Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Женщина. Учебник для мужчины. 3-е издание - Новоселов Олег - Страница 114
Как относиться к конкретной женщине в конкретной ситуации. Все зависит от конкретной ситуации. Насколько далеко зашло доминирование женщины. Насколько оно жесткое. Превышен ли болевой порог мужчины. И это зависит от женщины. Каков ее ранг и семейный сценарий. В одних случаях лучше развестись и поискать более подходящую спутницу. В других - можно поторговаться и, запасясь терпением, постепенно изменить отношения. В-третьих (например, жалко детей бросать), можно изменить свое отношение к самим отношениям с женщиной. Перестать слишком всерьез к ним относиться и ожидать от доминирующей женщины невозможного - дружбы, поддержки, доброты, надежности и прочей мифологической атрибутики, перестать «париться и грузиться». Начать относиться к женщине как к некому домашнему существу, имеющему мало общего с мужчиной, каковым они и являются на самом деле. Например, если мы заводим собаку, мы знаем, что от нее шерсть, запах, что ее нужно кормить, выгуливать и дрессировать. И не ожидаем от нее, что с ней можно выпить пива и обсудить футбольный матч, и тем более не переживаем по этому поводу. «Баба есть баба, что с нее взять» - говорили наши деды и были глубоко правы.
Нужно ли уважать женщину? Прежде всего, определимся, что такое уважение. Если совсем точно, то уважение - это не что иное, как инстинктивное признание ранга. Позиции, положения индивида в групповой иерархии. Например, если мы по отношению к своему шефу чувствуем эмоцию «уважение», то это значит, что наш иерархический инстинкт признает его право нами управлять, считает принимаемые им решения правильными. Уважая, мы ставим шефа либо выше себя, либо на одном уровне с собой в иерархии. У высокопримативных человеческих особей в условиях пирамидальной общественной иерархии присутствует лишь врожденные критерии уважения: «боится, значит уважает». Они уважают только силу, конфликтную устойчивость высокоранговых. Однако в цивилизованных иерархиях воспитанием прививается уважение к искусственным элементам этих иерархий. К закону, суду, полиции, чиновнику и т.п. То есть у индивида формируется признание конкретной иерархической структуры. Так в либеральном обществе культивируется уважение к человеку вообще. В структуре высокотехнологичного производства может культивироваться уважение начальника к высококвалифицированному, поэтому очень ценному для производства подчиненному. В патриархальном социуме уважением пользуется мужчина, имеющий семью. В матриархальном обществе всемерно культивируется уважение к женщине как таковой и неуважение к мужчине вообще.
Вот в этом, прививаемом матриархатом уважении есть серьезный подвох. Читаем у Фрейда:
«...любовные проявления мужчины в нашем современном культурном обществе вообще носят типичные признаки психической импотенции...; мужчина почти всегда чувствует себя стесненным в проявлениях своей половой жизни благодаря чувству уважения к женщине и проявляет свою полную потенцию только тогда, когда имеет дело с низким половым объектом».
В чем гут дело? Почему уважение к женщине делает мужчину импотентом? Давайте разбираться. Признавая женщину главной, выше себя в иерархии, мужчина тем самым позиционирует себя в качестве низкорангового самца. А репродукция низкоранговых в природе не предусмотрена. Генетическая линия слабого не должна быть продолжена. Поэтому репродукция низкоранговых блокируется всеми возможными способами. И женщина низкорангового не хочет, динамит. И сам низкоранговый сексуально неуспешен, потенция его снижена. И доминирующая женщина - сексуально непривлекательна для мужчины. И сперма в матку попадает с меньшей вероятностью. И сперматозоиды не так активны. Задействованы сразу несколько механизмов, снижающих вероятность спаривания и зачатия. Поэтому многие европейки и россиянки предпочитают ездить в страны третьего мира и совокупляться там с мужчинами, которые их презирают. А их соотечественники, воспитанные в духе уважения к женщине, остаются наедине с рогами и этим уважением либо в свою очередь едут в Таиланд совокупляться с неуважаемыми ими женщинами.
