороветь и готовиться умереть – он уделяет больше внимания худшему и поэтому позвал всех нас к себе.
Бхавананда Махарадж сказал нам, что он говорил Шриле Прабхупаде о своих смешанных чувствах: сожалении
об уходе Прабхупады, но и о радости в связи с тем, что Шрила Прабхупада сможет покинуть этот исполненный
страданий материальный мир и вернуться к Кришне. По словам Бхавананды Махараджа Прабхупада выразил одобрение.
С одной стороны, Шрила Прабхупада очень болен. Его тело тает, он приближается к смерти. С другой стороны, если Кришна захочет, Прабхупада будет спасен. Какой должна быть позиция у нас как у учеников? Тамал Кришна Госвами сказал, что здесь, во Вриндаване, мы не должны обсуждать управленческие вопросы, а должны воспевать и слушать и ходить в комнату Шрилы Прабхупады, чтобы молиться и повторять мантру
возле Шрилы Прабхупады.
Я чувствую, что мне нет смысла молиться пустыми словами. Кришна знает, что у меня на душе. Я постараюсь повторять джапу, читать, если смогу, и посещать утренние
программы в КришнаБаларам Мандире. У меня нет искренности и глубокой любви, чтобы взывать к Кришне: «Не забирай Шрилу Прабхупаду! Без него мы не сможем жить – наш ИСККОН погибнет!»
Когда я находился в комнате Шрилы Прабхупады, и он посмотрел на меня, я мог увидеть, насколько чистый преданный,
вопреки своим телесным страданиям, полон сострадания.
Вспоминаю, как в 1966 он спас меня и с таким же сострадательным отношением старался сделать меня преданным Кришны. Я ощутил, что он спас меня и привел
меня к сознанию Кришны. Я почувствовал это очень
339
отчетливо, но сдержал эмоции. Я здесь не для того, чтобы
эмоционально проливать слезы. Я здесь чтобы воспевать,
очищаться и позволить Кришне принять меня как предавшуюся душу – увидеть во мне чистый, готовый сосуд
(а не грязного демона с телесным сознанием) и благословить
меня на готовность принять все, что произойдет здесь: уход или выздоровление нашего любимого духовного
учителя.
Неудобства, доставляемые жарой Вриндавана и нехваткой
некоторых видов пищи, делают мое тело ленивым, и я вижу, насколько я все еще пребываю в телесном сознании.
Я еще думаю о том, как могу наслаждаться этим телом.
Это не тот дух, который должен быть во Вриндаване. Буду стараться очиститься здесь. Моя джапа
сегодня была нехороша. Меня одолевали материальные мысли.
Май
Третий день здесь
В эти последние дни наше общение со Шрилой Прабхупадой заключается в том, что мы приходим к нему, поем «Харе Кришна» или «Джая Шри Кришна-Чайтанья» (используя только очень маленькие караталы) и читаем вслух «Бхагаватам». Сегодня я читал лекцию в КришнаБаларам
Мандире и подчеркивал, что после ухода Шрилы Прабхупады мы должны будем передавать другим его качества – качества чистого преданного. Он учит нас, как это делать. В эти последние дни пребывания Шрилы Прабхупады с нами мы безыскусно поем в его присутствии
и читаем книги, совершенно не умствуя, а потом, разговаривая с другими, мы будем вспоминать (о том, как просто пели и читали книги без умствования), и Шрила Прабхупада будет с нами.
1:30–3:30. Прошлой темной ночью Шрила Прабхупада слушал, как мы по его просьбе читали книгу «Кришна». Потом Рупануга принес газетные вырезки из Вашингтона о депрограммировании, и зачитал свое адресованное
340
- Предыдущая
- 85/175
- Следующая