Уважать женщину как человека можно только в том случае, если она не только самка, рожающая детенышей, но еще дополнительно и человек, то есть созидатель. То есть если она не паразитирует на обществе или мужчине, не разваливает общество и семью, исполняя несвойственное женщинам поведение, а наоборот, целенаправленно работает на укрепление семьи и общества в женской сфере компетенции. То есть обеспечивает тыл своему мужчине и воспитывает детей адекватными и эффективными, ориентированными на созидание полноценными людьми.
В общем, вы как хотите, а с моей точки зрения трахать и любить женщин гораздо предпочтительней, чем уважать. Но и здесь нужно понимать, что любовь бывает разной. Одним и тем же словом называются совершенно разные эмоциональные состояния. Есть любовь к женщине как к высшему существу. Любовь-служение-поклонение-уважение. Это любовь низкорангового. Так называемая платоническая любовь - из этой же группы эмоций. Именно такая любовь убивает либидо. А есть любовь к женщине как к низшему существу. Это любовь-опека-забота-управление-наставление. Любовь вожака. Она наоборот - усиливает либидо. Одна моя подружка с модельной внешностью жаловалась, что приличные мужчины гораздо чаще признаются ей в уважении, чем в любви. И боятся к ней подойти, проявить инициативу в отношениях, начать ухаживать. Ну или любят издалека, вздыхая и не смея приблизиться. Если же она сама проявляет инициативу, такие мужчины пугаются и убегают. А проявляют инициативу только пьяные отморозки, наглые и бесцеремонные. Очень ей это было обидно.
Признать место женщины в мужской иерархии (уважать эмансипированную женщину) можно лишь в том случае, если она занимает это место по мужским критериям права. То есть по реальным профессиональным или деловым заслугам, а не потому, что обобрала мужа при разводе, строит глазки шефу, спит с боссом или занимает должность по продавленной феминистками законодательной квоте. Признать место женщины в женской иерархии (уважать женщину, рожающую детей и обеспечивающую мужчине тыл) - запросто, нет проблем. Но опять же, если она полноценно справляется со своими обязанностями. То есть, если дом и дети в порядке, а ее мужчина счастлив. Именно этот тип уважения, уважения к женщине-матери и хранительнице домашнего очага широко распространен и культивируется в сбалансированных социумах планеты. Уважать можно только за что-то. Это только любят вопреки здравому смыслу и несмотря на реальные заслуги. Однако из этого вовсе не следует, что женщинам нужно беспричинно хамить или унижать их. Напротив, нужно быть вежливым и сдержанным. А на место ставить лишь при необходимости, если женщина первая перейдет границу дозволенного. Кроме того, никто не отменял любви к ближнему, то есть альтруистических высших инстинктов. Поэтому любите женщин как самок и как членов своего социума. А уважайте только если есть за что, если это классный профессионал или хорошая мать. Уважайте свою жену за то, что она хорошо воспитывает детей и варит отличный борщ. За то, что она полностью устраивает вас в постели. Но ошибочно уважать женщину как таковую. Да и действительно, за что уважать гламурную дурочку, мечтающую продать задорого дозированный доступ к своей раскрашенной и приправленной парфюмерией тушке? Абсурд!
Если у вас еще нет пары, вы молоды и испытываете трудности уже на стадии знакомства, то изучите опыт пикаперов. Пикап - это движение молодых людей, которые целенаправленно учатся имитировать в отношениях с женщинами поведение, присущее высокоранговому самцу. И это часто работает. Закомплексованность, привитая матриархальным воспитанием, уходит. И мужчина получает навык правильного взаимодействия с женщиной. Возникает это движение сразу же, как только появляется матриархальный перекос в обществе или его верхних слоях. Основы античного пикапа были описаны еще Овидием в его «Науке любви». Широко известны такие знатоки пикапа, как А. Пушкин и М. Лермонтов. Сегодня с современными методами пикапа можно ознакомиться на соответствующих сайтах в Интернете, тренингах и в многочисленных книгах. Пикаперы вторгаются в святая святых самок - контроль за спариванием. За это многие женщины их ненавидят и ругают. Это закономерно. Но вы на это внимания не обращайте. На данную книгу и ее автора, вторгшегося в святая святых самок -контроль над отношениями - также будут вылиты цистерны помоев и брошены вагоны тухлых яиц. Но как сказал классик: «...Хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспоривай глупца».
- Предыдущая
- 114/153
- Следующая
